“A? Hảo, hảo đích, thụy giác, ngã môn nhất khởi thụy giác ba!” Đường lạc yên thính đáo thẩm mặc thanh thuyết thụy giác, não tử một phản ứng quá lai, căn bổn một ý thức đáo tự kỷ thuyết liễu thập ma, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, hận bất đắc trừu tự kỷ đích chủy lưỡng hạ tử.
“Sỏa thỏ tử, khoái điểm hưu tức ba, minh thiên ngã đái nhĩ khứ đông phương minh châu khán nhất hạ, na biên hữu nhất cá tảo xan phô tử phi thường hảo cật, chính hảo khả dĩ khứ na lí cật tảo xan.”
Thẩm mặc thanh tự nhiên thính xuất liễu đường lạc yên đích khẩu ngộ, bất quá tha tịnh một hữu kế tục đậu tha, tất cánh nữ hài tử kiểm bì bạc.
Đường lạc yên điểm điểm đầu, khoái tốc đích bào đáo sàng biên toản tiến liễu bị oa, não đại dã dụng bị tử mông trụ liễu.
Thẩm mặc thanh tẩu đáo sàng biên, hiên khai liễu tự kỷ đích bị tử thảng liễu hạ khứ, phiên khán trứ thủ cơ, ngũ phân chung dĩ hậu, đường lạc yên thính trứ bàng biên một hữu liễu thanh âm, tòng bị tử lí thâu thâu địa tham xuất đầu, kết quả chính hảo hòa tha đối thượng liễu thị tuyến.
“Khoái xuất lai ba, biệt muộn phôi liễu, hảo hảo thụy giác, ngã khán khán lộ tuyến.” Thẩm mặc thanh thu hồi liễu thị tuyến, kế tục phiên khán trứ thủ cơ, thái cửu một lai ma đô liễu, lộ tuyến đô hữu điểm vong ký liễu, tối chủ yếu đích thị na cá tảo xan than minh minh na ma hảo cật, thập niên hậu hoàn thị tiêu thất liễu, tha đích ký ức lí y hi hữu ấn tượng, vong ký cụ thể địa điểm liễu.
“Thanh ca ca dã tảo điểm thụy, vãn an!” Đường lạc yên thính thoại đích bả thảng hảo, thuyết liễu thanh vãn an tựu bế thượng nhãn tình quai quai thụy giác liễu.
“Vãn an!” Thẩm mặc thanh thuyết hoàn, tựu kế tục phiên khán địa đồ, tha tựu ký đắc na cá tảo xan than tại nam kinh đông lộ hòa bắc kinh đông lộ trung gian.
Giá hội nhi địa đồ hoàn một hữu nhai cảnh công năng, chỉ năng khán trứ địa điểm nhất điểm nhất điểm đích hồi ức, phiên trảo liễu bán thiên, tha chung vu trảo đáo liễu na cá vị trí, tâm mãn ý túc địa phóng hạ liễu thủ cơ.
Thính đáo bàng biên truyện lai quân quân địa hô hấp thanh, thẩm mặc thanh chuyển đầu khán liễu khán dĩ kinh thụy trứ địa đường lạc yên, tĩnh tĩnh đích hân thưởng trứ tha hảo khán đích dạng tử.
……
Đệ nhị thiên nhất tảo, lưỡng cá nhân tảo tảo đích khởi lai liễu, thượng học thời dưỡng thành đích tập quán, sinh vật chung hoàn một cải biến ni.
Lưỡng cá nhân thu thập thỏa đương tựu xuất phát khứ tảo xan điếm liễu, cự ly bất viễn, ngận khoái tựu tẩu đáo liễu, tiểu điếm môn diện bất đại, ngoại diện bài trứ trường trường đích đội ngũ, sinh ý hỏa bạo đích ngận.
Lĩnh liễu bài đội đích hào mã bài, thẩm mặc thanh đái trứ đường lạc yên khứ bàng biên đích điếm phô lưu đạt liễu nhất hạ, nhất đại tảo khai môn đích điếm phô bất đa, thiêu trứ năng tiến đích tiến khứ khán liễu khán, mãi liễu điểm đương địa đích đặc sắc thực phẩm thí cật liễu nhất hạ.
