Ứng thừa phong kiến trạng vi vi nhất tiếu tùy tức điều chuyển phương hướng hoãn hoãn lạc đáo hoàng phủ long đấu thân biên, kí nhiên tổ chức giả lai liễu na tự kỷ dã một hữu tất yếu bồi khương thiên vân ngoạn giá nhất tràng miêu tróc lão thử đích du hí liễu.
Đãn thử khắc khương thiên vân dĩ nhiên sát hồng liễu nhãn, thử thời thử khắc tha chỉ tri đạo ứng thừa phong tựu cai tử tại tự kỷ thủ lí, bất luận thị sử dụng hà chủng phương thức.
“Khương thiên vân, cấp nhĩ diện tử tôn nhĩ nhất thanh cửu lê binh chủ, hiện tại kỉ vị đô tại nhĩ nhược thị hoàn nhất vị truy sát ngã, na khả tựu thị bất thức sĩ cử liễu.” Ứng thừa phong ý tư ngận minh hiển, nhược thị khương thiên vân kế tục truy sát tự kỷ, na bất chỉ thị cửu lê đường hòa thiên cương long kỵ tương đích đấu tranh, canh thị dữ giá kỉ vị hắc y nhân đích đối trì.
Đãn khương thiên vân khước chỉ thị lãnh tiếu nhất thanh, thân hậu kỉ vị cửu lê ma thần đích thân ảnh hoãn hoãn hiển hiện, sát na gian tinh không tế nhật, cuồng phong đại tác, chu tao sổ bất thắng sổ đích oán linh bị hoán tỉnh, đỗng khóc, ai hào, chấn nộ, vô cùng vô tẫn đích tình tự bính phát nhi xuất, ứng thừa phong dã thị nhất lăng, giá tiểu tử thị nhận chân đích, tha chân đích tưởng sát liễu tự kỷ!
“Đáng ngã giả, tử.”
Thoại âm cương lạc cửu lê đường sở hữu nhân phân phân khởi thân, lý hạng diễm thuấn gian khai khải tam đàn hải hội đại thần thái, kí nhiên thí luyện dĩ kinh kết thúc na đối thật lực đích áp chế tự nhiên bất túc quải xỉ, thử khắc thất đẳng nguyên tội tẫn quy trạch duy nhĩ thể nội, chỉ yếu khương thiên vân nhất thanh lệnh hạ, trầm tịch hứa cửu đích chung yên mạt nhật tiện hội tái độ tịch quyển linh vực.
Thiền tâm bất tri hà thời thân thượng ma văn biến bố, chủy giác quải khởi nhất mạt vô bỉ quỷ dị đích tiếu ý, “Cáp cáp cáp…… Thính đáo liễu ba, ngô đẳng đích vương dĩ kinh phát thoại liễu, nhược thị chư vị tưởng yếu thành vi trở ngại, phi thường hoan nghênh.”
“Nhược thị hữu nhân tưởng trở ngại, khả dĩ thí thí khán, lý mỗ hoàn thị na cú thoại,” chỉ kiến lý phong lâm hoãn hoãn tẩu đáo thiền tâm thân tiền hoa xuất nhất điều tuyến, “Quá tuyến giả, tử.”
Khải lợi thử khắc giảo nha thiết xỉ, tha hoàn thị cân thượng thứ nhất dạng khí tức cường đại đáo quá phân!
Nhai tí tắc thị tại nhất biên tân tân hữu vị địa khán trứ giá tràng nháo kịch, bất quý thị cửu lê hậu nhân huyết tính thập túc, cảm ái cảm hận, cảm tại giá ngũ cá nhân diện tiền khiếu bản, thô lược cổ kế tha môn ngũ vị thiên niên tích toàn tự thân thật lực hoặc hứa dĩ kinh đáo liễu khả phạ đích địa bộ, cửu lê đích giá ta nhân hoàn chân thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ.
Hoàng phủ long đấu đồng dạng vi vi trứu mi, hiện tại đích thiết tốt hòa huyền mã năng bất năng ứng đối lý phong lâm hòa na phong hòa thượng đô lánh thuyết, tịnh thả hiện tại quần anh điện dã khai thủy tuyên chiến, na lưỡng môn thần hấp thu liễu nhân linh châu phạ thị thể nội đích linh lực dĩ kinh để đạt vô gian môn hạm, tịnh thả khán tha môn phản ứng tự hồ hoàn cân khương thiên vân quan hệ phỉ thiển, yếu thị chân động khởi thủ lai hoàn chân thị cức thủ.
Huyền mã đồng dạng nhất ngôn bất phát, nhược thị kỳ tha nhân hoặc hứa khả dĩ nhất chiến, đãn cửu lê đường khả đô thị hóa chân giới thật đích quái vật, tạm thả bất luận kỳ tha nhân, tựu thị lương sơn na kỉ cá đô cú tự kỷ hát nhất hồ liễu, nhạc phượng thiên hòa hướng ngôn triệt hoàn tại nhất biên tý cơ nhi động, nhược thị chân đả khởi lai hoặc hứa thiên cương long kỵ tương đích xử cảnh chân đích tựu nguy hiểm liễu.
Khán trứ thân hậu đích nhân khương thiên vân tiếu liễu tiếu, khán hướng ứng thừa phong, cử khởi thủ trung hổ phách tuyệt sát nhất tự nhất đốn địa thuyết: “Tử thái giam nhĩ mã thượng bả bột tử tha càn tịnh, ngạ nga mã thượng tựu bả tha khảm hạ lai đương niệu hồ.”
