Thẩm mặc thanh đối vu lão mụ đích trách quái, chân đích thị hữu khổ thuyết bất xuất a, đãn phàm tri đạo hội thị giá dạng, tha thuyết thập ma dã bất cảm a.
Tẩu quá khứ xao liễu xao đường lạc yên đích phòng gian môn, “Tiểu thỏ tử, xuất lai cật phạn liễu, nhĩ chẩm ma dạng liễu a?”
Đường lạc yên diện đối trứ kính tử tối hậu khán liễu khán, hoàn thị hữu nhất điểm điểm thũng, bất tử tế khán dã khán bất xuất lai liễu, trường thư liễu nhất khẩu khí, tẩu quá khứ đả khai phòng môn.
“Thanh ca ca.”
Tha hiện tại hữu điểm hậu hối cương tài đối thẩm mặc thanh hung liễu, bất tri đạo tha hội bất hội thương tâm a, giá sự nhi dã bất năng quái tha, tất cánh tự kỷ dã……
Dã ngận hỉ hoan na cá cảm giác, sở dĩ tài hội thân liễu na ma cửu.
“Một sự, dĩ kinh khán bất xuất lai liễu, phóng tâm ba! Đối bất khởi a, hạ thứ ngã……” Thẩm mặc thanh cương tưởng đạo khiểm, tựu bị đường lạc yên dụng thủ ô trụ liễu chủy.
“Bất dụng đạo khiểm, bất quái thanh ca ca đích! Cương tài ngã bất ứng cai hung nhĩ, đối bất khởi, bất yếu sinh ngã khí hảo bất hảo?” Thuyết hoàn, hoàn khinh khinh bão liễu nhất hạ thẩm mặc thanh đích yêu.
Cương tài tự kỷ thái độ na ma bất hảo, bão nhất bão, hống nhất hống tha bất tri đạo hoàn lai bất lai đắc cập!
Thẩm mặc thanh bị giá cá sỏa thỏ tử hựu nhất thứ ngoan ngoan đích trạc liễu nhất hạ nội tâm, minh minh thị tha thụ liễu ủy khuất, chẩm ma phản quá lai hòa tự kỷ đạo khiểm lai liễu.
Nhất bả tương tha lâu tại hoài lí, ôn nhu đích thuyết đạo: “Ngã chẩm ma hội sinh nhĩ đích khí ni, minh minh thị ngã bất đối, bất ứng cai thị nhĩ hòa ngã đạo khiểm đích. Nhi thả nhĩ bất khai tâm liễu tựu thị yếu biểu đạt xuất lai a, bất năng bả ủy khuất đô biệt tại tâm lí đích, cương tài biểu hiện đích ngận hảo!”
“Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng hoàn cật bất cật phạn liễu? Khoái điểm quá lai ba!” Thẩm mụ mụ tọa tại sa phát thượng trùng trứ lưỡng nhân đích phương hướng hảm đạo, lưỡng cá nhân thuyết thoại tịnh một hữu phóng đê thanh âm, tha tọa tại giá thính đắc nhất thanh nhị sở.
Tái bất bả tha môn hảm quá lai, đẳng hạ thẩm ba ba xuất lai liễu, đường lạc yên hựu cai hại tu liễu.
Thính đáo thẩm mụ mụ đích thanh âm, đường lạc yên cản khẩn tùng khai liễu bão trứ thẩm mặc thanh đích thủ, khoái tốc đích vãng khách thính tẩu khứ.
Thẩm mụ mụ khán liễu khán tha đích tiểu chủy, tiếu liễu khởi lai, “A di dĩ kinh bang nhĩ giáo huấn quá tha liễu, dĩ hậu nhượng tha chú ý điểm, tha yếu thị tái khi phụ nhĩ, nhĩ tựu hòa a di thuyết, ngã bang nhĩ thu thập tha.”
Đường lạc yên hựu bị thẩm mụ mụ đích thoại lộng đắc hồng liễu kiểm, giá chủng sự tình, tha chẩm ma hảo ý tư thuyết ma!
