Tại dao viễn đích cổ đại, đương vũ trụ sơ khai, vạn vật hỗn độn, đột nhiên xuất hiện nhất vị chưởng ác tinh quang chi lực đích cự nhân, thủ trung đích đào mộc trượng canh thị ủng hữu vạn phu mạc địch đích lực lượng, đãn tức tiện thị giá nhất vị tối hậu dã tại mỗ nhất tràng vô bỉ thảm liệt đích chiến tranh trung thân vẫn, bạn tùy giá nhất vị cự nhân đích vẫn lạc, tối hậu đích nhất điểm lực lượng tiện hóa tác liễu giá tọa không gian.
Cự nhân đảo hạ hậu, tha đích linh hồn tịnh vị tiêu tán, nhi thị thăng hoa vi tinh thần, huyền quải tại dạ không chi trung. Giá ta tinh thần tán phát xuất nhu hòa nhi thần bí đích quang mang, chiếu lượng liễu hắc ám đích đại địa. Nhân môn phát hiện, giá ta tinh thần đích lực lượng khả dĩ dẫn đạo phong điều vũ thuận, ngũ cốc phong đăng, vu thị tha môn khai thủy sùng bái giá ta tinh thần, xưng tự kỷ vi “Kỳ tinh tộc”.
Kỳ tinh tộc đích nhân môn tương tín, tha môn đích tổ tiên hóa vi liễu tinh thần, thủ hộ trứ tha môn. Nhân thử, tha môn phát triển xuất nhất sáo độc đặc đích thiên văn tri thức hòa lịch pháp chế độ, thông quá quan trắc tinh thần đích vị trí hòa biến hóa, dự trắc thiên khí hòa quý tiết đích canh thế, chỉ đạo nông nghiệp sinh sản, tha môn hoàn học hội liễu vận dụng tinh quang chi lực, thông quá đặc thù đích nghi thức hòa chú ngữ, kỳ cầu tinh thần đích tí hữu hòa lực lượng.
Mỗi đương dạ vãn hàng lâm, kỳ tinh tộc đích nhân môn ngưỡng vọng tinh không thời, nhân môn đô hội tưởng khởi na vị tí hộ thử xử thiên niên đích tổ tiên, dĩ cập tha sở hóa vi liễu tinh thần đích bất hủ truyện thuyết.
Khương thiên vân mặc mặc độc hoàn thạch bích thượng đích ký tái, chủy giác bất do phù hiện nhất mạt tiếu ý, quả bất kỳ nhiên, tự kỷ đích sai trắc hoàn toàn một thác, kỳ tinh tộc bất quá chỉ thị bàng nhân sở nhận vi đích danh tự bãi liễu, nhi tha môn hoàn hữu lánh nhất cá tiên vi nhân tri đích danh tự ——
Khoa phụ thị, dã tựu thị truyện thuyết trung khoa phụ sở tí hộ đích tộc quần. Đương thời kiến đáo tinh trần khả dĩ dẫn đạo tinh thần chi lực khương thiên vân tiện hữu sở hoài nghi, hiện tại cơ bổn khả dĩ hoàn toàn xác định liễu.
Khương thiên vân thâm hô nhất khẩu khí, tự kỷ ngận tảo tiện thính hậu khanh thuyết quá, na nhất tràng đại chiến quá hậu, cửu lê đích phụ chúc bộ lạc yếu ma bị thu biên yếu ma bị tiễu diệt, nhi khoa phụ tắc thị dĩ tự kỷ nhất bán lực lượng vi đại giới kiến tạo liễu mỗ cá không gian cung tự kỷ đích tộc nhân sinh hoạt, nhi giá dã sử vi cửu lê đích phục hưng nhi tố xuất đích chuẩn bị.
Khoa phụ thị kiêu dũng thiện chiến, tinh quang phi thân vô vãng bất lợi, giản trực khả dĩ thuyết thị bất nhị đích chiến lực, quái bất đắc mỗi thứ hậu khanh đô quản khoa phụ khiếu bán điếu tử nguyên lai chân đích chỉ hữu nhất bán đích lực lượng tại.
“Tinh trần, nhĩ tri đạo nhĩ môn hoàn đẳng đích nhân thị thùy mạ?” Khương thiên vân thâm hấp nhất khẩu khí đạm đạm khai khẩu.
“Bất tri, tổ tiên, bằng hữu, đại khái.”
Khương thiên vân tiếu liễu tiếu, tuy nhiên khoa phụ thị hiện tại dữ ngoại giới đoạn tằng đãn dã thị cá hảo xử, một nhân tri đạo khoa phụ thị hoàn tồn hoạt vu thế, giới thời tác vi nhất chi kỳ binh dã thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Khương thiên vân tiếu liễu tiếu, tuy thuyết khoa phụ dĩ nhiên trầm miên, đãn kí nhiên khoa phụ tuyển trạch liễu thần phục, na tha môn tiện một lý do bất nhận đắc na dạng đông tây.
Hạ nhất khắc hổ phách tuyệt sát thuấn gian xuất sao, sát khí chấn đãng khai lai, tinh trần dã thuấn gian phản ứng quá lai đào xuất đào mộc trượng để đáng, tinh thần chi lực tiệm tiệm đãng dạng khai, trở đáng sát khí cận thân, lưỡng cổ lực lượng tương hỗ kích đãng, tinh trần đích kiểm sắc tiệm tiệm âm trầm, khẩn giảo nha quan đỉnh trứ sát khí đích uy áp nhất bộ nhất bộ kháo cận khương thiên vân.
