“Đối đối đối, đại gia đô thị đồng học!” La yến ni phụ hòa địa thuyết.
Bất nhất hội, nhân vi hữu liễu đồng học giá tằng quan hệ, lưỡng cá niên khinh nhân tựu phi thường thục tất khởi lai, hỗ tương hoàn lưu liễu liên hệ điện thoại.
Hậu lai, nhân vi tha môn hữu ngận đa thứ tiếp xúc đích cơ hội, đàm bất thượng thị thùy chủ động, lưỡng cá nhân tựu thành liễu nam nữ bằng hữu.
La yến ni phi thường hỉ hoan lão thật ba giao đích ngô gia lương, tha giác đắc tha phi thường tế tâm thể thiếp, tuy nhiên tha đích gia đình điều kiện bất như tự kỷ gia đích hảo, hữu thời hầu hoàn bỉ giác mẫn cảm, dã ngận tự ti, đãn la yến ni tựu thị thuyết bất xuất lai đích hỉ hoan tha, liên tự kỷ túc xá đích lưỡng cá đồng học đô giác đắc hảo kỳ quái.
“Nhĩ lai đa cửu liễu,” nhất cú vấn thoại, đả đoạn liễu la yến ni đích hồi ức.
“Nga, cương đáo nhất hội nhi,” nhất khán thị ngô gia lương, la yến ni dã ngận khai tâm, “Ngã môn đáo tiền bài khứ tọa nhất hội ba?” Ngô gia lương đề nghị thuyết.
“Hảo! Tẩu ba!” La yến ni sảng khoái địa đáp ứng liễu, biên tẩu biên vấn tha: “Gia lương, hoàn ký đắc giá cá lễ đường mạ?”
“Ký đắc, giá thị ngã môn đệ nhất thứ nhận thức đích địa phương!” Ngô gia lương nhất kiểm đào túy đích dạng tử thuyết.
“Chân khoái nha, nhất hoảng tựu thị tứ niên liễu;” vọng trứ dạ mạc hạ không khoáng đích tiểu lễ đường, la yến ni hữu điểm cảm khái;
“Thị đích, đột nhiên phát hiện, ngã môn dĩ kinh trường đại liễu...” Ngô gia lương tiếu trứ khán trứ vũ đài thuyết: “Ai, ni ni, nhĩ thuyết ngã môn thị tự nhiên trường đại đích hoàn thị bị học giáo thôi thục đích?”
“Thập ma, thôi thục? Thập ma thị thôi thục, ngã một thái minh bạch nhĩ đích ý tư...” La yến ni thủ vãn trứ ngô gia lương đích ca bạc, hữu điểm kỳ quái địa vấn;
“Ngã cảm giác ngã môn tựu tượng thị bị học giáo thôi thục đích qua ương tử nhất dạng, hoàn một hữu hảo hảo học tập, một hữu khứ hảo hảo hưởng thụ phát nha khai hoa đích quá trình, một hữu hảo hảo hưởng thụ thanh xuân, tựu yếu mại nhập xã hội, đỉnh lập môn hộ, cống hiến quả thật, ai...” Ngô gia lương u u địa thuyết.
“Kỳ thật, một hữu nhân nguyện ý trường đại, ngã tựu bất tưởng trường đại, ngã hi vọng tự kỷ khả dĩ vĩnh viễn tại học giáo lí độc thư!” La yến ni dã hữu cảm xúc địa thuyết.
“A a, nhĩ đảo thị bất sỏa, thùy tưởng trường đại, trường đại liễu tựu ý vị trứ thừa đam trách nhậm, thái đa thái đa đích trách nhậm, hữu dưỡng gia đích trách nhậm, thừa đam xã hội nghĩa vụ đích trách nhậm, ai! Nhĩ thị tại mật quán lí trường đại đích, hảo đa sự tình, nhĩ hoàn bất đổng!” Ngô gia lương quát trứ la yến ni đích tị tử thuyết.