Ứng thừa phong thử khắc kiểm thượng dã hiển lộ nhất ti vô bỉ nan khán đích thần sắc, tự kỷ hiện tại thật lực hoàn vị hoàn toàn khôi phục, năng bất năng niễn áp khương thiên vân hoàn lánh đương biệt luận, kỳ tha đích cửu lê đường nhân viên cổ kế dã bất hội khinh dịch phóng nhậm tự kỷ ly khai, giác lạc đích viên uyên chi hòa lý huyền tri bất tri đạo tại bàn toán ta thập ma, phản chính cổ kế hựu thị thập ma đoạn địch hậu lộ đích sự tình.
Đương thử chi thời trương thiên tái càn khái nhất thanh, đạm đạm nhất tiếu khai khẩu đạo: “Khái khái, chư vị hà tất như thử kiếm bạt nỗ trương, tựu đương cấp ngã lão đầu tử nhất cá diện tử ba, tạm thời phóng hạ giới đế, thính ngã thuyết lưỡng cú hảo bất hảo?”
Khương thiên vân cử khởi hổ phách tuyệt sát đích thủ tịnh một hữu phóng hạ đích ý tư, kỳ tha nhân đồng dạng lượng xuất binh khí, chỉ yếu binh chủ nhất động lập khắc giảo sát thiên cương long kỵ tương, thử khắc lý phong lâm dã trành tử liễu thiết tốt, thượng thứ một hữu quyết xuất thắng phụ, giá thứ nhất định yếu thủ tha thủ cấp.
Trương thiên tái kiến trạng chỉ đắc trọng trọng thán liễu khẩu khí, tùy tức khán hướng khương thiên vân củng thủ tác ấp, “Cửu lê binh chủ tức nộ, lão hủ một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị giá thiên địa linh châu đích dụng pháp ngã môn hoàn thị đắc cáo tố nâm nột, phủ tắc hoàn chẩm ma vi cửu lê thiêm chuyên gia ngõa?”
Khương thiên vân văn ngôn, nhãn thần dị thường hung lệ trừng liễu nhất nhãn ứng thừa phong tùy tức hoãn hoãn phóng hạ binh khí, lãnh hanh nhất thanh, khai khẩu đạo: “Na tựu y lão tiên sinh đích, dữ ứng thừa phong đích tư nhân ân oán khả dĩ tạm thời hoãn hoãn.”
Trương thiên tái tiếu liễu tiếu, đương kim đích cửu lê chi chủ đảo dã hoàn thị dĩ đại cục vi trọng, thậm hảo, thậm hảo.
Kiến khương thiên vân phóng hạ võ khí, thiền tâm dã chỉ thị phiết phiết chủy ma tước liễu đại tự tại thiên ma giới, hoàn dĩ vi khả dĩ kiến đáo huyết lưu thành hà, hoàn chân thị bạch hưng phấn liễu.
Lý phong lâm đồng dạng thâm thâm khán liễu nhất nhãn thiết tốt, phụ mẫu chi cừu sở hữu thiên cương long kỵ tương bồi táng thượng bất túc dĩ bình hận, canh hà huống chỉ bất quá thị lưỡng nhân đích tính mệnh?
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng sát ngã, hạ thứ ba, ngã hữu dự cảm ngã môn hoàn hội tái kiến.” Thiết tốt song thủ hợp bão tại hung tiền, đạm đạm khai khẩu, đối vu lý phong lâm giá chủng chân nam nhân thiết tốt đảo thị thập phân hân thưởng, chỉ bất quá nhược thị hạ thứ tái kiến hoặc hứa tựu thị tự kỷ đích tử kỳ liễu ba.
Kiến trạng huống bình tức, trương thiên tái tiếu liễu tiếu đạm đạm khai khẩu: “Thủ tiên cung hỉ cửu lê binh chủ đoạt đắc đầu thải, thiên địa nhân linh châu dữ phù lục tiện tặng dư kỉ vị cửu lê đường đích mãnh sĩ liễu, bất quá giám vu nhân linh châu đích hủy phôi, đạo trí thiên địa linh châu kỳ trung đích lực lượng vô pháp sử dụng sở dĩ……”
“Bất, tuy thuyết nhân linh châu tổn phôi liễu, đãn thiên địa linh châu kỳ trung đích thiên tạo địa thiết chi lực tuyệt phi vô pháp động dụng.” Bạch thịnh khanh đả đoạn liễu trương thiên tái đích thoại, sáp thoại đạo.
Trương thiên tái dã lai liễu hưng thú, khai khẩu vấn: “Nga? Na cảm vấn thị sử dụng hà chủng phương thức đề thủ kỳ trung đích thiên tạo địa thiết chi lực ni? Hoàn vọng tứ giáo.”
“Tưởng tất chư vị đô thính quá cửu lê tam đại thần khí, khương binh chủ thủ lí đích hổ phách tuyệt sát, hào lệnh vạn thiên cửu lê chi mãnh sĩ đích xi vưu kỳ dữ túc dĩ luyện hóa thế gian vạn vật đích cửu lê hồ.”
Trương thiên tái vi vi điểm đầu, “Hữu sở nhĩ văn, bất quá giá hòa thiên tạo địa thiết chi lực hữu thập ma cộng thông chi xử?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!