Khương thiên vân dữ trạch duy nhĩ đích chiến đấu chính tại như hỏa như đồ đích tiến hành, lánh nhất biên đích lý phong lâm dữ lý hạng diễm đồng dạng hỏa lực toàn khai, tằng kinh tại phù du hải đích lý hạng diễm cảm việt cấp thiêu chiến kính hà long vương, hiện tại bất quá thị tiểu tiểu ác ma na tra đối phó khởi lai dã canh thị đắc tâm ứng thủ.
Xuất vu thân sĩ lưỡng nhân đô tượng chinh tính hốt lược liễu tái duy á lạp đích tồn tại, tất cánh tha hiện tại hoàn thị nữ nhân đích trạng thái hoàn thị hữu ta hạ bất liễu thủ, đãn lợi duy thản hấp thu lưỡng đại tội nghiệp lực lượng đồng dạng kim phi tích bỉ, đối phó lưỡng nhân dã năng tạm thời bất lạc hạ phong.
Bàng đại vô bỉ đích thân khu phản đảo nhượng lý phong lâm dữ lý hạng diễm đoản thời gian một hữu thích ứng chiêm liễu hạ phong. Chỉ kiến nhất chỉ cự đại đích lân trảo lạc hạ, thượng phương đích lam sắc lân phiến thuấn gian như đồng đao phiến nhất bàn phi xuất, chuyển nhãn gian tiện tương lưỡng nhân đoàn đoàn vi trụ.
Giá lân phiến phong lợi như đao, tại thân thượng quả thặng nhất hạ tiện thị nhất khối nhục, lý phong lâm song tích kim hoàng thương huy vũ đích hổ hổ sinh phong, để đáng trụ nghênh diện nhi lai đích lân phiến, nhi lý phong lâm tắc thị khai khải hồng liên đấu thần khu cước thải phong hỏa luân tại thiên thượng đối lợi duy thản phát khởi công thế.
Lân phiến tại thân hậu cùng truy bất xá khước ngận khoái tiện bị tam muội chân hỏa phần thiêu đãi tẫn, nhất thời gian tam nhân dã hãm nhập tiêu chước trạng thái. Tái duy á lạp tại nhất biên ám hỉ, thất nguyên tội đích lực lượng tuyệt bất thị nhất cá phàm nhân khả dĩ để đáng, bất luận thị thùy nhạ nộ thất nguyên tội chỉ hữu tử vong giá nhất cá kết cục.
Khả biểu diện thượng đích giao trứ khước thị lánh hữu ẩn tình, khương thiên vân tại dữ trạch duy nhĩ đệ nhị hồi hợp khai chiến đích nhất thuấn tiện sử dụng cửu lê chi ấn cáo tố tại tràng sở hữu cửu lê đường thành viên yếu lưu thủ, tất cánh giá kỉ vị khả đô thị vị lai chuẩn bị phóng tại linh vực bảo vệ cửu lê đường đích hảo thủ.
Thiền tâm dữ lý phong lâm lý hạng diễm xác xác thật thật tiếp thu đáo liễu mệnh lệnh vu thị tuyển trạch lưu thủ, khả ngao thừa hòa ngao hành bất thị cửu lê đường nhân tự nhiên một hữu cửu lê chi ấn, chỉ năng nhượng hòa tha môn đối thượng đích nhân tự cầu đa phúc liễu.
“Nhĩ môn thị tại lưu thủ ma? Tôn kính đích thánh chức giả tiên sinh.” Lánh nhất biên thiền tâm đích tiến công tốc độ dã hữu ý vô ý địa phóng hoãn, tòng nguyên bổn thẩm thị liệp vật đích mục quang tiệm tiệm nhu hòa, nhi kiệt lan tự nhiên dã khán xuất liễu thiền tâm đích lưu thủ, khai khẩu vấn.
“Nga? Thánh chức giả? Bỉ khởi giá cá ngã canh hỉ hoan biệt nhân khiếu ngã cao tăng.” Thiền tâm vi vi nhất tiếu, thủ trung đích phật quang hữu điều bất vẫn địa truy trục kiệt lan nhi khứ. Kiệt lan đồng dạng tiếu liễu tiếu thuận thủ đáng trụ giá kỉ hồ một hữu uy hiếp đích phật quang diêu diêu đầu.
“Nga, na thị ngã đích sơ hốt liễu, bão khiểm cao tăng. Bất quá cương cương đích hỏa lực toàn khai vi thập ma bất kế tục liễu ni? Hoàn thị thuyết nâm đích thượng cấp cấp liễu nâm chỉ lệnh nhu yếu hoạt trứ đích?”
“Thuyết tiếu liễu, xuất gia nhân từ bi vi hoài, tự nhiên bất hội hạ tử thủ, dữ kỳ thuyết thị thượng cấp đích chỉ lệnh bất như thuyết thị tiểu tăng đột nhiên chi gian đích phật tâm phiếm lạm.” Thiền tâm nhãn trung tà quang sạ hiện, thân biên khước hoàn nhiễu trứ nhất tằng hựu nhất tằng phật quang, liên kiệt lan đô khán xuất lai nhãn tiền đích nam nhân thị cá cực độ mâu thuẫn đích cá thể, diệc chính diệc tà.
“Nga, na khả chân thị……” Kiệt lan vi vi nhất tiếu, thân hậu bối lợi nhĩ đích thân ảnh nhược ẩn nhược hiện, “Kí nhiên cao tăng bất nguyện ý xuất thủ, na bỉ nhân tựu đấu đảm đắc tội liễu.”
