Như kim giá cá la tư minh đích thân phân thái phục tạp liễu, tác vi lưu lạc dân gian đích hoàng tử, ấu đế hòa thái hậu dung bất đắc tha hoạt trứ....
Nhi tác vi ma toa tộc dư nghiệt, triều đình hòa quỳnh hoa đảo chiến tử đích tương sĩ gia chúc, đồng dạng dung bất đắc tha hoạt trứ.
Duy kim chi kế, chỉ hữu vi tha ẩn man thân phân, tài thị bảo hộ tha hoạt mệnh đích tối hảo bạn pháp.
Tưởng đáo giá lí, la lão gia kiểm thượng thảng mãn liễu lệ thủy, tẩu thượng tiền nhất bả lạp khởi quỵ tại địa thượng đích la tư minh: “Minh nhi a, lai, khởi lai, tọa đáo vi phụ thân biên lai!”
Nhất kiến đáo la lão gia giá dạng, la tư minh dã hách liễu nhất khiêu, tâm lí dĩ kinh minh bạch liễu bát cửu phân, tự kỷ đích thân phân khẳng định bất tường a, phủ tắc, dĩ la lão gia đích thân phân, hoàn bất chí vu vi nan đáo như thử địa bộ nha.
Trầm mặc liễu lương cửu, la lão gia tài vi nan địa mạn mạn khai khẩu, áp đê thanh âm thuyết: “Minh nhi a, tự hiện tại khai thủy, đả tử dã bất yếu cáo tố nhậm hà nhân nhĩ đích xuất thân lai lịch, phủ tắc, ngã môn toàn gia nhân đô yếu cân trứ nhĩ bị khảm đầu, nhĩ... Minh bạch mạ?”
La lão gia tâm lí thanh sở, nhân vi la tư minh tất cánh bất thị thân sinh đích, hữu ta thoại thuyết trọng liễu, phạ la tư minh tiếp thụ bất liễu, thuyết khinh liễu, hựu phạ la tư minh bất lý giải, khởi bất liễu tương ứng đích tác dụng.
“Giá... Ngã...”, Văn ngôn, la tư minh nhất kiểm vụ thủy, tưởng thuyết thập ma, bị la lão gia chế chỉ liễu.
“Hài tử a, nhĩ tưởng thuyết đích vi phụ đô minh bạch, bất quái nhĩ... Ngã môn đô vô lực tuyển trạch tự kỷ đích xuất sinh, kí nhiên nhĩ hòa ngã dĩ kinh thị giá tằng quan hệ liễu, na tựu hảo hảo trân tích duyên phân ba....
Ký trụ, bất quản nhĩ tẩu đáo na lí, nhĩ, tựu thị ngã la viễn văn đích nhi tử!” La lão gia biên thuyết biên diêu đầu, ám kỳ la tư minh cách tường hữu nhĩ.
“Ký trụ, thiếu thuyết thoại, đa quan sát, phàm sự đa dữ vi phụ thương lượng, bất yếu bị biểu diện hiện tượng cấp mông phiến liễu...
Sở vị chân tương, bất thị ngã môn la gia, nhất kỷ chi lực năng cú thừa thụ đích khởi, hiện tại đích nhĩ, hoàn vô lực thừa đam chân tương, nhĩ minh bạch mạ...” Nhân vi sự quan nhất gia nhân đích sinh tử, la lão gia bất đắc bất tái thứ đinh chúc liễu nhất biến.
“Khả thị, ngã...” La tư minh hoàn thuyết ta thập ma, bị la lão gia từ ái đích dụng nhãn thần cấp chế chỉ liễu, tha bả na kiện sức phẩm trọng tân giao cấp liễu la tư minh, ác trứ tha đích thủ tái thứ áp đê thanh âm đinh chúc:
“Minh nhi, bả giá kiện đông tây thu hảo, ký trụ, bất yếu nhượng nhậm hà nhân khán đáo tha, phủ tắc, ngã môn toàn gia đô hội tao ương, minh bạch mạ!” Thuyết hoàn liễu, la lão gia tâm sự trọng trọng địa, chuyển thân xuất liễu la tư minh đích phòng gian, triều tự kỷ đích ngọa phòng tẩu khứ.
