“Ách…… Quan bân đại ca? Nhĩ bất hội……” Bất đẳng tần đông thuyết hoàn, quan bân tiện phù khởi đổng thụy, nhu nhuyễn đích mục quang giản trực cân khán tiểu tức phụ nhất dạng.
“Ngã tựu tri đạo hoàn thị hội hữu nhân khán bất quán tống vân tề na bang tặc nhân, đổng thụy ngã tòng tiền tựu giác đắc nhĩ bất nhất dạng, ngã quả nhiên một khán thác nhân……”
“Quan bân tha…… Nhất trực giá ma thông minh mạ?” Lâm lôi lang giản trực khán bất hạ khứ liễu, tòng tiền chỉ hữu tự kỷ hí sái biệt nhân đích phân, bổn lai dĩ vi thuyết thập ma tín thập ma đích sỏa tử dĩ kinh bất phục tồn tại liễu, quan bân đáo để thị chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích?
Tần đông dã thị mục trừng khẩu ngốc, giá sỏa tử thị thùy? Chân đích thị quan bân mạ? Bất hội bị thập ma đông tây đoạt xá liễu ba.
“Ách…… Ngã bất tố bình giới, ngã thuyết thoại dã tạng.” Tần đông mặc mặc chuyển quá thân tử, truy tùy võ nhân long hòa dương diệt đích bối ảnh tẩu liễu quá khứ, hoàn thị nhãn bất kiến vi tịnh.
“Quan bân! Nhĩ tại càn thập ma a quan bân! Nhĩ dụng nhĩ dung lượng bất đại đích não tử hảo hảo tưởng nhất tưởng a!”
“Lão đại, luận não dung lượng bất đại, kỳ thật nhĩ hòa quan bân soa bất đa……” Lư thiên hữu tại nhất biên mặc mặc thổ tào, luận một não tử lư thư vũ dã soa bất đa, bất nhiên đấu kỹ dã bất khả năng thị hương yên diện cụ.
Thử khắc khương thiên vân mi đầu vi trứu, tùy tức hòa thiền tâm tương thị nhất tiếu, như thử chuyết liệt đích biểu diễn, hoàn thị một hữu tất yếu liễu.
“Thiền tâm, bả uyên chi hòa huyền tri đái quá lai.” Thiền tâm hội tâm nhất tiếu vi vi hạm thủ, tương lưỡng vị khiếu trụ, cân tại khương thiên vân thân hậu.
Đẳng tẩu đáo nhất xử tích tĩnh giác lạc, khương thiên vân đình hạ cước bộ, khai khẩu thuyết: “Bất dụng ngã đa thuyết, lưỡng vị đô tri đạo ngã tưởng thuyết thập ma ba.”
“Chúc hạ ngu độn, bất tri khả thị hòa binh chủ sở tưởng nhất trí.” Lý huyền tri tiếu liễu tiếu đạm đạm khai khẩu đạo.
“Đãn thuyết vô phương.”
“Ngã nhận vi, nhãn hạ đích quan kiện bất tại sở vị đích đổng thụy,” lý huyền tri tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết, “Nhi thị tiều kính giác.”
“Nga? Thuyết thuyết khán, vi thập ma hội giá dạng?” Khương thiên vân phản vấn đạo.
“Ngận giản đan, tác vi lương bạc sơn trấn quan nhân, kí nhiên tiều kính giác tri đạo nhân sát thái đa hội sản sinh như thử hậu quả, na ngô thâm lâu hòa tống vân tề hựu chẩm hội bất tri đạo? Giá nhất thiết đô ngận hề khiêu.”
Lương bạc sơn sở hữu nhân đô thị trấn quan nhân, tuyệt vô khả năng chỉ hữu tiều kính giác nhất nhân cảm đáo lương bạc sơn chính tại suy nhược, canh hà huống tống vân tề chỉ thị nhuyễn cấm liễu tiều kính giác, tha hoàn toàn khả dĩ sấn trứ tần đông dữ sử quỳnh nguyệt xuất môn chi tế càn điệu tiều kính giác, đãn tha tịnh một hữu giá ma tố, thuyết minh tha hoàn thị đối mỗ dạng đông tây sung mãn kỵ đạn.
Na thị bất thị khả dĩ lý giải thành tha kỳ thật dã minh bạch lương bạc sơn chính tại suy nhược, nhi bất động tiều kính giác đích nguyên nhân tiện thị nhân vi nhu yếu duy trì nhân sổ?
Lương bạc sơn đích mê đoàn thái đa, hiện tại hoàn bất năng động tiều kính giác hòa tống vân tề nhậm hà nhất phương, nhất đán chân như tha sở thuyết lương bạc sơn tiêu thất, hoặc hứa dã hội đối phong ấn sản sinh ảnh hưởng, chí thiếu hiện tại một hữu tất yếu mạo giá cá hiểm.
“Tịnh thả,” viên uyên chi khai khẩu thuyết, “Giá lương bạc sơn ngã cương khai thủy tựu cảm đáo bất đối kính, như quả thuyết đường chiếu sơn trung đích ác linh thị hoàng sào tha môn dẫn quá lai đích, na sở vị đích âm quỷ chi sâm đáo để thị chẩm ma lai đích? Tổng bất năng chân đích thị đệ nhất đạo quan ải ba?”
