Thử thời, hữu toái liệt đích mã xa hi lí hoa lạp vãng sơn giản hạ điệu lạc đích thanh âm, “Oanh long... Ba ba ba...”, Hạ trụy đích lực lượng chi đại, áp khoa liễu huyền nhai biên đích hứa đa tiểu thụ mộc, bả sơn giản đích thủy hoa tiên đích lão cao.
Chỉ kiến nhất khối khối đại mộc bản toàn bộ suất đắc tế toái, bị sơn giản hạ thoan cấp đích tuyền thủy, trùng tiến liễu tiền diện đích đại hà lí; hảo hiểm a, giá yếu thị động tác mạn liễu nhất điểm, la yến ni khả tựu phấn thân toái cốt liễu.
Hảo tại sơn giản để hạ thủy tịnh bất thị ngận thâm, lưu đích đô thị càn tịnh đích thanh tuyền thủy.
Quá liễu hảo bán thiên, la yến ni mê mê hồ hồ đích chung vu tỉnh liễu, dã hứa thị thụ liễu kinh hách đích nguyên nhân, tha tịnh một hữu khán thanh cứu tha đích nhân trường thập ma dạng, hoàn dĩ vi lai cứu tha đích nhân thị quách sĩ nguyên ni, “Sĩ nguyên đệ đệ...”, Bát tại nam nhân đích kiên bàng thượng tựu đại khóc khởi lai, “Ô. Ô. Ô....,”
Thê lệ đích khóc thanh bả giá cá nhân dã hách liễu nhất khiêu, lai nhân dã bất tố thanh, nhậm bằng tha tại tự kỷ hoài lí khóc liễu bán thiên, đãn tâm lí dã thị phiên giang đảo hải nha, hà nhân như thử ngạt độc, kỉ thứ tam phiên đô yếu trí giá dạng nhất cá nhược nữ tử vu tử địa, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn.
“La tiểu tỷ vật phạ, la tiểu tỷ vật phạ, thị ngã...,” lai nhân khinh khinh địa thác trứ tha đích kiên bàng, sinh phạ tha tái thứ suất đảo.
Đẳng la yến ni tình tự mạn mạn khôi phục liễu, tài phát hiện giá cá nhân tha căn bổn tựu bất nhận thức, thử nhân đái trứ diện tráo, đãn y nhiên yểm cái bất trụ tuyệt thế hảo dung nhan, oa... Hảo soái khí đích nhất trương kiểm a, la yến ni phát xuất liễu do trung địa tán thán.
Bỉ nữ nhân trường đắc hoàn yếu hoàn yếu yêu diễm, bì phu trường đắc bỉ quách nhị thiếu gia hoàn yếu bạch tích, hòa quách thiếu gia nhất dạng, đĩnh bạt kiện tráng đích thân tư, cao đại soái khí, khán xuyên y đả phẫn bất tượng thị phổ thông nhân, hữu điểm tượng thị hí văn lí đích tương quân đả phẫn.
“Nhĩ thị...?” La yến ni hữu điểm khán ngốc liễu, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai, cánh nhiên liên đạo tạ đô vong ký thuyết.
“Khán cú liễu mạ?” Lai nhân vi tiếu trứ u mặc địa khai khẩu thuyết:” “A, bất hảo ý tư!” La yến ni cản mang hoảng loạn đích trạm trực liễu thân tử: “Tạ... Tạ... Tạ tạ nâm!”.
“La tiểu tỷ, giá thị đả na lí lai”? Kiến đối phương tái khai khẩu vấn tự kỷ, la yến ni giá tài hồi quá thần lai, dã học trứ cổ nhân đích dạng tử, thâm thâm địa thi lễ: “Tạ tạ nâm đích cứu mệnh chi ân, tiểu nữ tử kim thiên thị lai cấp mẫu thân thượng phần đích, bất tưởng bán lộ mã thụ kinh liễu, đa khuy ngộ thượng nâm xá mệnh tương cứu, phủ tắc....”, La yến ni chân thành địa hồi đáp, nhân sinh bất thục, hữu nhân xá mệnh cứu tự kỷ, chân đích ngận nan đắc.