Phương tài đích công kích lưỡng nhân đô thị tại thí tham thâm thiển, đãn kiệt lan khước hoàn toàn cảm thụ bất đáo đối phương đáo để thị thập ma lai lộ, dĩ chí vu thiền tâm đích thật lực tại na lí tha căn bổn mạc bất thấu, dữ kỳ nhất trực bị động bất như chủ động xuất kích.
Thoại âm cương lạc thiên không chi thượng đột nhiên xuất hiện thất thập nhị căn cự đại vô bỉ đích trụ tử, kỳ trung tán phát xuất đích tà ác khí tức phác diện nhi lai, kiệt lan tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết:
“Đương niên sở la môn hướng thế giới quân chủ bối lợi nhĩ tá tẩu thất thập nhị trụ ma thần, khả đẳng tha tử hậu do vu khế ước đích nguyên nhân, sở la môn đích linh hồn dã quy bối lợi nhĩ sở hữu, nhân thử cao tăng nâm đối thượng ngã, khả thị đối thượng liễu nhất chỉnh cá ma thần quân đoàn a.”
Thiền tâm mi đầu vi trứu, đương thời hạng côn luân thuyết xuất đối phương tự xưng ngạo mạn nguyên tội thời tiện hữu sở hoài nghi, na nhất vị đãi nọa nguyên tội thế giới quân chủ bối lợi nhĩ, thân hậu khả thị ủng hữu thất thập nhị trụ ma thần đích tồn tại, nhược thị chân đích bính thượng na khả thị cá cức thủ đích tồn tại.
Đãn thiền tâm ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, thất thập nhị trụ ma thần đồng thời triệu hoán xuất lai tuyệt vô khả năng, tuy thuyết thế giới quân chủ bối lợi nhĩ hữu như thử thật lực khả bất đại biểu kiệt lan dã thị như thử, nhất cá nhân loại đích linh lực tuyệt vô khả năng như thử bàng đại, na kết quả chỉ khả năng hữu nhất cá ——
Thiên thượng đích thất thập nhị trụ ma thần kỳ trung hoặc hứa chỉ hữu nhất lưỡng cá chân thật tồn tại, kỳ tha đích đô thị huyễn ảnh!
“A di đà phật, phi lễ vật thị. Khu khu huyễn giác, yên diệt tựu thị liễu, hựu vi hà yếu khanh phiến tiểu tăng ni?” Hạ nhất khắc đại tự tại thiên ma giới thuấn gian triển khai, ma vương ba tuần đích thân ảnh xuất hiện tại thiên tế chi thượng.
Tại đại tự tại thiên ma giới chi trung sở hữu tội ác chung tương vô sở độn hình, chỉ thính nhất trận sấm nhân địa tiếu thanh hưởng khởi, ba tuần thuấn gian trảo trụ lưỡng cá chân chính hữu thật thể đích ma thần, trương khai huyết bồn đại khẩu tựu yếu bả tha môn hoàn toàn lưu phóng đáo đại tự tại thiên ma giới chi trung, đãn hạ nhất khắc nhất trận địa động sơn diêu, phảng phật cước hạ đích đại địa nhất trận chiến đẩu.
Thiền tâm tâm sinh nghi hoặc, giá thị chẩm ma liễu? Binh chủ khai thủy sách gia liễu ma?
Đãn ngận khoái giá cá tưởng pháp tiện bị phủ định, bất chỉ thị tự kỷ, sở hữu nhân đô bị giá đột như kỳ lai đích nhất mạc hách đáo, bất chỉ thị địa động sơn diêu, hoàn hữu sổ bất thắng sổ đích cự đại nhuyễn trùng đột nhiên xuất hiện.
Thiền tâm vi vi trứu mi, giá ta dã thị thế giới quân chủ bối lợi nhĩ đích bả hí ma? Đãn kiệt lan khước hảo tượng khán thấu liễu thiền tâm đích tưởng pháp, than khai song thủ biểu kỳ giá kiện sự cân tự kỷ diệc hoặc thị bối lợi nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.
Khương thiên vân dữ trạch duy nhĩ đích chiến đấu đồng dạng bị cường bách chung chỉ, giá cổ kỳ quái đích hoảng động cảm hòa đột nhiên mạo xuất lai đích trùng tử đáo để thị thập ma?
Bất đẳng khương thiên vân tư tác, trạch duy nhĩ tắc thị nhất thanh nộ hống, giảo nha thiết xỉ vi giá tràng chí cao đích chiến đấu cảm đáo phẫn phẫn bất bình, “Đa ma…… Đa ma vô lễ! Bỉ nhân hòa ngô chủ đích chiến đấu tuyệt bất duẫn hứa bị giá chủng khảng tạng đích trùng tử hòa vô lễ đích hành vi đả nhiễu!”
Thuyết bãi địa ngục thẩm phán dữ thần diệu chi tinh tiện phá khai nhất điều đạo lộ, trực trực diên thân hướng vương quốc tổ chức nội bộ.
Thử khắc bất cận thị khương thiên vân dữ trạch duy nhĩ, thậm chí liên lợi duy thản dữ tuyết lị nhĩ dã giải trừ đặc thù dung hợp, chỉ thị nhân vi giá ta trùng tử thật tại quá vu thảo yếm, bất cận hấp thu linh lực hoàn ác tâm đích yếu tử. Giá ta đông tây đáo để thị tòng na lai đích?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!