Ngô gia lương mụ mụ ác ngoan ngoan địa hảm: “Trụ thủ, đô cấp ngã trụ thủ...” Thử thời, địa thượng nữu đả đích lưỡng cá nhân, nhất khán la yến ni bị tha nã trụ liễu, lập tức đình chỉ liễu đả đấu.
Lão tằng nhất khán ngô gia lương tịnh một hữu kế tục đả hạ khứ đích ý tư, kinh nghiệm phong phú đích tha lập tức tựu địa nhất cổn, cổn đáo liễu lánh ngoại nhất biên ba liễu khởi lai.
Tha dụng nhãn tình lãnh tĩnh địa khán trứ giá đối mẫu tử đích động tác, tự kỷ tắc mạn mạn địa vãng xa tử đích phương hướng di động bộ tử, nhân vi tha đích thương hòa cảnh quan chứng đô tại xa thượng.
Tái thứ tòng địa thượng ba khởi lai đích ngô gia lương, tịnh một hữu tái khứ củ triền lão tằng.
Nhân vi thông quá cương tài đích đả đấu, tự kỷ tẫn quản niên tiền thể tráng, đãn thị, tịnh một hữu chiêm đáo đa đại đích quang, chỉ thị, tha hoàn tịnh bất thanh sở lão tằng đích thân phân.
Nhi lão tằng dã hữu tự kỷ đích đả toán, như quả cận cận thị nhất cá la yến ni hoàn hảo đối phó, quan kiện thời khắc khả dĩ lượng xuất thân phân.
Khả hiện tại hựu đa liễu nhất cá dựng phụ, đa liễu nhất quần khán nhiệt nháo đích lão bách tính.
Nhi tha canh đam tâm đích thị, nhất đán tự kỷ lượng xuất thân phân, thứ kích đáo liễu ngô gia lương đích thần kinh, la yến ni hòa na cá dựng phụ tương hội canh gia đích nguy hiểm.
Thử thời, dĩ kinh phong liễu đích ngô gia lương tại mẫu thân đích bang trợ hạ, tái thứ lai đáo liễu thẩm giai lị đích thân biên.
La yến ni dã bị ngô gia lương đích mẫu thân thu trụ đầu phát lạp liễu quá lai, chỉ kiến ngô gia lương đối trứ thẩm giai lị ngoan ngoan địa thích liễu nhất cước: “Mật mã, khoái thuyết...”
“Ngô gia lương, nhĩ trụ thủ, tha đỗ tử lí thị nhĩ đích hài tử, nhĩ chẩm ma năng dụng cước khứ thích tha, nhĩ đáo để tưởng càn ma, nhĩ hoàn thị bất thị nhân...”
Nhất kiến thẩm giai lị đô giá dạng liễu, ngô gia lương hoàn bất phóng quá tha, la yến ni sinh khí địa đại mạ tha, tưởng tồn hạ thân tử khứ hộ trụ thẩm giai lị.
Thử thời, kinh ngô gia lương giá nhất thích, thẩm giai lị dĩ kinh đông đích chỉnh cá thân tử nữu khúc tại nhất khởi, kiểm sắc đích hán thủy hòa lệ thủy mịch mịch địa lưu thảng trứ.
“La yến ni, nhĩ tưởng hộ trụ tha, nhĩ tri bất tri đạo, hỏa thiêu nhĩ môn gia phòng tử, thị tha xuất đích chủ ý, ngã nhi tử thị án chiếu tha xuất đích chủ ý tố đích sự...” Bán thiên một hữu thuyết thoại đích ngô gia lương mẫu thân đột nhiên thưởng thoại thuyết.
“Mụ... Nhĩ bế chủy...” Giá thoại bả ngô gia lương hách liễu nhất khiêu, cản mang chế chỉ tự kỷ đích mẫu thân, khả thị giá thoại sở hữu đích nhân dĩ kinh thính đáo liễu.
“A.. Phi phi phi, xuất chủ ý đích tha, điểm hỏa đích dã thị tha, ngã nhi tử bất cảm thuyết, hoàn bức ngã nhi tử hòa tha xử đối tượng... Đô thị tha...”