Chủ động thương hại, na tựu bất thị khách nhân, nhu yếu khu trục.
Đãn hạ nhất khắc sát khí thuấn gian tiêu thất, tinh trần dã nhân vi thất khứ trở lực nhất thí cổ tọa đáo địa thượng, mãn kiểm mang nhiên khán trứ khương thiên vân, phảng phật bất lý giải tha đáo để tưởng tố thập ma.
Đãn khương thiên vân chỉ thị tiếu liễu tiếu, tương hổ phách tuyệt sát phóng đáo tinh trần diện tiền, đạm đạm khai khẩu: “Kí nhiên nhĩ thị tộc trường, một hữu lý do bất nhận đắc giá cá ba?”
“Thập ma, đông tây?” Tinh trần khán hướng khương thiên vân thủ trung đích hổ phách tuyệt sát, đãn hạ nhất khắc nhất cổ bất chúc vu tự kỷ đích ký ức thuấn gian sung xích tinh trần đích não hải, chiến tranh, khoa phụ, tinh thần chi lực, cửu lê, tuyệt đối phục tòng……
Tòng vị hữu quá đích tình cảm thuấn gian sung xích tinh trần não hải, tự kỷ ngận xác tín tòng vị kiến quá nhãn tiền đích võ khí, đãn kiến đáo đích đệ nhất nhãn khước hựu vô bỉ hoài niệm, phảng phật tại hà xử kiến quá giá đông tây nhất bàn.
Kiến trạng khương thiên vân dã thị tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết: “Chẩm ma dạng? Hữu một hữu tưởng khởi lai thập ma?”
“Nhất điểm điểm, khoa phụ thị thị tộc trường tinh trần, bái kiến cửu lê binh chủ.” Tinh trần bất tri vi thập ma tự kỷ yếu giá ma thuyết, đãn tự kỷ đích tiềm ý thức cáo tố tự kỷ tựu cai giá ma tố.
“Nga? Khán lai thị tấu hiệu liễu, na ngã dã bất đa giải thích liễu, một thác chính như nhĩ sở thuyết, ngã tựu thị hiện nhậm cửu lê binh chủ, đương niên khoa phụ bả chỉnh cá khoa phụ thị tàng liễu khởi lai, hiện tại chính thị nhĩ môn tùy ngã chinh chiến đích thời hầu.”
Tinh trần phủ thân tất cung tất kính địa đê hạ đầu lô, diện tiền đích nhân cấp tự kỷ nhất chủng tuyệt đối vô pháp vi kháng đích cảm giác, giá bất thị chi phối, nhi thị tuyệt đối đích sùng kính!
“Đẳng đãi chi nhân dĩ nhiên quy lai, ngô đẳng khoa phụ thị hựu khởi hữu bất cân tùy chi lý? Hoàn thỉnh binh chủ đại nhân chỉ kỳ.”
Khương thiên vân tiếu liễu tiếu kế tục thuyết: “Tiên bất cấp, ngã yếu thủ hồi khoa phụ đích lánh nhất bán lực lượng, kí nhiên ngã hồi lai liễu, na giá phiến không gian tiện một hữu tất yếu kế tục lưu tồn liễu.”
Tinh trần điểm điểm đầu, tùy tức thuyết: “Tổ tiên lâm tẩu tiền lưu hạ nhất phiến tinh trì, na chính thị chỉnh cá không gian đích trận nhãn, kỳ trung uẩn hàm đích chính thị tổ tiên lưu hạ đích nhất bán thần lực, hoàn thỉnh binh chủ đại nhân cân trứ tại hạ khứ thủ hồi thần lực.”
Tinh trì vị vu khoa phụ thị đích thánh địa trung tâm, thị nhất cá cự đại nhi thâm thúy đích viên hình thủy trì, phảng phật trực tiếp thông hướng liễu thương khung thâm xử. Trì thủy thanh triệt thấu minh, uyển như tối thuần tịnh đích thủy tinh, kỳ trung thiểm thước trứ vô sổ tế tiểu đích tinh quang, do như dạ không trung đích phồn tinh lạc nhập nhân gian. Tinh quang tại thủy trung khinh vi thiểm thước, tùy trứ dạ vãn đích tinh quang nhi lưu chuyển biến hóa.
Tinh trì đích biên duyên điêu khắc trứ tinh mỹ đích tinh đồ hòa tinh tọa đồ án, dữ kỳ tinh tộc đích kiến trúc phong cách tương đắc ích chương. Mỗi đương nguyệt viên chi dạ, nguyệt quang sái tại tinh trì chi thượng, trì thủy hội phản xạ xuất kiểu khiết đích nguyệt quang, dữ dạ không trung đích tinh quang giao tương huy ánh, vô thời vô khắc bất tại ánh chiếu thần bí.
Tinh trì thâm xử uẩn tàng trứ khoa phụ vị tẫn đích thần lực, tha tịnh phi tổng thị bình tĩnh vô ba, đương tai nan uy hiếp đáo kỳ tinh tộc hoặc chỉnh cá thế giới thời, giá cổ lực lượng hội tòng tinh trì để bộ dũng xuất, hóa tác cuồng bạo đích tinh quang chi triều, hướng ngoại khoách tán.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!