Tưởng đáo tự kỷ đích tao ngộ, tha đích thần tình việt lai việt ảm đạm, tâm lí phi thường đích nan quá, gia thượng sơn giản để hạ hữu điểm lãnh, la yến ni bất do địa đả liễu cá hàn chiến: “A khí...”;
Lai nhân trành trứ la yến ni khán liễu nhất hội, một hữu thuyết thoại, thoát hạ tự kỷ thân thượng đích phi kiên cấp la yến ni phi thượng, dụng nhãn tình thâm thâm địa khán trứ la yến ni, tâm lí tưởng: “Minh minh thị nhận thức đích, chẩm ma hội...?”.
“La tiểu tỷ khách khí liễu, ngã dã thị cương hảo lộ quá, nhĩ chân đích bất nhận thức tại hạ...?” Lai nhân khinh miêu đạm tả địa thuyết trứ, kế tục dụng nhãn tình thâm thâm địa khán trứ la yến ni.
La yến ni hiển đắc hữu điểm bất tự nhiên, ngận nhận chân địa thuyết: “Bất nhận thức... Đãn... Hoàn thị yếu tạ tạ nâm cứu liễu ngã...”.
La yến ni miễn cường tiếu liễu tiếu, mạn mạn địa thuyết, dã học cổ nhân đích dạng tử tái thứ thi lễ, “Thỉnh vấn chẩm ma xưng hô nâm”?
Nam nhân ý vị thâm trường đích khán trứ tha, “Ngã khiếu... Nga... Nhĩ khiếu ngã a cảnh ba”
“A cảnh? Nhĩ đích đả phẫn hữu điểm tượng mông diện hiệp? Nhĩ bất thị hán tộc nhân, thị giá cá ý tư mạ? Bất quá, giá cá danh tự đĩnh bất thác đích, giản đan hảo ký!”, La yến ni khán trứ đối phương, nhận chân địa phân tích đạo.
“Nhĩ dã giác đắc giá cá danh tự bất thác thị ba, giá thị tiểu đích thời hầu, hữu cá nhân... Cấp ngã thủ đích danh tự...”, Giá cá khiếu a cảnh đích nhân khán liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất nhất kiểm đích khinh tùng thần tình, hữu ý đề tỉnh đạo.
“Nga? Ngã sai, giá cá nhân nhất định thị nhĩ đích tâm thượng nhân, đối ba?”; La yến ni nhất kiểm bát quái đích khán trứ a cảnh, toàn nhiên vong ký liễu tự kỷ đích thân phân thị cổ đại nữ tử, hiện tại hoàn tại sơn giản hạ diện.
“A a, la tiểu tỷ tùy ý lý giải ba, giá... Tựu thị cá danh tự”, a cảnh hữu điểm hại tu địa tiếu trứ hồi ứng trứ, nhãn tình đóa thiểm trứ la yến ni đích mục quang, khai thủy bất đình địa tại quan sát địa hình.
La yến ni dã cân trứ a cảnh mục quang biến hóa, khai thủy nhất kiểm đích phát sầu, thị a, cô nam quả nữ đích tại sơn giản hạ diện, chẩm ma thượng khứ a.
Đột nhiên tha khán đáo a cảnh đích thủ hoa phá liễu, hữu ta thương khẩu hoàn tại lưu huyết, “A cảnh... Tương quân, nâm đích thủ lưu huyết liễu, ngã cấp nhĩ bao trát nhất hạ hảo mạ”.
Thuyết trứ, tha tòng thân thượng thủ xuất thủ mạt, a cảnh dã bất trở lan, tá cơ cận cự ly đích quan sát la yến ni đích thần thái.