Kinh nhi tử giá nhất hống, tỉnh ngộ quá lai đích ngô gia lương mụ mụ mã thượng hựu cải khẩu thuyết.
“La yến ni... Ngã... Ngã đối bất khởi... Nhĩ, chủ ý thị... Ngô gia lương mụ mụ... Phát đoản tín... Thuyết đích;
Ngã... Chỉ thị khán đáo liễu, khán đáo liễu... Tha tại tố... Giá nhất thiết, ngã một hữu... Một hữu... Tác thanh chế chỉ;
Ngã... Đối bất khởi nhĩ... Đối bất khởi nhĩ toàn gia...” Thẩm giai lị hư nhược địa thuyết.
“Nhĩ... Nhĩ phóng thí...” Ngô gia lương mẫu thân nhất khán thẩm giai lị thuyết xuất liễu chân tương, mã thượng trùng quá lai yếu chế chỉ;
Nhất khán ngô gia lương mụ mụ huy trứ cảnh côn triều tự kỷ đả liễu quá lai, thẩm giai lị tri đạo tự kỷ dĩ kinh tại kiếp nan đào liễu:
“Đối bất khởi, la yến ni, bảo trọng...” Thẩm giai lị giảo trứ nha, dụng lực thuyết xuất liễu tối hậu nhất cú thoại.
“Ngã kim thiên yếu đả tử nhĩ...” Ngô gia lương đích mẫu thân phong liễu nhất dạng, phác hướng thảng tại địa thượng đích thẩm giai lị.
Tẫn quản dĩ kinh tri đạo liễu đối phương một hữu để kháng năng lực liễu, hoàn thị đả xuất liễu ngoan ngoan đích nhất côn, bả thẩm giai lị đích đầu đương tràng đả đắc tiên huyết trực lưu...
Đương tha hoàn yếu đả xuất đệ nhị côn đích thời hầu, la yến ni dã bất tri đạo đột nhiên na lai đích lực khí;
Dụng lực nhất chàng, bả ngô gia lương mụ mụ chàng đảo tại liễu địa thượng, đầu khái tại nhất bàng đích tiêu phòng xuyên thượng, đốn thời tiên huyết trực lưu, thảng tại liễu địa thượng nhất động bất động.
Ngô gia lương kiến mẫu thân bị la yến ni chàng đích thương thành na dạng, luân khởi thủ lí đích thiết côn tựu hướng la yến ni phách khứ.
Thử thời đích la yến ni, chung vu khán đáo liễu mộng lí đích kinh hồn nhất mạc, tựu thị ô lạp đồ biến thành liễu ngô gia lương, nã trứ đao hướng tự kỷ khảm lai đích dạng tử;
Thị na ma thanh tích, na ma đích chân thật; tha một hữu khứ đóa, dã bất tưởng đóa, khảm tựu khảm ba;
Tha tưởng tảo điểm khứ kiến tự kỷ đích ba ba mụ mụ, nhận chân địa hướng tha môn bồi lễ đạo khiểm, tha dĩ kinh bất tưởng khứ khán, nhãn tiền giá ta nữu khúc đích nhân hòa nữu khúc đích chủy kiểm liễu.
Giá thời, địa hạ xa khố đích nhân dĩ kinh việt lai việt đa liễu, hữu nhân mặc mặc địa khán trứ giá lí phát sinh đích nhất thiết phát ngốc, dã hữu nhân nã trứ thủ cơ mang trứ phách chiếu phát đẩu âm, một hữu nhất cá nhân cảm quá lai trở chỉ...
Đột nhiên “Ba” địa nhất thanh thương hưởng, “Đang” nhất hạ, tử đạn đả tại ngô gia lương bàng biên đích cương quản thượng, khẩn tiếp trứ nhất cá thanh âm cao thanh hưởng khởi:
“Ngô gia lương, ngã thị văn hóa lộ phái xuất sở đích cảnh sát, tằng khải minh, thỉnh nhĩ phóng hạ hung khí, phủ tắc, ngã yếu đối nhĩ khai đệ nhị thương liễu...”