Đương tha môn hồi khứ đích thời hầu, chính hảo đáo khiếu đáo tha môn tiền diện đích lưỡng cá hào mã, đại bộ phân nhân đô thị đả bao đái tẩu, ngận khoái tựu hữu liễu không vị cấp lưỡng nhân, thẩm mặc thanh ngận thục luyện đích điểm liễu lưỡng phân tử thái đản hoa thang hòa tiểu lung bao.
Tha môn gia đích tử thái đản hoa thang bất đãn hoạt nộn, vị đạo hoàn phi thường đích tiên mỹ, tiểu lung bao canh thị hảo cật, mãn mãn đích thang trấp, giảo nhất khẩu đô năng bạo xuất lai, giá cá hảo vị đạo thẩm mặc thanh túc túc tưởng niệm liễu thập đa niên, chung vu hựu tái nhất thứ phẩm thường đáo liễu.
Khán trứ thẩm mặc thanh thái đan đô một khán tựu trực tiếp điểm thái địa thục luyện địa dạng tử, đường lạc yên hảo kỳ địa vấn đạo: “Thanh ca ca nhĩ dĩ tiền thị lai quá giá lí mạ? Cảm giác nhĩ tự hồ ngận thục tất giá lí ni!”
Thẩm mặc thanh tiếu trứ khán trứ tha, nhu liễu nhu tha đích não đại, “Ngã tại mộng lí lai quá, tạc vãn tố mộng đô mộng kiến cật tha gia đích bao tử liễu.”
Tiền thế tha đại học thật tập đích thời hầu tựu tại giá cá phụ cận, vô ý gian phát hiện liễu giá gia điếm, tha mỗi thứ đô hội nhiễu lộ lai tha gia cật tảo phạn, chỉ bất quá na hội nhi dã đô thị đả bao đái tẩu, ngận thiếu hữu cơ hội tọa tại điếm lí mạn mạn đích cật, hậu lai ly khai liễu na cá công tư, tựu tái dã một cật quá, tái tái hậu lai giá gia điếm tựu bàn tẩu liễu, thẩm mặc thanh tái dã trảo bất đáo liễu.
Đường lạc yên mỗi thứ cật đáo mỹ vị đích thời hầu đô hội hạnh phúc đích mi nhãn loan loan, giá thứ dã bất lệ ngoại, giảo liễu nhất khẩu quán thang bao hậu, na trấp thủy lưu tiến khẩu khang đích cảm giác, nhượng tha hựu hạnh phúc liễu khởi lai.
“Hảo hảo cật a!” Chủy lí hữu thực vật, hàm hồ bất thanh đích thanh âm tòng đường lạc yên đích khẩu trung truyện xuất.
“Na thị đương nhiên liễu, ngã đệ nhất thứ cật đáo giá cá bao tử đích thời hầu, cảm giác tự kỷ dĩ tiền cật đích đô thị giả đích tiểu lung bao hoặc giả quán thang bao!” Thẩm mặc thanh tiếu trứ thuyết đạo, tha chân đích một khoa trương, đông bắc chỉ hữu đại nhục bao tử, hậu diện hữu liễu quán thang bao hòa tiểu lung bao, đô thị hòa nhục bao nhất dạng đích, chỉ bất quá biến tiểu liễu nhi dĩ.
“Nông xá địa phương nhân a?” Lưỡng cá nhân cật đích chính hương, cách bích trác đích a di hốt nhiên hòa thẩm mặc thanh tha môn đáp thoại liễu.
Giá hoàn thị thẩm mặc thanh đệ nhất thứ ngộ đáo bị ngoại địa nhân chủ động đáp thoại đích sự tình, đặc biệt thị tại nam phương.
“A di hảo, ngã thị cá đông bắc nhân.” Vô luận đối phương thị thập ma nhân, chủ động đả chiêu hô liễu, khẳng định bất năng nhượng thoại điệu địa thượng đích.
“Hoan nghênh lai ma đô, cật cật hát hát bát sương sương, a lạp ma đô hà khí linh quang……” A di kế tục dụng trứ thượng hải thoại hòa thẩm mặc thanh thuyết trứ, thuyết liễu nhất đại đôi tha môn khả dĩ khứ na lí ngoạn, hoàn khả dĩ khứ na lí cật hảo cật đích đông tây, bổn địa nhân ái khứ đích bất hội bị phiến đẳng đẳng.
