Đường lạc yên trừng trứ vô cô đích đại nhãn tình, nhất phó chân thành đích mô dạng khán trứ bạch vi vi.
“Ân, một liễu, chân đích một liễu!”
Thanh ca ca bất nhượng thuyết, na tựu thị một liễu! Sở dĩ ngã một hữu phiến nhân.
Bạch vi vi khán trứ tha đích dạng tử, nhất kiểm đích bất tương tín, chuyển niệm nhất tưởng tựu tri đạo, khẳng định thị thẩm mặc thanh bất nhượng thuyết, dã tựu bất đả toán kế tục truy vấn liễu.
“Yên yên học phôi liễu nga!” Bạch vi vi nạo liễu nạo tha đích dương dương nhục, khán tha hoàn chẩm ma trang đích nhất bổn chính kinh đích mô dạng.
Quả nhiên, phạ dương đích tiểu thỏ tử bị tha lộng đích lạc lạc trực nhạc, tái dã bất năng bảo trì cương tài cao lãnh đích nhân thiết liễu.
Phong nháo liễu nhất hội nhi, tại tiểu thỏ tử liên liên cầu nhiêu hạ, bạch vi vi chung vu phóng quá liễu tha.
Thu thập liễu nhất hạ tự kỷ hữu ta lăng loạn đích y phục hòa phát hình, tiểu thỏ tử tiểu thanh đích vấn đạo: “Vi vi, na cá… Ngã chu mạt tưởng thỉnh nhĩ hòa diệp tinh kỉ cá nhân cật phạn, bất tri đạo nhĩ môn nguyện bất nguyện ý khứ?”
Giá thị tha đệ nhất thứ chủ động yêu thỉnh bằng hữu, sở dĩ hữu điểm thảm thắc.
“Ân? Khứ cật phạn? Khả dĩ nha! Ngã khẳng định thị hữu thời gian đích, tái vấn vấn diệp tinh ba, khán tha hữu một hữu thời gian.” Bạch vi vi thuyết hoàn hướng trứ diệp tinh chiêu chiêu thủ, kỳ ý tha quá lai.
Diệp tinh cương tòng ngoại biên hồi lai, kính trực tẩu liễu quá lai, khán đáo lưỡng nhân đô trành trứ tự kỷ, hảo kỳ đích vấn: “Chẩm ma liễu?”
“Giá chu mạt ngã tưởng thỉnh nhĩ môn cật phạn, nhĩ hữu không mạ?” Tiểu thỏ tử giá thứ một cương tài na ma khẩn trương liễu, nhất hồi sinh lưỡng hồi thục ma.
“Chu mạt a, ngã tưởng tưởng khán, ân, hạ ngọ khả dĩ ma? Thượng ngọ ngã hữu điểm sự tình, thật tại thị xuất bất lai.” Diệp tinh tưởng liễu tưởng, tự kỷ bổn lai chu thiên hữu liễu an bài, đãn thị đường lạc yên đệ nhất thứ yêu ước, tự kỷ bả thời gian tễ nhất tễ, hạ ngọ khẳng định thị một hữu vấn đề đích.
“Ngã toàn thiên đô hữu thời gian, hắc hắc, na ngã môn tựu định tại hạ ngọ ba?” Bạch vi vi bang trứ tiểu thỏ tử hạ liễu quyết định.
Chí vu lưu minh húc na biên, thẩm mặc thanh tựu thuyết liễu, nhi thả giá cá gia hỏa chỉ yếu thính hữu hảo cật đích hoặc giả năng khứ ngoạn du hí, đại bộ phân đích sự tình đô năng thôi điệu.
Xác định liễu xuất khứ ngoạn đích thời gian, tam cá nữ sinh hựu liêu liễu điểm nữ hài tử đích tiễu tiễu thoại.
“Vi vi a, vi thập ma nhĩ mỗi thứ đô thị đả lưu minh húc, nhi nhĩ chỉ cáo tố ngã yếu giảo thanh ca ca ni?” Đường lạc yên vấn xuất liễu tha tối cận ngận quan tâm đích nhất cá vấn đề.
