Thẩm mặc thanh tảo thượng khởi lai cấp đường lạc yên phát tiêu tức, nhất trực một hữu hồi, khiếu tha xuất lai cật tảo xan, xao môn dã một hữu phản ứng, tựu tưởng trứ đả điện thoại vấn vấn tha thị bất thị bất thư phục, chẩm ma hoàn một khởi sàng, nhân vi tha môn lưỡng đô một hữu thụy lại giác đích tập quán, khẳng định hồi khứ cật tảo phạn đích.
Đường lạc yên tựu tượng tố thác sự bị trảo bao đích tiểu bằng hữu nhất dạng, khiếp khiếp đích tiếp khởi lai điện thoại.
“Uy? Thanh ca ca, nhĩ khởi sàng lạp?”
“Ân, nhĩ tại ngoại diện ni mạ? Khởi sàng phát hiện nhĩ bất kiến liễu, trảo nhĩ hựu trảo bất đáo, nhĩ thị cật tảo phạn khứ liễu mạ?”
“Một… Một hữu, ngã xuất lai bạn điểm sự, mã thượng tựu hồi khứ liễu. Nhĩ môn tiên khứ cật phạn ba, bất dụng đẳng ngã liễu.”
“Ân? Xuất khứ bạn sự? Nhĩ tại giá biên hảo tượng bất nhận thức thập ma nhân a, hữu thập ma sự tình yếu tố?”
“Ai nha, bất yếu vấn liễu ma, cầu cầu nhĩ liễu, ngã nhất hội nhi tựu hồi khứ liễu. Nhĩ môn khoái khứ cật phạn ba. Bái bái!”
Đường lạc yên thuyết hoàn tựu quải điệu liễu điện thoại, tha phạ thẩm mặc thanh tại bàn vấn hạ khứ tha tựu chỉ năng lão thật giao đại liễu.
Sĩ đầu khán đáo sủng vật điếm lão bản nhất kiểm thác ngạc đích khán trứ tự kỷ, chẩm ma tự hồ hoàn hữu ta thống tâm tật thủ đích dạng tử ni? Tha hữu ta bất giải đích khán liễu khán tự kỷ.
“Chẩm ma liễu lão bản? Hữu sự mạ?”
“A! Một sự, nhĩ hữu nam bằng hữu liễu a?”
“Ân, thị đích.” Đối vu ẩn tư đích vấn đề, đường lạc yên bất tưởng đa thuyết, tựu giản đan đích hồi phục liễu nhất hạ.
Đường lạc yên thủ cơ đích âm lượng hữu điểm đại, lão bản chính hảo thính đáo liễu thẩm mặc thanh đích thoại, khởi sàng liễu trảo bất đáo tha, giá quan hệ khẳng định thị nam bằng hữu một bào liễu.
Tự kỷ đích ái tình hoàn một khai thủy tựu kết thúc liễu, vi tự kỷ mặc ai tam miểu chung ba.
Lão bản hoàn tại giá lí vi tự kỷ mặc ai, vong ký liễu yếu bả miêu lương nã thượng xa giá kiện sự liễu, dã hạnh hảo đường lạc yên một hữu nhượng tha bang mang đích đả toán.
“Lão bản tạ tạ nhĩ liễu, giá ma nhất đại tảo chiết đằng nhĩ liễu, ngã tiên tẩu liễu.”
Đường lạc yên thuyết hoàn tựu linh trứ miêu lương tựu tẩu liễu xuất khứ, dĩ tiền tố thể lực hoạt tập quán liễu, thập cân đích đông tây đối tha lai thuyết hoàn toàn một vấn đề đích.
Tha bả miêu lương tống đáo liễu na cá đầu uy điểm, tịnh thả dụng chỉ lưu hạ liễu tự kỷ đích điện thoại, nhượng đáp kiến giá cá đầu uy điểm đích nữ hài nhất định yếu liên hệ tự kỷ, nhiên hậu tựu cản khẩn vãng tửu điếm cản khứ.
