“Thiền tâm sư phó đáp ứng ngã, hạ thứ bất yếu loạn bào loạn động, hảo mạ?”
“Đương nhiên mặc thi chủ, nhược thị ngã môn năng bào xuất khứ đích thoại.” Thử khắc thiền tâm dữ mặc chinh vũ nhất lộ phi bôn, thân hậu cân trứ vô sổ cơ quan nhân ngẫu cùng truy bất xá, cảnh báo thanh dĩ nhiên lạp đáo tối đại, hồng sắc đăng quang chiếu tại lưỡng nhân thân thượng hách nhiên thành liễu toàn thành tiêu điểm.
Mặc chinh vũ cổ kế chẩm ma đô một tưởng đáo, nguyên bổn hoàn mỹ đích tiềm nhập cư nhiên hội nhân vi thiền tâm nhất thời thủ tiện lộ hãm.
Thử thời đích mặc chinh vũ bả thiền tâm thượng thượng hạ hạ đô tại tâm lí mạ liễu cá biến, nhân gia nhất cá cơ quan nhân ngẫu đãi tại na hảo hảo đích nhĩ phi đắc khứ liêu xả, liêu xả tựu toán liễu hoàn phi đắc cân nhân gia ngoạn thạch đầu tiễn đao bố, nhân gia nhất cá tiễn đao thủ cơ quan nhân ngẫu tựu một doanh quá nhất cục, giá hạ hảo liễu, bị phát hiện thị hoạt nhân liễu, bị truy đáo hiện tại.
Mặc chinh vũ nhất biên bôn bào, nhất biên tâm trung ám tự áo hối, khước dã bất vong lưu ý chu vi đích hoàn cảnh, tầm trảo khả năng đích đào thoát lộ kính. Thiền tâm tắc hiển đắc tương đối tòng dung, tẫn quản tha môn bị truy đắc khẩn, đãn tha tự hồ đối mặc chinh vũ đích thân thủ pha hữu tín tâm.
“Mặc thi chủ, bất tất đam ưu, nhất thiết tự hữu định sổ.” Thiền tâm đích thanh âm bình tĩnh, phảng phật đối nhãn tiền đích nguy cơ tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Mặc chinh vũ khổ tiếu nhất thanh, tâm thuyết: “Định sổ? Hiện tại giá tình huống, khủng phạ liên phật tổ đô cứu bất liễu ngã môn.” Đãn mặc chinh vũ tịnh vị thuyết xuất thanh, chỉ thị cước hạ đích bộ phạt canh khoái liễu kỉ phân.
Tựu tại giá thời, tiền phương xuất hiện liễu nhất cá xóa lộ khẩu, mặc chinh vũ hào bất do dự địa tuyển trạch liễu tả biên đích đạo lộ, nhi thiền tâm tắc khẩn tùy kỳ hậu. Tha môn đích tốc độ cực khoái, cơ quan nhân ngẫu tuy nhiên khẩn truy bất xá, đãn nhất thời chi gian dã vô pháp truy thượng.
Nhiên nhi, tựu tại tha môn chuyển quá nhất cá loan đạo thời, tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất đổ cao tường, dĩ nhiên đáo liễu nhất điều tử lộ. Mặc chinh vũ tâm trung nhất trầm, hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến cơ quan nhân ngẫu dĩ kinh việt lai việt cận.
“Giá hạ hoàn liễu, thiền tâm sư phó, ngã môn vô lộ khả đào liễu.” Mặc chinh vũ tiêu cấp địa thuyết.
Thiền tâm khước vi vi nhất tiếu, song thủ hợp thập, khẩu trung niệm niệm hữu từ. Đột nhiên gian, thiền tâm túc hạ sinh liên, nhất đóa liên hoa tiệm tiệm tương lưỡng nhân thác khởi, trực thông cao tường chi thượng.
“Ngã thuyết liễu, nhất thiết tự hữu định sổ, cân tùy tiểu tăng đích cước bộ, định nhiên hữu kinh vô hiểm.” Thiền tâm ba thượng cao tường khán trứ tạm thời vô pháp cân thượng đích cơ quan nhân ngẫu tiếu liễu tiếu, hoàn thuận thủ triều để hạ đích tiễn đao thủ nhân ngẫu bỉ liễu cá quyền đầu.
“Thiền tâm sư phó nhĩ thần thông quảng đại, đãn hạ thứ năng bất năng bất yếu giá ma kinh hiểm, nhĩ tâm đại bất đại biểu sở hữu nhân đô tâm đại.”
“Đãn thị cân tha thạch đầu tiễn đao bố ngã năng ổn doanh ai.”
“Cầu nhĩ bất yếu tái thuyết liễu……”
Dữ thử đồng thời lánh nhất biên khương thiên vân đồng dạng cản đáo liễu cảnh báo lạp hưởng đích địa phương, đãn thử thời thiền tâm hòa mặc chinh vũ dĩ nhiên đào thoát, nguyên địa chỉ lưu hạ bất thiếu một hữu thuận tự đích cước ấn.
Khương thiên vân trạm tại cảnh báo thanh lạp hưởng đích địa phương, mi đầu khẩn tỏa, tha đích mục quang tại tứ chu tảo thị, thí đồ tầm trảo nhậm hà khả năng đích tuyến tác. Tuy nhiên thiền tâm hòa mặc chinh vũ dĩ kinh đào thoát, đãn lưu hạ đích cước ấn hòa hỗn loạn đích hiện tràng khước thấu lộ xuất bất thiếu tín tức.