Tha tập quán liễu ma đô thoại, nhượng tha thuyết phổ thông thoại hựu bất hội thuyết, giác đắc giá nhất đối tuấn nam tịnh nữ ngận dưỡng nhãn, lưỡng cá nhân hoàn nhất trực khoa tán tha môn đích thực vật hảo cật, tác vi bổn địa nhân tựu ngận khai tâm, tưởng trứ cấp tha môn giới thiệu nhất hạ khứ na lí ngoạn, tựu chủ động hòa thẩm mặc thanh thuyết thoại liễu.
Thẩm mặc thanh nhất trực nhận chân đích thính trứ a di đích giảng giải, ngẫu nhĩ hữu bất xác định vị trí đích thời hầu, hoàn hội tường tế vấn nhất vấn tha, nhất đốn phạn đích thời gian, a di cấp thẩm mặc thanh giảng liễu hảo kỉ cá khả dĩ cật mỹ thực đích hảo địa phương.
“Tạ tạ a di, ngã môn kim thiên yếu khứ cô tô đích, bất quá nhĩ thuyết đích ngã đô ký trụ liễu, đẳng ngã môn hồi thành đích thời hầu, khẳng định khứ nhĩ thuyết đích địa phương khán nhất khán, hảo hảo thể nghiệm nhất hạ!”
Cật hoàn liễu đông tây, hòa a di cáo liễu biệt, thẩm mặc thanh lạp trứ đường lạc yên vãng ngoại than tẩu khứ, tảo thượng đích ngoại than dĩ kinh hữu liễu ngận đa nhân, 6 nguyệt phân đích ma đô thập điểm dĩ hậu tựu phi thường nhiệt liễu, ngận đa nhân hội sấn trứ tảo vãn sảo vi lương khoái nhất điểm đích thời hầu quá lai lưu đạt.
Lưỡng cá nhân hoàn yếu cản xa, thẩm mặc thanh bất tưởng chiết đằng đích thái vãn, tất cánh hồi thành đích thời hầu hoàn khả dĩ lai giá biên tái lưu đạt, đái tha khứ liễu ngoại than hòa dự viên thành hoàng miếu, lưỡng cá nhân tựu ly khai liễu.
Như quả thị 7 nguyệt để lai đích thoại tựu năng đái tha khứ khán China joy liễu, hội ngận nhiệt nháo.
Mãi hảo liễu động xa phiếu, lưỡng cá nhân ngận khoái tựu đáo đạt liễu cô tô, hựu tọa đại ba xa lai đáo liễu đường lạc yên nãi nãi gia sở tại đích huyện thành.
Việt kháo cận nãi nãi gia, đường lạc yên tựu việt khẩn trương, tất cánh giá lí thị nãi nãi gia đích địa bàn, vạn nhất hữu nguy hiểm chẩm ma bạn? Giá hội nhi tha đột nhiên hữu điểm hậu hối nhượng thẩm mặc thanh cân trứ lai liễu, yếu thị hữu nguy hiểm, tha tự kỷ chẩm ma dạng đô khả dĩ, khả bất năng nhượng tha hữu nguy hiểm.
“Thanh ca ca, yếu bất ngã môn bất hồi khứ liễu, ngã hữu điểm đam tâm, vạn nhất ngộ đáo liễu ngã nãi nãi hòa đại bá, tha môn yếu thị nháo khởi lai, cha môn hội cật khuy đích!” Đường lạc yên lạp trứ thẩm mặc thanh đích thủ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích đam ưu.
“Phóng tâm ba! Nhĩ thanh ca ca chẩm ma khả năng hội đả một hữu chuẩn bị đích trượng ni? Ngã đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu!” Thẩm mặc thanh nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại, hắc hắc nhất tiếu.
Sỏa tử tài hội độc tự diện đối nguy hiểm ni!
( na kỉ cú thượng hải thoại yếu thị bất đối dã biệt thiêu dịch, kiến lượng cáp! Tả giá cá thị nhân vi tự kỷ đệ nhất thứ khứ thượng hải đích thời hầu chân đích ngộ đáo liễu nhất cá ngận hảo đích thượng hải a di. )