Thính đáo thương hưởng đại gia đô cật liễu nhất kinh, chỉ kiến ngô gia lương chỉ thị khinh miệt địa khán liễu nhất nhãn lão tằng, dã chỉ thị sảo sảo địa lăng liễu nhất hạ thần;
Nhân vi tha căn bổn tựu bất tương tín lão tằng hội khai đệ nhị thương, chuyển thân đối trứ la yến ni tái thứ huy khởi liễu thủ trung đích thiết côn.
Thuyết thời trì na thời khoái: “Ba” địa nhất thanh thương hưởng, nhất khỏa tử đạn xạ tiến ngô gia lương đích thủ tí lí, “A...” Ngô gia lương đông đích thủ nhất đẩu, thiết côn lập tức tòng thủ lí điệu liễu hạ lai.
Nhãn khán trứ thiết côn tựu yếu điệu hạ, tạp đáo quỵ tồn tại địa thượng đích la yến ni đầu thượng, chỉ kiến nhất cá nhân khoái tốc địa phi bào liễu quá lai;
Giá cá nhân nhất bả bão khởi liễu địa thượng đích la yến ni, dụng hậu bối đáng trụ liễu tức tương điệu hạ lai đích thiết côn.
Chỉ kiến thiết côn “Thứ lạp” nhất hạ tòng tằng thành đích kiên bàng thượng hoạt hạ, nhiên hậu hựu “Quang đương” nhất thanh điệu đáo liễu địa thượng, tằng thành đích kiên bàng thượng lịch thời xuất hiện liễu nhất cá trường trường đích huyết ấn tử.
Khán đáo la yến ni bị an nhiên cứu xuất, “Hảo...” Hiện tràng khán nhiệt nháo đích lão bách tính, phát xuất nhất phiến do trung địa khiếu hảo thanh.
Lão tằng giá tài phát hiện, địa hạ thất vi quan đích cư dân cánh nhiên hữu na ma đa, hữu tương cận 300 đa nhân, như quả cương tài bất khoái tốc xử lý, hậu quả tương bất khả tưởng tượng.
“Ai nha, hảo huyền a, diện đối tà ác, lão bách tính y kháo đích hoàn đắc thị nhân dân cảnh sát nha!” “Thị a thị a, thái nguy hiểm liễu, nhĩ thuyết tha môn vi thập ma yếu sát nhất cá dựng phụ...”
“Giá hoàn dụng sai, khẳng định thị kiến dị tư thiên bái, ngã phi, nhân tra, giá chủng nhân tựu bất phối hoạt tại giá cá thế thượng...”.
“Một tưởng đáo, giá cá lão đầu hoàn thị cá cảnh sát, chân đích thị liễu bất khởi liễu, hảo dạng đích...” “Thị a, hữu tha môn bảo hộ, ngã môn lão bách tính tài an tâm a...” Khán nhiệt nháo đích lão bách tính phân phân nghị luận trứ.
“Ni ni, nhĩ một sự ba...” La yến ni một tưởng đáo, thông thông cản lai đích nhân cánh nhiên thị tằng thành;
Giá cá tràng cảnh thị đa ma đích thục tất, dữ mộng lí quách sĩ cảnh cứu tha thời, thị na ma đích tương tự.
“A... Tằng thành...” Tái thứ khán đáo tằng thành đích xuất hiện, la yến ni hữu nhất chủng hoảng như cách thế đích cảm giác, nhất bả bão trụ tằng thành đích bột tử, phóng thanh địa khóc liễu khởi lai.
Nhất dạng đích diện dung, nhất dạng đích thân hình, nhất dạng đích thoại ngữ, nhất dạng đích tình cảm, mộng lí na cá nhân tựu thị tha đích tằng thành.
“Ni ni, đối bất khởi, quái ngã, quái ngã, hồi lai vãn liễu...” Khán đáo thương tâm khóc khấp đích la yến ni, tằng thành tâm lí thuyết bất xuất lai đích nan thụ, khinh khinh địa phách trứ tha đích hậu bối an úy trứ, tự kỷ tâm ái đích tiểu cô nương.