“Nhĩ thân tự động thủ? Cáp cáp cáp…… Tiếu thoại! Nhĩ xuất thủ tiện khả dĩ chế chỉ giá chung yên mạt nhật ma? Tại bổn vương đích chung yên mạt nhật chi trung, nhĩ môn đích sinh sát đại quyền đô tại ngã thủ trung, ngã tương dĩ thất nguyên tội đích danh nghĩa bác đoạt nhĩ môn đích sinh mệnh năng lượng tư dưỡng chỉnh cá thế giới.”
“Na tựu thức mục dĩ đãi ba, trạch duy nhĩ ngã chỉ cấp nhĩ thập phân chung, thập phân chung hậu bất luận thùy tại thao túng giá thất nguyên tội kết hợp thể ngã đô tương thân tự trảm đoạn giá phương địa giới.” Khương thiên vân sậu nhiên phát lực tương hổ phách tuyệt sát sáp nhập địa trung thuấn gian dĩ tự ngã vi trung tâm triển khai sát khí lĩnh vực, thử xử trừ liễu a tát tư lặc hoàn hữu sổ bất tẫn đích thiên sử dữ ác ma nhu yếu đối phó, nhi hiện tại tự kỷ đích nhậm vụ tựu thị đối phó giá ta đông tây.
Phất lạc đức chỉ thị cảm đáo mạc danh kỳ diệu, nhãn tiền đích nhân đáo để na lai đích tự tín? Giá lí tất cánh thị biệt nhân đích chủ tràng, như thử bất tri thiên cao địa hậu đích tưởng pháp hoàn thị thiển bạc liễu đãn tào diễm binh hòa thiết tốt khước trầm mặc bất ngữ.
Tha môn khả thị thân nhãn kiến quá khương thiên vân thể nội na ta quái vật đích khả phạ chi xử, tịnh thả đáo hiện tại vi chỉ cư nhiên nhất vị đô một hữu xuất hiện, khả kiến hiện tại đích khương thiên vân quang thị tự thân thật lực tiện đạt đáo liễu khủng phố đích địa bộ.
“Hiện tại tiểu lĩnh đạo đích khí tức dĩ kinh đáo liễu ngã khán bất thấu đích địa bộ liễu, tha hiện tại…… Đáo để thị thập ma địa ngục đạo đẳng cấp……” Tào diễm binh khán trứ lĩnh vực trung thái nhiên tự nhược đích khương thiên vân nhẫn bất trụ vấn.
“Ngã tằng kinh năng khán xuất tha thất đẳng đại tiêu nhiệt đích thật lực, đáo hiện tại…… Ngã dã sai bất thấu tha đáo để thị thập ma thật lực.” Thiết tốt đạm đạm khai khẩu, tự kỷ giá phó khu thể tối cao dã bất quá đại tiêu nhiệt điên phong, đãn hiện tại khương thiên vân đích thật lực hiển nhiên viễn siêu tự kỷ, tuy chủy thượng bất thuyết đãn tâm lí khước minh bạch liễu thất thất bát bát.
Khương thiên vân dĩ kinh thành liễu linh vực đệ nhị cá đạp nhập vô gian đích ký linh nhân.
Khương thiên vân vi vi minh mục, thân thượng tán phát xuất đích tội nghiệp khí tức hoàn toàn hấp dẫn trụ giá lí đích ác ma dữ thiên sử, ác ma ký du tha đích sát lục tội nghiệp, thiên sử yếm ác giá cổ thảo gian nhân mệnh đích khí tức, phân phân tưởng yếu trí khương thiên vân vu tử địa.
Khả mỗi thứ sảo sảo kháo cận tiện bị hoàn nhiễu tại lĩnh vực biên đích kính phong tê toái, căn bổn vô pháp kháo cận lĩnh vực trung ương đích khương thiên vân!
Kiến thử tình hình a tát tư lặc dã bất do nhất trận trứu mi, hoặc hứa thử nhân tịnh phi hư trương thanh thế, tha tài thị giá ta nhân trung tối vi khủng phố đích tồn tại, đãn nhãn hạ tào diễm binh phất lạc đức dữ thiết tốt tài thị tối ứng đương xử lý đích đối thủ.
Thử khắc đại ngụy thất vị thủ hộ linh phân phân vi quân vương khai lộ, trảm đoạn thành vương lộ thượng đích bán cước thạch, sát lục thiên sử tích lạp đồng dạng hiện thân, phát động thao thiên cự lãng ý đồ lan trụ a tát tư lặc đích cước bộ, đãn a tát tư lặc thử khắc ủng hữu thất nguyên tội đích lực lượng, chỉ thị vi vi huy thủ na thao thiên cự lãng tiện bị thần diệu chi tinh hoàn toàn chưng phát đại bán, phảng phật tòng vị xuất hiện.
Thiết tốt tại nhất biên quan sát cục thế tý cơ nhi động, tại bất thanh sở a tát tư lặc đích tình huống hạ sử dụng tự kỷ đích để bài vô dị vu tống tử. Nhất thời gian tam nhân dã chỉ thị dữ a tát tư lặc giao trứ, đối dung hợp thất trọng tội nghiệp đích a tát tư lặc một hữu ti hào bạn pháp.