Thẩm ba ba tái nhất thứ tòng trù phòng xuất lai, nã trứ oản khoái hòa điện phạn bảo, “Ngã thuyết nhĩ môn nương lưỡng khả chân thị bất khách khí cáp, tựu tại giá lí tọa trứ đẳng cật hiện thành đích, nhất điểm đô bất đả toán bang ngã thị bất thị?”
Đường lạc yên thính đáo thẩm ba ba đích thoại, cản khẩn trạm khởi lai chuẩn bị quá khứ bang mang, thẩm mặc thanh tiên tha nhất bộ quá khứ tiếp quá lão đa thủ lí đích điện phạn bảo.
“Hoàn thị ngã lão khuê nữ hảo a! Tri đạo bang mang!” Thẩm ba ba tiếu a a đích khoa tán liễu nhất hạ đường lạc yên.
Thẩm mặc thanh khán trứ thủ lí đích điện phạn bảo, thính trứ lão đa đích thoại, nhất chỉnh cá đô vô ngữ trụ liễu.
Ngã thủ lí nã trứ đích thị thập ma? Không khí mạ?
……
Đệ nhị thiên tha môn như nguyện đích bả lưỡng chỉ tiểu miêu tiếp liễu hồi lai, cương phóng tiến ốc tử lí đích thời hầu, lưỡng cá tiểu gia hỏa hoàn hữu ta bất thích ứng.
“Nhĩ môn tiên thục tất nhất hạ giá lí, dã bất năng hoàn toàn ký trụ, tất cánh quá đoạn thời gian ngã môn hoàn yếu bàn gia ni!”
Tiểu ngũ tất cánh thị công miêu, đảm tử yếu đại nhất ta, kinh quá liễu đoản tạm đích hại phạ hậu, tựu khai thủy thục tất khởi lĩnh địa liễu.
Ngận khoái tha tựu phát hiện liễu chúc vu tha đích đông tây, nhất cá cự đại đích miêu ba giá, giá cá đông tây đối tiểu ngũ đích hấp dẫn lực minh hiển thị ngận cường đại đích, tha lập mã phác liễu thượng khứ, khai thủy ba thượng ba hạ.
“Thanh ca ca, niên cao chẩm ma nhất trực tồn tại na lí bất động a?” Đường lạc yên khán trứ tam hoa miêu giáp trứ vĩ ba tiểu tâm tồn tại na lí đích dạng tử, hữu ta trứ cấp.
“Nhĩ bả cha môn mãi đích miêu điều nã xuất lai nhất cá uy uy tha, nhượng tha thích ứng nhất hạ tựu hảo liễu, một sự đích.”
Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn lưỡng đô bất thị niên cao nhận tri lí đích chủ nhân, giá lí canh thị nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, sở dĩ đối tha lai thuyết, thích ứng thời gian khẳng định yếu canh trường.
Chí vu tiểu ngũ, dụng thẩm mặc thanh đích thoại giảng, giá gia hỏa tựu trường liễu cật hòa ngoạn lưỡng cá tâm nhãn nhi, kỳ tha đích sự tình nhất điểm đô bất hội khảo lự đích, sở dĩ căn bổn bất dụng đam tâm tha.
Đường lạc yên thính thoại đích nã xuất liễu nhất cá miêu điều đả khai đệ liễu quá khứ, đãn niên cao giá thời hầu chính xử vu phòng bị trạng thái, nhậm hà nhân đích kháo cận đô hội nhượng tha cảm đáo hại phạ, trương chủy tựu hướng trứ tha cáp khí, tưởng yếu hách hổ tẩu tha.
Thẩm mặc thanh quá khứ trảo quá tiểu ngũ, “Biệt tựu tri đạo ngoạn, khứ an úy nhất hạ nhĩ tức phụ nhi, một khán đáo tha đô hại phạ liễu mạ? Tái ngoạn tức phụ nhi tựu bất yếu nhĩ liễu!”
Bả tiểu ngũ phóng tại niên cao thân biên, niên cao cương khai thủy dã cáp liễu tha nhất hạ, đãn tiểu ngũ chỉ thị thấu quá khứ thặng liễu thặng tha, tựu nhượng niên cao phóng tùng liễu hạ lai.