“Hữu thập ma bất đổng đích, bất tựu thị tẩu hướng xã hội trảo công tác, hoặc giả trảo học giáo mạ? Nhân đích nhất sinh như quả vĩnh viễn tại học giáo, tố học vấn, tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, na đương nhiên hảo, đãn hiện thật bất khả năng giá dạng a, na tựu quảng khoát thiên địa, nhậm ngã khứ sấm! Ngã tựu bất tín, biệt nhân năng tố đích, ngã tố bất đáo!” La yến ni tự tín mãn mãn địa thuyết.
“Nhĩ nha, nhĩ giá dạng thuyết, thị nhân vi nhĩ hữu nhất cá cường đại đích hậu thuẫn, nhĩ đích phụ mẫu khả dĩ chi trì bang trợ nhĩ, hoàn hữu, nhĩ thị nữ hài tử, bất nhất dạng đích...” Ngô gia lương thiếu niên lão thành địa thuyết.
“Gia lương, như quả giá thứ khứ bất liễu anh quốc tố giao hoán sinh, ngã môn chẩm ma bạn?...” Kí nhiên đàm đáo giá lí liễu, hữu ta thoại đề hoàn thị bất năng hồi tị liễu, la yến ni ngận nhận chân địa khán trứ ngô gia lương vấn.
“Như quả ngã môn đô khứ bất liễu, ngã hoàn chân một hữu tưởng quá, dã hứa, nhĩ ba ba mụ mụ bất hội đồng ý ngã môn tại nhất khởi;” ngô gia lương bất vô đam ưu địa thuyết.
“Vi thập ma?” La yến ni hữu điểm cật kinh, nhân vi tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá cá thoại đề.
“Vi thập ma... Sỏa nha đầu, môn bất đương hộ bất đối, minh bạch mạ...” Ngô gia lương nhất kiểm khổ tiếu địa khán trứ thuyết.
“Thập ma môn bất đương hộ bất đối, ngã tài bất quản ni?” Thính đáo giá lí, la yến ni ngận bất phục khí địa thuyết.
“Ai, ni ni, như quả giá thứ chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân khả dĩ xuất quốc, nhĩ ba ba mụ mụ... Hoàn hội đồng ý ngã môn tại nhất khởi mạ?” Ngô gia lương tái thứ phao xuất liễu, tha nhất trực dĩ lai tối quan tâm đích thoại đề.
“Giá cá... Ngã hoàn chân một hữu tưởng quá, ứng cai hội ba... Phản chính tòng tiểu đáo đại, ngã ba ba mụ mụ thập ma sự đô thính ngã đích!” La yến ni tự tín địa thuyết.
“Na yếu thị bất đồng ý ni?...” Ngô gia lương tái thứ phản vấn; “Na... Ngã tựu hòa tha môn quyết liệt, đương đương đương đương...!” La yến ni huy trứ tiểu quyền đầu hi hi cáp cáp đích thuyết.
“Ai! Nhĩ nha...” Khán đáo la yến ni na vô ưu vô lự đích dạng tử, ngô gia lương tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất lai đích tư vị, tha giác đắc, tại bất đồng gia đình hoàn cảnh hạ sinh trường khởi lai đích hài tử, tại đối đãi đồng nhất cá vấn đề đích tư khảo phương thức thượng, chân đích thị thái bất nhất dạng liễu.
Tái thứ đề đáo xuất quốc giá cá thoại đề, ngô gia lương tâm lí tựu ngận nan thụ, bổn lai tựu môn bất đương hộ bất đối, như quả tự kỷ bất năng xuất quốc, dĩ hậu nhược tự kỷ hoàn thị cá phổ thông đả công tử, la yến ni đích phụ mẫu khẳng định thị bất hội đồng ý đích, chẩm ma bạn, hảo phát sầu a....