Thẩm mặc thanh cật hoàn phạn hồi lai, đặc ý cấp đường lạc yên đái liễu nhất phân tảo xan, giá sỏa thỏ tử đáo hiện tại dã một hồi lai, đào xuất thủ cơ cấp tha tái đả nhất cá điện thoại, khán khán tha đáo na lí liễu, thị bất thị mê lộ liễu.
Đường lạc yên tòng điện thê cương xuất lai, điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai, nhất khán thị thẩm mặc thanh đả quá lai đích, tựu tri đạo tha tại trảo tự kỷ, cản khẩn gia khoái cước bộ vãng phòng gian tẩu khứ.
“Thanh ca ca, ngã tại giá lí ni!”
Khán trứ trạm tại tự kỷ môn khẩu thẩm mặc thanh, đường lạc yên cản khẩn hảm liễu nhất cú.
Hồi quá đầu khán đáo đường lạc yên mãn đầu thị hãn đích tẩu liễu quá lai, thẩm mặc thanh cản khẩn quải điệu điện thoại, tẩu quá khứ nã xuất chỉ cân cấp tha sát sát hãn, “Đại tảo thượng bào xuất khứ, hoàn bất cáo tố ngã, hoàn cảm quải đoạn ngã đích điện thoại, đảm tử hữu điểm đại liễu nga.”
Đường lạc yên sĩ trứ kiểm, quai xảo đích hưởng thụ trứ, “Hạ thứ bất cảm liễu, giá thứ giá bất thị đặc thù tình huống ma.”
Thẩm mặc thanh nhưng điệu bị tạng liễu đích chỉ cân, ôn nhu đích vấn đạo, “Na hiện tại năng thuyết thuyết liễu mạ, đại tảo thượng bào xuất khứ càn thập ma liễu?”
Đường lạc yên diêu liễu diêu đầu, diêu hoảng trứ tha đích ca bạc, tát kiều đích thuyết đạo đạo: “Bí mật, thanh ca ca bất yếu vấn liễu ma, hảo bất hảo?”
Thẩm mặc thanh khán liễu tha nhất nhãn, giá sỏa thỏ tử hữu bí mật liễu nha, bất quá kí nhiên bất nhượng vấn na tựu bất vấn liễu.
“Hảo ba, na ngã bất vấn liễu, hữu khốn nan ký đắc hòa ngã thuyết.” Thẩm mặc thanh bả tha lạp quá lai bão tại hoài lí, thủ mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại, “Cấp nhĩ đái nhất phân tảo xan, nhĩ tiên hồi khứ cật điệu, tái hưu tức nhất hạ ba.”
“Ân ân, tạ tạ thanh ca ca, na ngã tiên hồi khứ liễu.” Đường lạc yên tòng tha đích hoài lí xuất lai, tiếp quá tha thủ lí đích tảo phạn, khai tâm đích hồi phòng gian khứ liễu.
……
Thập điểm bán, kỉ cá nhân nhất khởi xuất lai liễu, chuẩn bị khứ cật ngọ phạn, cật hoàn phạn tha môn ba yếu khứ cản phi cơ, tha lưỡng yếu khứ tiếp trạm.
Thẩm mặc thanh lâu trứ đường lạc yên đích kiên bàng tại tiền diện tẩu, tha vô thời vô khắc bất tưởng bão trứ tha.
Tẩu tại hậu diện đích lưu minh húc khán trứ lưỡng nhân điềm mật đích bối ảnh, hựu khán liễu khán bạch vi vi, ủy khuất đích đô nang khởi lai.
“Vi thập ma đồng dạng thị xử đối tượng, nhân gia thị một sự tựu bão bão, khiên khiên thủ, mạc mạc đầu, nhi thả đích đàm luyến ái, chỉ thị hoán liễu nhất chủng ai tấu đích phương thức ni?”
“Nhĩ tưởng bão bão? Lai, nhượng ngã bão bão nhĩ!” Bạch vi vi tùng khai hành lý tương, hào khí đích trương khai song tí, đẳng trứ lưu minh húc lai đầu hoài tống bão.
“Giá bất thị ngã tưởng yếu đích bão bão!” Lưu minh húc khán trứ giá nhất mạc, tổng cảm giác bất thị ngận đối.