“Khán lai giá lí cương cương phát sinh liễu nhất tràng truy trục.” Khương thiên vân tự ngôn tự ngữ, tha tồn hạ thân tử tế kiểm tra trứ địa thượng đích ngân tích. Tòng cước ấn đích thâm thiển hòa phương hướng lai khán, truy trục đích song phương tốc độ cực khoái, nhi thả nhân sổ chúng đa.
“Giá ta cơ quan nhân ngẫu đích cước ấn tuy vô tự, đãn khước dã triều trứ đồng nhất phương hướng ứng cai thị tại truy cản thập ma nhân.” Khương thiên vân đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, tha lập khắc tưởng đáo liễu thiền tâm hòa mặc chinh vũ. Tha môn lưỡng nhân tiềm nhập mặc ban cơ thành cổ kế dĩ kinh dẫn khởi liễu cơ quan nhân ngẫu đích chú ý.
“Tổng bất năng thị thiền tâm hựu càn liễu thập ma đa dư đích sự ba……” Khương thiên vân nhẫn bất trụ tưởng đáo quá khứ giá ma cửu thiền tâm mỗi nhất thứ chỉnh xuất lai đích yêu nga tử, mặc chinh vũ tuyệt bất thị na chủng bất ổn trọng đích nhân, duy nhất đích khả năng tính dã tựu chỉ hữu thiền tâm liễu.
Khương thiên vân trạm khởi thân, mục quang vọng hướng viễn phương, tâm trung ám tự tư thốn. “Thiền tâm hòa mặc chinh vũ đô thị cao thủ, tha môn ứng cai bất hội giá ma dung dịch bị trảo trụ. Đãn cơ quan nhân ngẫu đích sổ lượng chúng đa, tha môn tưởng yếu thoát thân khủng phạ dã bất dung dịch.”
“Ai, toán liễu, hữu thiền tâm tại, tha môn bị trảo đích khái suất bất đại, na ngã chúc tha thành công ba, tất cánh não đại kết cấu bất nhất dạng.” Khương thiên vân nạo nạo đầu, tự kỷ thủ để hạ hoàn hữu chính thường nhân mạ?
Đột nhiên khương thiên vân chỉ cảm đáo thể nội nhất trận kịch thống cảm truyện lai, toản tâm oan cốt bàn đích đông thống thuấn gian tịch quyển khương thiên vân thân thể các xử.
Khương thiên vân suyễn trứ thô khí cảm thụ thể nội độc tố bất đoạn lưu thoán, nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ: “Quái bất đắc mặc lão tiền bối nhượng ngã tẫn khoái trảo giải dược, giá đông tây phát tác, hoàn chân thị yếu nhân mệnh a.”
Đoản tạm đích thất thần quá hậu, đẳng khương thiên vân tái sĩ khởi đầu diện tiền dĩ nhiên đa xuất nhất quyển dương bì quyển trục, phương tài một hữu nhậm hà linh lực ba động mục tiền khước bằng không xuất hiện dương bì quyển trục, mạc phi giá độc tước giảm liễu tự kỷ đích cảm tri lực? Diệc hoặc thị na tống lai quyển trục đích nhân thật lực viễn siêu tự kỷ?
Lai bất cập đa tưởng, khương thiên vân nã khởi quyển trục hoãn hoãn đả khai, thượng diện hách nhiên tả trứ kỉ hành tự:
“Mặc cơ sơn chi trung, nhưng hữu đông tây chiếu giới quỹ dương khống chế bất liễu, na tiện thị cơ quan tứ thánh thú, tam quang giả nãi thị nhật nguyệt tinh, thế nhân giai tri nhật nguyệt từ châu, khước bất tri hoàn hữu tinh chi từ châu, tam giả hợp nhất phương vi tam quang, nhược thị tưởng tri đạo canh đa, tựu V ngã ngũ thập…… Khái khái bào đề liễu, tựu lai nhất tranh mặc tâm cốc, ngã tại thử tương hầu.”
Khương thiên vân nhẫn bất trụ nhất lăng, nhân vi dương bì quyển tối hậu đích thự danh hách nhiên tả trứ công thâu nghiệp tam cá đại tự!
Án chiếu mặc lão tiền bối đích thuyết pháp lai khán công thâu nghiệp ứng đương dĩ kinh thất tung, vi liễu dẫn khai cơ quan nhân ngẫu sinh tử vị bặc, na thử xử đích dương bì quyển nhược thị công thâu nghiệp tiền bối lưu hạ đích, na dã tựu thị thuyết công thâu nghiệp tiền bối nhất trực đãi tại mặc ban cơ thành chi trung tòng vị xuất khứ quá?
Khương thiên vân ác khẩn liễu thủ trung đích dương bì quyển trục, nhẫn bất trụ ám tự tư thốn, như quả giá quyển trục chân đích xuất tự công thâu nghiệp chi thủ, na ma giá vị tiền bối bất cận vị tử, nhi thả tự hồ hoàn chưởng ác trứ nhất ta quan kiện đích tín tức. Tha sở đề đáo đích “Cơ quan tứ thánh thú” hòa “Tinh chi từ châu” hiển nhiên dữ mặc ban cơ thành đích bí mật mật thiết tương quan, nhi “Tam quang” đích bí mật canh thị nhượng khương thiên vân cảm đáo hảo kỳ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!