La yến ni mụ mụ đích sinh nhật ngận khoái tựu đáo liễu. Chu ngũ vãn thượng, án chiếu sự tiên đích ước định, dã kinh quá liễu ba ba mụ mụ đích đồng ý, la yến ni đái trứ kỉ cá đồng học hi hi cáp cáp đích tựu hồi gia liễu.
Ba ba la bội triết phi thường cao hưng đích khai môn nghênh tiếp, mẫu thân lưu văn lan hoàn tại trù phòng lí mang lục trứ, đồng học môn tề xoát xoát đích hảm: Thúc thúc a di hảo, a di sinh nhật khoái nhạc.
La yến ni dã bả kỉ cá đồng học nhận chân đích giới thiệu cấp phụ mẫu nhận thức, tằng thành hòa ngô gia lương đô hiển đắc ngận câu cẩn, đương tha môn bỉ thử khán đáo đối phương xuất hiện tại la yến ni gia thời, đô cảm giác ngận ý ngoại, đãn hựu bất hảo ý tư vấn.
Đảo thị triệu tiểu thiến hòa thẩm giai lị, hảo tượng thị hồi đáo liễu gia trung nhất dạng khai tâm tự tại, hòa đại gia nhất khởi phong nháo.
Tế tâm đích ngô gia lương hoàn phát hiện, tha hòa kỉ cá nữ hài tử mãi đích, đô thị tiên hoa hòa thủy quả, chỉ hữu tằng thành cấp la mụ mụ mãi đích thị, tân khoản bối đái thức điện động chủy bối khí, la mụ mụ hỉ hoan đích bất đắc liễu.
Ngô gia lương thị đệ nhất thứ đáo la yến ni gia lai, tựu bị la yến ni giả đích đại phòng tử cấp chấn hám trụ liễu.
Hảo đại đích phòng tử a, tối thiếu hữu 150 bình, tam thất lưỡng thính, khoan sưởng đích khách thính lí, bãi phóng trứ phiêu lượng đích gia cụ, khán bất xuất phù khoa đích dạng tử, kiện kiện gia cụ đô thị án bỉ liệt trần phóng, hiển đắc phi thường đích ổn trọng hòa thật tại.
La yến ni đích ngọa phòng trang sức đích đô thị noãn sắc điều, hữu điểm tạp thông đích vị đạo. Nhất cá cảo quái đích đường lão áp quải tại sàng đầu, nhất khán tựu tri đạo chủ nhân sinh hoạt đích vô ưu hòa tính cách đích tùy hòa.
Hữu đan độc vệ sinh gian, tối hiển nhãn đích đại thư trác bãi phóng tại kháo song đích vị trí, song đài thượng hoàn phóng liễu kỉ cá đa nhục thực vật.
Song liêm thị phấn sắc hệ đích, khán xuất khứ thập phân đích ôn hinh thư thích. Khán liễu la yến ni đích gia, tưởng đáo tự kỷ đích gia, ngô gia lương hựu tự ti liễu.
Tựu tại giá thời, la mụ mụ đích thủ cơ hưởng khởi liễu vi tín điện thoại, “Thị thùy nha?” La mụ mụ đích cô trứ, khởi thân khứ nã điện thoại nhất khán: “Yêu, thị mặc hoa...”
“A, thị cữu cữu!” Lưu mặc hoa, la yến ni đích cữu cữu, dã thị y học bác sĩ, hải thành thị chỉnh hình chỉnh dung giới đích kiều sở.
Tam niên tiền, dữ thê tử nhất khởi tại liễu úc đại lợi á định cư, nhân vi kim thiên thị tỷ tỷ đích sinh nhật, đặc ý đả điện thoại quá lai chúc hạ.
“Tỷ tỷ, sinh nhật khoái nhạc!” Điện thoại nhất tiếp thông, điện thoại na đầu tựu truyện lai liễu cữu cữu lưu mặc hoa đích thanh âm.