“Nhĩ bão bất bão? Bất bão dĩ hậu khả một cơ hội liễu! Nhất cá đại lão gia môn, giá ma ma kỉ ni?” Bạch vi vi hữu ta bất nại phiền đích hung liễu tha nhất cú.
Lưu minh húc cản khẩn quá khứ bão liễu nhất hạ tha, minh minh thị tha khối đầu canh đại, khước hữu nhất chủng tha thị tiểu tức phụ nhi, bạch vi vi tài thị hán tử đích kí thị cảm.
“Nhĩ môn cú liễu! Chân đích thị chỉ cố trứ tú ân ái, hoàn toàn bất cố biệt nhân đích tử hoạt a! Thương thiên a, đại địa a, na cá thiên sử tỷ tỷ lai cứu cứu ngã ba!” Diệp tinh khán trứ giá lưỡng đối giá “Khuyết đức” đích hành vi, khí đắc nha căn dương dương.
Tứ cá nhân tựu tượng một thính đáo tha đích hống thanh nhất bàn, kế tục ngã hành ngã tố đích bão tại nhất khởi vãng ngoại tẩu khứ, lộng đắc diệp tinh càn trừng nhãn, xá chiêu một hữu.
Tha môn trảo liễu nhất gia giáo tử quán, hữu cú thoại khiếu thượng xa giáo tử hạ xa diện, xuất phát tiền cật nhất đốn giáo tử, bình bình an an phát đại tài.
“Ngã môn nhất đại bang đông bắc nhân, lai đáo ma đô, bất khứ cật bổn địa đặc sắc thái, lai cật nhất gia đông bắc giáo tử quán, ngã môn vi thập ma bất tuyển trạch nhất gia bổn địa giáo tử quán ni?” Lưu minh húc khán trứ bài biển thượng minh hoảng hoảng đích “Đông bắc giáo tử quán”, hữu điểm vô nại đích thổ tào đạo.
“Giá biên đích nhân quá niên đô bất cật giáo tử, bổn địa giáo tử quán đại bộ phân đô thị tốc đống thủy giáo, nhĩ yếu thị tưởng cật nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ trảo, ngã môn tứ cá nhân cật giá cá.” Thẩm mặc thanh thuyết hoàn, lạp trứ đường lạc yên tựu tẩu liễu tiến khứ, kỳ tha lưỡng nữ dã cân trứ tẩu liễu tiến khứ.
“Na tha môn bất cật giáo tử cật thập ma a? Tẩu tử nhĩ môn quá niên dã bất cật giáo tử mạ? Quá niên cật giáo tử bất thị toàn quốc thống nhất đích mạ?” Lưu minh húc tựu tượng thập vạn cá vi thập ma nhất dạng, nhất đại đôi vấn đề.
Đường lạc yên đột nhiên bị @ đáo liễu, cản khẩn diêu diêu đầu, “Ngã môn quá niên đích thời hầu bất cật giáo tử, cật niên cao hòa thang viên đích, ma đô giá biên cật thập ma ngã dã bất tri đạo.”
Lưu minh húc hữu ta mang nhiên đích điểm điểm đầu, giá cá tri thức đối tha lai thuyết hoàn thị bỉ giác tân kỳ đích.
“Ngã khứ nhất hạ vệ sinh gian, nhĩ môn yếu khứ mạ?” Diệp tinh trạm khởi lai vấn đạo, lưỡng nữ điểm điểm đầu, nhất khởi cân trứ tha xuất khứ liễu.
Lưu minh húc đột nhiên ngoạn tâm đại khởi, lạp quá thẩm mặc thanh tiểu thanh đích đích cô khởi lai, “Đẳng hạ cật hoàn phạn, ngã môn tiên xuất khứ kết trướng, nhiên hậu nhĩ hòa tẩu tử……”
Thẩm mặc thanh thính trứ tha đích kế hoa, mạn mạn đích tranh đại liễu nhãn tình, “Ngã kháo, nhĩ chân đích hữu điểm cẩu a!”