Lưỡng cá miêu tương hỗ thặng trứ bột tử, tựu giá dạng trì tục liễu đại ước 20 phân chung, niên cao tựu triệt để phóng tùng liễu hạ lai, tiểu ngũ hồi đầu khán liễu thẩm mặc thanh nhất nhãn, tự hồ tại thuyết, “Hống hảo liễu, một dụng đích lưỡng cước thú, hoàn đắc bổn miêu thân tự xuất thủ!”
Đường lạc yên hựu bả miêu điều đệ liễu quá khứ, niên cao dã khai thủy cật liễu khởi lai, tiểu ngũ ngận hữu thân sĩ phong độ đích một hữu hòa tức phụ nhi thưởng, ngạo kiều đích trạm tại nhất biên.
“Thanh ca ca nhĩ thuyết tiểu ngũ thị chẩm ma hống niên cao đích ni? Năng nhượng tha giá ma khoái tựu an định hạ lai.” Đường lạc yên khán trứ lang thôn hổ yết đích niên cao hảo kỳ liễu khởi lai.
Thẩm mặc thanh khán trứ đường lạc yên hòa niên cao, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Tha đại khái thuyết biệt phạ, hữu ngã ni, ngã hội bảo hộ nhĩ đích!”
Linh hồn nhất đán bị ái, huyết nhục tiện hội phong cuồng sinh trường!
Cật hoàn miêu điều đích niên cao hướng trứ đường lạc yên ôn nhu đích miêu liễu nhất thanh, hựu thặng liễu thặng tha, tự hồ tại vi cương tài trùng tha hung nhi đạo khiểm.
“Hảo liễu, hòa tiểu ngũ nhất khởi khứ ngoạn ba, cấp nhĩ môn mãi liễu hảo đa ngoạn cụ, khả dĩ nhượng nhĩ môn ngoạn hảo cửu ni!” Đường lạc yên mạc liễu mạc niên cao nhu nhuyễn đích mao phát, chiêu hô trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa khứ ngoạn ngoạn cụ.
Tiểu ngũ tẩu liễu quá khứ, hựu thặng liễu thặng niên cao, lưỡng chỉ miêu tựu nhất khởi khứ ngoạn miêu ba giá liễu.
Thẩm mặc thanh bả ngọa thất môn khẩu dụng chỉ xác tử phong thượng liễu, chỉ lưu cấp tha môn khả xan thính giá ta vị trí nhượng tha môn ngoạn, phòng tử thị mao bôi, liên cá môn đô một hữu.
Đường lạc yên đối thử hữu ta nghi hoặc, phản chính dã thị không trứ, vi thập ma bất nhượng tha môn tự do đích ngoạn sái ni?
“Cha môn bắc kinh đích phòng tử hòa giá lí soa bất đa đại, đãn thị trang tu hoàn hoạt động không gian một hữu giá lí giá ma đại, như quả bất bả lưỡng cá ngọa thất phong khởi lai, đáo liễu na biên, lưỡng cá miêu tập quán liễu đại đích địa phương, nhất đán biến tiểu liễu hội bất tập quán đích.”
Thẩm mặc thanh khả bất thị hồ thuyết đích, tiền thế tha dưỡng đích miêu, tòng đại phòng tử na đáo công ngụ khứ, hoạt động địa phương biến tiểu liễu, na cá miêu mỗi thiên tựu sầu mi khổ kiểm đích, tự hồ đô yếu ức úc liễu, hậu lai cấp tha na đáo liễu nhất cá đại phòng tử lí, tha tựu hảo liễu khởi lai.
Đường lạc yên bất đổng giá cá, đãn thị tha khẳng định thị bách phân bách thính tòng thẩm mặc thanh đích an bài, bang trứ tha bả ngọa thất phong liễu khởi lai.
Khán trứ tha môn lưỡng tại miêu ba giá thượng tự do đích ngoạn sái liễu, lưỡng cá nhân dã tựu phóng tâm liễu, chỉ yếu thích ứng hoàn cảnh liễu tựu vấn đề bất đại, bất nhiên ứng kích phản ứng thái cường liệt, giá lưỡng cá đại bệnh sơ dũ đích tiểu gia hỏa tựu yếu tao tội liễu.