“Nhĩ giảo thanh ca liễu?” Bạch vi vi kinh nhạ đích khán trứ tiểu thỏ tử, ngã kháo, giá ma kính bạo ma?
“Ân, hữu kỉ thứ tha khi phụ ngã, ngã tựu thính liễu nhĩ đích thoại, yếu liễu tha đích ca bạc hòa thủ.” Đường lạc yên điểm điểm đầu, thành thật đích đáp đạo.
“Tựu giảo liễu ca bạc hòa thủ? Một hữu biệt đích địa phương ma?”
“Hoàn khả dĩ giảo na lí? Kỳ tha đích địa phương hảo tượng bất thị ngận hảo giảo ba! Thối mạ?” Tiểu bạch thỏ trừng trứ vô cô đích đại nhãn tình, lí diện sung mãn liễu cầu tri dục.
“Bất… Bất! Ca bạc hòa thủ tựu khả dĩ liễu, biệt đích địa phương đẳng dĩ hậu tái thuyết ba.” Diệp tinh cản khẩn đả tiêu liễu tha na khả phạ đích niệm đầu.
“Nga, hảo ba, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni!” Tiểu bạch thỏ tự hồ ngận tưởng đả phá sa oa vấn đáo để.
“A? Giá cá a, giá thị nhân vi……” Bạch vi vi nhất thời gian hữu điểm bất tri đạo yếu chẩm ma giải thích liễu, cản khẩn thống cổ liễu nhất hạ diệp tinh, hi vọng tha bang mang trảo cá lý do.
“Na thị nhân vi bàn tử thái xú liễu, vi vi giác đắc giảo tha ác tâm, sở dĩ… Sở dĩ tài bất giảo tha đích.” Diệp tinh dã một tưởng đáo hảo đích lý do, chỉ năng tùy khẩu thuyết liễu nhất cá.
“A, đối đối đối, thị giá dạng đích, tựu thị giá cá nguyên nhân.” Bạch vi vi bính mệnh đích điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Bất nhiên dã một hữu canh hảo đích lý do liễu a, tổng bất năng cáo tố tha, nhĩ hòa thanh ca thị tình lữ, giá chủng sự tình tảo vãn đắc kinh lịch.
Kỳ thật bạch vi vi bổn ý chân đích một đả toán giáo tha giảo thẩm mặc thanh, hữu nhất thiên tha hòa diệp tinh lưỡng cá hủ nữ tại thảo luận nhất cá não động văn, nhiên hậu tựu liêu đáo liễu “Giảo” giá cá động từ, chính hảo bị tiểu thỏ tử thính đáo liễu, tựu vấn tha môn tại liêu thập ma, lưỡng cá nhân bất tưởng bả tha đái phôi liễu, chỉ hảo tùy khẩu cáo tố tha, như quả thanh ca khi phụ tha liễu, khả dĩ giảo tha.
Tha môn giác đắc, lưỡng cá nhân quan hệ giá ma hảo, thẩm mặc thanh khẳng định bất hội khi phụ tha, nhi thả tựu toán khi phụ tha liễu, tha khẳng định dã xá bất đắc chân đích giảo tha.
Nhượng tha môn một tưởng đáo đích thị, tiểu thỏ tử hựu thị cá chấp hành năng lực ngận cường đích nhân, thính liễu tha môn đích thoại tựu ký tại liễu tâm lí, hậu diện tựu giảo liễu thẩm mặc thanh hảo kỉ thứ, ngẫu nhĩ tha hoàn hội dụng “Giảo nhĩ a!” Uy hiếp nhất hạ tha.
Thẩm mặc thanh tựu cáo tố tha, “Giảo” giá cá tự, bất năng tùy tiện thuyết, nhi thả trừ liễu nam bằng hữu dĩ ngoại tuyệt đối bất năng dụng.
Nam bằng hữu dã bất năng tùy tiện dụng!
Vấn tha nguyên nhân, thẩm mặc thanh hoàn bất tế thuyết, tựu thuyết đẳng dĩ hậu tha tựu tri đạo liễu.
Tiểu thỏ tử nhẫn bất trụ hảo kỳ, tựu bào lai vấn bạch vi vi liễu.