Nhất thân hiếu phục, hữu nhất đóa tiểu bạch hoa sáp tại đầu phát thượng, đầu phát khả năng thụ cương tài kinh mã đích ảnh hưởng hữu điểm lăng loạn, vị thi phấn đại, bất kiều nhu tố tác, tố nhan tố trang, hảo cửu một hữu khán đáo la yến ni liễu, cân tiểu thời hầu đích biến hóa hữu điểm đại, khán mô dạng hoàn thị tha tâm mục trung đích dạng tử, đãn hựu tổng cảm giác na lí hữu điểm bất đối kính.
La yến ni cương nhất bao trát hoàn tất, hựu đối trứ a cảnh thụ thương đích thủ, khinh khinh địa xuy liễu nhất khẩu khí, mãn hàm khiểm ý địa thuyết đạo: “Ngận đông ba, tái bất yếu tiến thủy liễu, phủ tắc nhĩ đích thủ hội phát viêm, hội ngận ma phiền đích...”
“Hảo, đa tạ la tiểu tỷ!” Mông diện nhân hồi đáp thuyết.
A cảnh khán trứ thủ thượng đả liễu hồ điệp kết đích thủ mạt, nhược hữu sở tư, tâm lí tưởng: “Giá cá la tiểu tỷ chẩm ma thuyết thoại đích ngữ khí dữ phương thức đô biến liễu, cân dĩ tiền nhận thức đích na cá la tiểu tỷ hoàn toàn bất đồng, hảo kỳ quái nha?”
Do vu thân thể quá độ hư nhược, thử thời la yến ni dĩ cảm giác việt lai việt lãnh liễu, a cảnh dã cảm giác đáo la yến ni lãnh đích tại phát đẩu.
A cảnh tưởng, như quả chỉ thị tha nhất cá nhân, dụng khinh công thượng khứ nhất điểm đô bất phí lực, khả hiện tại thân biên hoàn hữu cá bất hội võ công đích la tiểu tỷ.
Toán liễu, nhất khán thiên khoái hắc liễu, nhất thời gian xác thật dã trảo bất đáo thượng khứ đích lộ kính, chỉ kiến a cảnh tòng hoài lí đào xuất liễu nhất cá đông tây, đả khai liễu nhất đầu, nhất cá tiểu hỏa miêu “Tiếu” địa nhất hạ trùng thượng liễu thiên không, họa hạ liễu nhất đạo mỹ lệ đích hồ tuyến.
“Giá thị... Thập ma ý tư, thị cầu cứu tín hào mạ?” La yến ni nhất kiểm hưng phấn đích vấn đạo.
Đẳng mang hoàn liễu, a cảnh hữu ý đả phá trầm mặc giải thích: “Toán thị ba, la tiểu tỷ vật cấp, đẳng hạ hữu nhân hội lai cứu ngã đẳng thượng khứ.”
“Nga... Tạ tạ nâm, thiêm ma phiền liễu.” La yến ni khách khí địa thi lễ hồi đáp.
“Nhĩ... Hoàn ký đắc tiểu thời hầu đích ngoạn bạn mạ” a cảnh khán trứ la yến ni, thí tham tính địa vấn?
“Bất hảo ý tư, ngã hôn mê liễu ngận cửu, tỉnh lai hậu thập ma đô bất ký đắc liễu, nâm nhận thức ngã...?”, La yến ni dụng lưỡng chỉ đại nhãn tình trực thị trứ tha, ngận thành thật địa hồi đáp, đột nhiên, tha ý thức đáo liễu thập ma: “A cảnh tương quân, nâm nhận thức ngã đối mạ”?
A cảnh vọng trứ đầu đỉnh đích thiên không, một hữu chính diện hồi đáp, chỉ thị du du địa đối trứ đầu đỉnh đích thiên không thuyết: “Thiếp phát sơ phúc ngạch, chiết hoa môn tiền kịch, lang kỵ trúc mã lai, nhiễu sàng lộng thanh mai...”