Nhân vi thử khắc thiên khoái lượng liễu, viễn xử dĩ kinh ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu hùng kê báo hiểu đích thanh âm, tái bất tẩu, bị hạ nhân khán đáo liễu khởi nghi tâm tựu ma phiền liễu.
Thử khắc, la tư minh thảng tại sàng thượng triển chuyển phản phục thụy bất trứ, tha tưởng tri đạo tự kỷ đích thân phân đáo để thị thập ma, giá kiện sự triền nạo liễu tha thập bát niên liễu...
Mỗi mỗi ngọ dạ nan miên thời, tha đô hội tưởng khởi khả liên đích mẫu thân đích thảm tử, dĩ cập na cá tương quân đột nhiên lai sát nhân, hoàn hữu na cá thần bí nam nhân đích thân ảnh....
Tự kỷ đáo để thị thùy, vi thập ma nghĩa phụ yếu giá ma ẩn hối, kí nhiên phi hán nhân, na tự kỷ đáo để thị na cá tộc đích nhân.
Hoàn hữu na cá tiếu tử, na cá ngọc bài, na cá bất minh thân phân đích nam nhân, na cá đột nhiên lai sát tha môn mẫu tử đích tương quân...
Tha tâm lí hữu thập vạn cá vi thập ma, thử khắc, tha hi vọng la lão gia khả dĩ cáo tố tha đáp án, khả thị, la lão gia khước hiển kỳ xuất hại phạ tái thứ đề khởi đích biểu tình....
Kí nhiên như thử, tựu tạm thời thính la lão gia đích ba, “Hảo đích, hài nhi tuân mệnh!” La tư minh đáp ứng trứ.
Khán đáo la lão gia vi nan đích dạng tử, tha tâm lí đột nhiên minh bạch, năng nhượng la lão gia giá dạng đích thân phân đích nhân vi nan, khả tưởng nhi tri, tự kỷ đích thân phân xác thật bất thích hợp kế tục truy tra hạ khứ liễu....
La lão gia niên kỷ dã bất tiểu liễu, tha đối tự kỷ hữu cứu mệnh chi ân a, nhất nhật nghĩa phụ, chung thân vi phụ, tự kỷ đích thân thế vấn đề, dĩ hậu hữu cơ hội tái tra ba.
Dữ thử đồng thời, đồng dạng kinh lịch bất miên chi dạ đích hoàn hữu nhất cá nhân, tha tựu thị bị thái giam giam quan khởi lai đích quách lão tam.
Kim thiên dĩ kinh thị đệ tam thiên nhất dạ liễu, giá kỉ thiên, tha môn đô bị nhân bí mật quan áp tại nhất cá hắc bất kiến thiên nhật đích phòng gian lí diện, y hi khả dĩ thính kiến phong thanh, trừ thử chi ngoại tái dã thính bất đáo nhậm hà đích thanh hưởng.
Quách tam sai tưởng, tự kỷ ứng cai thị bị quan tại nhất tọa thập ma sơn động lí diện. Chỉnh chỉnh tam thiên, lão thái giam dã bất tri đạo tại mang ta thập ma, căn bổn tựu bất quá lai dữ tha kiến diện, chỉ thị phái nhân bất đình địa dữ tha hòa quách kim đỉnh hoàn hữu quách ngân đỉnh liêu thiên, tuân vấn đảo thượng đích tình huống.
Nội dung thiệp cập binh lực, lương thương, khố ngân, dĩ cập đảo chủ quách sĩ cảnh bình nhật đích hỉ hảo, hoàn hữu tựu thị bình thường xuất nhập đảo chủ phủ đích nhân viên tình huống đẳng đẳng, sự vô cự tế, bút bút đô ký lục tại sách,
Cương khai thủy nhân gia vấn đích thị tha đích lưỡng cá nhi tử, hoàn biệt thuyết, khởi sơ giá lưỡng huynh đệ hoàn bất tưởng thuyết, bất thị nhân vi hữu cốt khí bất tưởng thuyết, nhi thị nhân vi tha môn xác thật bất tri đạo, lâm thời dã biên bất xuất lai.