Lưỡng nữ khán liễu khán đan thuần đích tiểu thỏ tử, trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.
Giá nữ hài tử thái đan thuần liễu dã bất thị nhất kiện hảo sự a!
“Yên yên a, nhĩ hòa thanh ca phát triển đáo na nhất bộ liễu?” Bạch vi vi đột nhiên tiểu thanh đích vấn đạo.
“A? Thập ma… Thập ma na nhất bộ?” Tiểu thỏ tử một thính đổng, hoặc giả thuyết một phản ứng quá lai.
“Tựu thị nhĩ môn lai khiên thủ, ủng bão, thân thân, đáo na nhất bộ liễu? Thanh ca hữu một hữu thân nhĩ?” Diệp tinh tại bàng biên bang mang giải thích.
“A? Giá… Giá… Một… Một hữu!” Tiểu thỏ tử tiếu kiểm đằng đích nhất hạ hồng liễu khởi lai, kết kết ba ba đích thoại đô bất hội thuyết liễu, não tử lí dã phù hiện xuất liễu na thiên vãn thượng thẩm mặc thanh đột nhiên tập kích tha đích tràng cảnh.
Lưỡng cá nhân khán trứ tha đích phản ứng, đối thị nhất nhãn, hắc hắc hắc đích tiếu liễu khởi lai, giá nữu minh hiển thị tại thuyết hoang!
Thanh ca quả nhiên bất tượng biểu diện na ma lão thật a!
“Khoái thuyết thuyết, bị thân đích thời hầu thị thập ma cảm giác!” Lưỡng cá hủ nữ đối vu giá chủng đại qua khẳng định thị bất hội khinh dịch thác quá đích, nhất tả nhất hữu đích lạp trụ đường lạc yên đích ca bạc, đại hữu nhất phó nhĩ bất thuyết ngã môn tựu bất tùng khai đích giá thế.
“Một… Một hữu, ngã dã bất tri đạo a!” Đường lạc yên hữu ta dục khóc vô lệ, giá lưỡng nhân, nhân gia minh minh đô dĩ kinh thuyết liễu một hữu thân, chẩm ma hoàn yếu vấn ngã a?
“Bất tri đạo? Na tựu thị thân liễu bái? Hoàn thuyết một hữu. Tái bất thuyết ngã môn khả yếu nạo nhĩ dương dương lạc!” Lưỡng nữ ngận hữu mặc khế đích sĩ khởi không nhàn đích na chỉ thủ, tựu yếu bôn trứ đường lạc yên đích lặc hạ tập khứ.
“Bất yếu, cáp cáp, ngã… Cáp cáp, nhiêu liễu ngã ba, cáp cáp, thái dương liễu…… Thanh ca ca cứu cứu ngã!” Tựu tại đường lạc yên tức tương chước giới đích thời hầu, thẩm mặc thanh hòa lưu minh húc xuất hiện tại liễu môn khẩu, cản khẩn hướng tha cầu cứu.
Thẩm mặc thanh tẩu quá khứ, dụng thí quyển quyển liễu nhất cá chỉ đồng, tại lưỡng cá nữ sinh đầu thượng nhất nhân lai liễu nhất hạ.
Khi phụ ngã môn gia tiểu thỏ tử, trảo đả liễu thị bất thị?
Lưỡng nữ vô nại đích phóng khai liễu đường lạc yên, một bạn pháp, thanh ca hồi lai liễu, khẳng định bất hội phóng nhậm bất quản liễu, nhi thả giá chủng sự, tha khẳng định dã bất hội thuyết đích.
“Nhĩ hồi lai đích chân bất thị thời hầu, tha tựu khoái chiêu liễu, khả tích liễu.” Lưỡng nữ nhất điểm hối cải đích ý tư đô một hữu, “Đẳng hạ hồi đích, trảo nhất cá thanh ca bất tại đích thời hầu, ngã môn tái kế tục!”
Hách đắc đường lạc yên cản khẩn đóa đáo liễu thẩm mặc thanh đích thân hậu, trảo trứ tha đích ca bạc tầm cầu bảo hộ.