Tác vi nhân hoàng lai thuyết, thủ hộ bát linh sơn đích nhân tuyển tất nhiên thị kinh quá tinh thiêu tế tuyển, hựu chẩm ma khả năng hội hữu ác linh đích tồn tại? Trừ phi linh hồn sản sinh ác niệm tư sinh ác linh, nhi nhược thị thuyết tại lương bạc sơn linh hồn tư sinh liễu ác niệm, dã tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng ——
Na ta ác linh tiện thị tử khứ đích lương bạc sơn nhất bách đan bát tương!
Thính hoàn viên uyên chi đích phân tích, khương thiên vân dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, bất quý thị thiên xu đường đích lưỡng vị chủ não, khinh dịch tựu tưởng đáo liễu tự kỷ một hữu hoàn toàn tưởng đáo đích đông tây.
“Sở dĩ, y lưỡng vị chi kiến, hữu thập ma tưởng pháp?”
“Khả năng…… Quan kiện tại lưỡng cá địa phương,” viên uyên chi thuyết, “Nhất cá tại âm quỷ chi sâm, nhi lánh nhất cá yếu ma thị tiều kính giác hữu sở ẩn tàng, yếu ma chân đích bị ẩn tàng khởi lai hoàn một tầm đáo.”
Khương thiên vân mặc mặc điểm đầu, tùy tức khán hướng thiền tâm dữ lý huyền tri kế tục thuyết: “Thiền tâm, huyền tri, triệu tập cửu lê đường sở hữu nhân, bảo hộ đường nội đích nữ nhân, sử quỳnh nguyệt đích tao ngộ nhĩ môn dã liễu giải, chú ý bảo hộ tha môn.”
Đường nội đích nữ nhân dã hữu kỉ vị, vi liễu bảo hiểm khởi kiến hoàn thị đắc nhượng kỉ cá cường giả bảo hộ, phủ tắc chân chính phát sinh na khả tựu truy hối mạc cập liễu.
Thiền tâm dữ lý huyền tri tự nhiên minh bạch khương thiên vân thị thập ma tâm tư, dã thị điểm điểm đầu ứng liễu hạ lai.
Khương thiên vân thử khắc khán hướng bất viễn xử đích trung nghĩa đường bài biển tiếu liễu tiếu, giá lương bạc sơn hoàn chân thị hữu ý tư.
Thử khắc lánh nhất biên đích tống vân tề đẳng nhân tái thứ trọng tụ, lý mãnh hoãn hoãn tẩu tiến đường ốc, lược hạ song bản phủ mạn mạn tọa hạ.
Tống vân tề đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu, đầu dã bất sĩ chỉ thị thủ chỉ bất đoạn xao kích trác diện, quá liễu hứa cửu tài đạm đạm khai khẩu:
“Đổng thụy dĩ kinh đả nhập tha môn liễu?”
“Yêm bất tri đạo, yêm chỉ thị án nhĩ đích mệnh lệnh bả tha đả đích ba bất khởi lai liễu.” Lý mãnh thô lí thô khí địa khai khẩu thuyết.
“Ngã bất giác đắc giá chuyết liệt đích yến tịch khả dĩ phiến quá tha môn, ngô thâm lâu nhĩ phạ bất thị thiêu hồ đồ liễu?” Vương hổ nhẫn bất trụ thổ tào, đãn phàm hữu điểm não tử đô tri đạo giá thị tại phùng tràng tác hí, chẩm ma tưởng dã bất hội giác đắc đổng thụy thị chân tâm hối cải ba.
Đãn ngô thâm lâu khước thị tiếu liễu tiếu, khán hướng nhất bàng đích công tôn hàm, khai khẩu thuyết: “Ngã hà thời thuyết quá yếu dụng khổ nhục kế liễu?”
“Ân? Bất thị khổ nhục kế? Na vi hà lý mãnh yếu đại phí chu chương bả đổng thụy đả thương?” Vương hổ bách tư bất đắc kỳ giải, kí nhiên bất thị khổ nhục kế na hựu vi hà yếu như thử?
“Thùy hoàn ký đắc nhất khai thủy lạp tha nhập hỏa đích thời hầu tha thị thập ma thái độ?” Tống vân tề khai khẩu vấn.
“Kháng cự, phá phôi lương bạc sơn đích hậu quả đổng thụy thập phân minh bạch, nghĩa chính ngôn từ địa thuyết bất hòa thử tước chi bối đồng lưu hợp ô.” Vương hổ tư tác nhất phiên hồi tưởng khởi đương niên đích đổng thụy, khả hậu diện bất tri vi hà tiện tiệm tiệm cân tống vân tề tẩu đáo nhất khởi.
Công tôn hàm kiến trạng niệp trứ hồ tử lộ xuất nhất ti đắc ý đích thần sắc, phách án nhi khởi, thủ xuất nhất trương phù chỉ đạm đạm khai khẩu: “Đương niên đổng thụy bất nguyện ý hòa ngã môn nhất đồng đối kháng tiều kính giác, bần đạo lược thi tiểu kế, dụng liễu ta chướng nhãn pháp nhượng tha khán đáo liễu ta hư giả đích đông tây, nhi cương cương tha khả bất thị khổ nhục kế, nhi thị chân tình lưu lộ, ngã nhượng tha tạm thời vong ký liễu chướng nhãn pháp, nguyên bổn quang minh lỗi lạc đích tự kỷ tiệm tiệm bất thụ đãi kiến, hội phát sinh liễu thập ma bất dụng ngã đa thuyết ba?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!