Kiến vấn nhi tử bất hành, tha môn tựu khai thủy vấn quách lão tam, chẩm ma thuyết quách lão tam đô bất khai khẩu, na phạ thị dụng ngân châm trát quách tam dã bất khai khẩu, bả quách tam đích lưỡng cá nhi tử hách đắc trực ô kiểm, bất cảm trực thị hồn thân huyết lưu đích phụ thân.
Kiến quách tam bất khai khẩu, nhân gia mã thượng cải biến sách lược, đương trứ quách tam đích diện, dã bất độc đả, chỉ dụng ngận tế đích ngân châm trát quách kim đỉnh hòa quách ngân đỉnh.
Tiên thị lão đại, tái thị lão nhị, bả lưỡng cá nhi tử trát đắc quỷ khóc lang hào sát trư bàn đích thảm khiếu.
Biệt khán đa thụ đích liễu, tha đích nhi tử môn bình thường khả một hữu thụ quá giá cá tội, đông đích oa oa quái khiếu trực đoạ cước.
Khán đáo nhi tử môn thống khổ đích mô dạng, quách tam tâm lí phòng tuyến triệt để than tháp, tâm đông đích tâm can đỗ phế đô nan thụ a, tâm lí na cá hận nha...
Ai, đô quái na cá độc phụ liễu kim liên, độc phụ, liễu kim liên, ngã mạ nhĩ bát bối tổ tông.
Khả mạ hựu hữu thập ma dụng, một bạn pháp, nhân gia vấn thập ma tha tựu giảng thập ma, thuyết liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, ký lục liễu hậu hậu đích nhất bổn, giảng hoàn liễu, hoàn yếu quách tam phụ tử tại thượng diện thiêm tự họa áp.
Kiến mục đích đạt đáo liễu, biệt nhân dã bất lý tha môn, kỉ cá hắc y nhân giáp trứ sách tử tựu tẩu liễu, trảo cá địa phương hát tửu liêu thiên khứ liễu.
Ước mạc khoái đáo hậu bán dạ, tài tưởng khởi hoàn một hữu cấp tha môn tống cật đích, dã thị đam tâm hội xuất sự, tựu tương tự kỷ cương tài cật thặng hạ đích thực vật đông tây đái liễu quá lai.
Cử trứ hỏa bả khán liễu khán, phụ tử tam nhân tọa tại địa thượng hảo hảo đích, đâu hạ cật đích chi hậu, kỉ cá nhân nữu đầu tựu hựu tẩu liễu.
Cấp tha môn tống đích cật thực dã bất thị quách tam phụ tử môn hỉ hoan đích, bình thường tha môn cật đích khả đô thị sơn trân hải vị, khả kim thiên tựu kỉ cá man đầu, tưởng yếu biệt đích, nhân gia căn bổn bất lý nhĩ.
Khai thủy huynh đệ lưỡng cá cương khai thủy hoàn để xúc, giác đắc ác tâm bất tưởng cật. Khả đáo hậu lai, đô ngạ đích tiền tâm thiếp hậu bối liễu, tựu phán đáo nhân gia tảo điểm tống cật đích quá lai.
Khán đáo giá huynh đệ lưỡng cá thưởng cật thực đích dạng tử, quách lão tam đích tâm hàn đáo liễu cực điểm, man đầu nã tại thủ lí khước nhất điểm vị khẩu đô một hữu.
Tha tại tâm lí tưởng, giá dạng đích nhi tử dưỡng đích hữu thập ma dụng, nguy cơ thời khắc tưởng đích bất thị để kháng đào bào, nhi thị cẩu thả thâu sinh đẳng nhân lai cứu.