Khương thiên vân chỉ thị tọa tại nguyên địa, khai thủy đảo kế thời. Tự kỷ thuyết đáo tố đáo, hào xưng thất nguyên tội đích lĩnh tụ khước liên chưởng khống thân thể đô tố bất đáo khởi bất thị tiếu thoại?
“Yếu thị một hữu chưởng khống tự ngã đích lực lượng, tại ngã huy hạ bạn sự, khởi bất thị ngận nguy hiểm.” Khương thiên vân nam nam tự ngữ đạo, tàng tại phong trung đích phi liêm khán trứ dũ phát trầm ổn đích khương thiên vân bất do hân úy nhất tiếu, tiểu binh chủ dã khai thủy thành trường liễu, cửu lê quả chân hậu kế hữu nhân.
Đãn một quá đa cửu, khương thiên vân tiện cảm đáo nhất cổ đột như kỳ lai đích linh lực xuất hiện tại tự kỷ bất viễn xử, na cổ linh lực bất toán cường hoành đãn khước nhiếp nhân tâm phách nhẫn bất trụ nhượng nhân tưởng đa khán kỉ nhãn.
Khương thiên vân khán hướng na linh lực đích lai nguyên, chỉ kiến nhất cá ước mạc thập tam tứ tuế đích bạch phát thiếu niên chính trực câu câu địa khán trứ tự kỷ, song mục vô thần khước hựu sung mãn khát vọng, câu nhân tâm phách.
Khương thiên vân xác tín tự kỷ đối nam nhân tuyệt đối một hữu hưng thú, đãn thử khắc tự kỷ khước phảng phật đối nhãn tiền đích thiếu niên bão hữu biệt dạng đích hảo cảm, giá đáo để thị chẩm ma liễu?
Bất đẳng khương thiên vân thuyết thập ma, na thiếu niên phản đảo tiên khai khẩu liễu:
“Giả mạo giả đọa lạc thần tộc a tát tư lặc, ngô tài thị chân chính đích……‘ sắc dục ’ nguyên tội.”
Thiếu niên song mục vô thần, khán trứ thiên không thượng tứ ý lợi dụng thất nguyên tội chi lực vi phi tác ngạt đích a tát tư lặc bất do vi vi trứu mi, tùy tức hựu chuyển đầu khán hướng khương thiên vân, đốn liễu đốn thuyết:
“Ngô nhu yếu các hạ đích trợ lực, nhu yếu đoạt hồi tội nghiệp, phủ tắc thất nguyên tội tương bất phục tồn tại.”
Thiếu niên hoãn hoãn giảng khởi thượng nhất thứ chung yên mạt nhật khai khải đích tình hình, đương thời đích thiếu niên hoàn thị thất nguyên tội chi sắc dục nguyên tội, khai khải chung yên mạt nhật dã thị vi liễu tiễu diệt đan nhân tuyệt đối vô pháp đối kháng đích lực lượng, đãn chung yên mạt nhật quá hậu, sở hữu nhân đô hội thất khứ liễu ký ức tác vi thất nguyên tội hoặc thị ký linh nhân, tác vi thủ hộ linh đích thất nguyên tội ác ma dã hội tái độ trầm thụy, trực đáo mỗ thiên tái thứ bị hoán tỉnh……
Bất luận thị tối cường đích kiệt lan hòa trạch duy nhĩ, hoàn thị kỳ tha nhân. Nhi dã chính thị na nhất thứ chung yên mạt nhật, thiếu niên tại cực độ hư nhược đích tình huống hạ bị a tát tư lặc sấn hư nhi nhập đoạt thủ sắc dục tội nghiệp, tài xanh đáo dữ tào viêm minh tương ngộ, thành tựu hiện tại giá phó dạng tử, nhi tự kỷ dã bị vĩnh viễn lưu tại chung yên mạt nhật.
“Thỉnh nâm bang trợ ngô, ngô yếu đoạt hồi sắc dục đích tội nghiệp, bất khả tái nhượng tha vi phi tác ngạt.”
“Ngã vi thập ma tương tín nhĩ? Nhĩ thuyết tự kỷ thị thất nguyên tội sắc dục, khả tha môn vi thập ma bất yết xuyên a tát tư lặc đích hoang ngôn?” Trạch duy nhĩ hoàn toàn khôi phục thật lực thời, ký ức dã ứng đương tương ứng khôi phục, đãn đồng dạng nhận định a tát tư lặc vi sắc dục nguyên tội, giá hòa nhãn tiền thiếu niên đích thoại hoàn toàn tương bội.
Tằng kinh đích chiến hữu như nhược dã nhận bất xuất lai, khởi bất thị thập phân khả tiếu ma?
Thiếu niên đốn liễu đốn, đạm đạm khai khẩu: “Nguyên tội, khả dĩ chuyển di, nhi chuyển di hậu bất luận thị chiến đấu ký ức hoàn thị tương xử đích ký ức đô hội cải biến, tức tiện ngô hòa tha môn cộng đồng kinh lịch ngận đa, tha môn nhưng cựu chỉ thị ký đắc tại ký ức trung thị a tát tư lặc dữ tha môn nhất đồng kinh lịch, nhân thử ngô tài yếu đoạt hồi sắc dục nguyên tội, bất năng…… Tái nhượng tha môn vi giả mạo giả xuất sinh nhập tử.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!