Niệm lực cánh nhiên hòa thời gian trường hà thị nhất thể đích, giá chủng nhận tri nhượng vương mộc mộc tâm trung chấn kinh.
Lão giả tiếu mị mị đích tùy thủ nhất huy, địa thượng đích sa dĩ thất bất kiến.
Vương mộc mộc cật kinh đích thuyết đạo: “Lão gia tử, tha môn khứ liễu na lí?”
Lão giả bãi lộng liễu nhất hạ câu hỏa, tự ngôn tự ngữ đích thuyết khởi liễu vãng sự…
Hiên viên thấm hiên hân thưởng trứ na ta điêu khắc, hốt nhiên khán đáo vương mộc mộc thân thể thượng mạo xuất liễu thanh yên, liên mang tẩu quá khứ, thử thời đích tà vương dã thị nhất đầu vụ thủy.
Nhãn kiến thanh yên việt lai việt nùng mật, hiên viên thấm hiên liên mang vấn hỗn độn cổ chung thị thập ma nguyên nhân.
Hỗn độn cổ chung tại chúng nhân đích kỳ phán trung, khước như ách ba nhất dạng, chỉ thị khinh khinh tại hiên viên thấm hiên đích nhĩ biên chấn động liễu nhất hạ.
Thử thời đích tiểu côn bằng, do như phát hiện liễu tân đại lục nhất bàn, khai tâm đích thuyết đạo: “Hi hi, ngã tri đạo liễu, tri đạo liễu.”
Mân côi khán trứ hoạt bát khả ái đích tiểu côn bằng thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo liễu thập ma, khán bả nhĩ cao hưng đích.”
Tiểu côn bằng nhục sí chỉ hướng vương mộc mộc thuyết đạo: “Tha nhĩ biên đích tiểu tháp, tựu thị tằng kinh đích lão thần côn.”
Chúng nhân chính tự kinh nhạ, tiểu côn bằng hựu chỉ hướng hiên viên thấm hiên khai tâm đích thuyết đạo: “Giá cá tiểu chung, tựu thị lão thần côn đích bằng hữu.”
Thiên địa nhất phân vi nhị, thượng giả thanh, thanh giả vi thiên, hạ giả trọc, trọc giả vi địa.
Hỗn độn nguyên bổn tựu nhất cá thế giới, nhất cá vũ trụ, chỉ thị tại hỗn loạn đại chiến trung, tài phân xuất âm dương nhị giới.
Thản thành đích thuyết, sở vị đích địa, tựu thị địa ngục, chỉ thị phân nội ngoại chi biệt, do như âm dương lưỡng cực.
Hỗn loạn đích chiến tranh kinh quá liễu kỉ thập vạn niên, hỗn độn thế giới dĩ kinh tứ phân ngũ liệt, vị diện như khuyển nha giao thác, nhi sở vị đích địa, diệc thị vị diện giao thác, bất năng hình thành hoàn chỉnh đích nhất thể.
Tựu dĩ nhân tộc nhi ngôn, vô luận phu sắc, dạng mạo, ngữ ngôn hòa tư duy, dã tựu hình thành thiên tư bách thái, chỉ hữu na phân cực độ bành trướng đích tâm, y nhiên tại phản phục đích tranh đấu, thiếu sổ nhân tuy nhiên bảo trì trứ xích tử chi tâm, đãn thị do vu sổ lượng đích đối bỉ huyền thù, dã tựu hữu nhân ẩn thế bất xuất.
Đương nhiên, dã hữu nhân dĩ hỗn độn vi danh, như hỗn độn đại đế, chiến thần, thiết giáp, chư như kỳ loại bất thắng mai cử.
Vương mộc mộc thính đích hữu ta võng nhiên, khinh thanh thuyết đạo: “Lão gia tử, hỗn độn nhất phân vi nhị, đại địa tứ phân ngũ liệt, tịnh phi thị chỉ ngã môn hiện tại đích thế giới ba!”
Lão giả điểm liễu điểm đầu, vãng khẩu trung quán liễu nhất khẩu tửu.
Ngoại quan thiên địa nhất phân vi nhị, thật tắc thị sở hữu đích đại địa đô bị phóng trục, tại thiên không trung hữu tự đích phiêu phù, giá tựu thị hoàng quyền khuynh thiên, đế chưởng nhất vực chi thuyết, nhi hoàng thiên hậu thổ, dã chính dữ thử đối ứng.
Dĩ hậu đích lộ, nhĩ tự kỷ hội tầm đáo, kim thiên lưu hạ đích túc tích, nhĩ dĩ hậu hội tầm đáo.
Lão giả thuyết trứ thoại ngữ, hát trứ liệt tửu, mạn mạn đích tòng vương mộc mộc đích nhãn tiền tiêu thệ, chỉ hữu thiên không trung đích cửu khỏa thái dương, y nhiên tại khiêu động, hòa na đôi cô độc đích câu hỏa, nhất xướng nhất hòa.
Câu hỏa thượng huyền phù trứ nhất khối nhục, vương mộc mộc thân thủ nã đáo diện tiền, tê hạ nhất khối nhục phóng nhập chủy trung, tế tế đích trớ tước.
Thanh yên tiệm tiệm đích tán khứ, hiên viên thấm hiên mãnh nhiên phát hiện ca ca dĩ kinh bất kiến liễu, chỉ hữu na kiện cửu long phục, tĩnh tĩnh đích thảng tại tất hắc đích thổ địa thượng, hỗn độn cổ tháp lập tại không khoáng đích đầu lô hư ảnh chi trung, tà vương đẳng nhân đốn thời mục trừng khẩu ngốc.
“Hi hi, thấm hiên, ngã tại giá nhi ni,” vương mộc mộc đích thanh âm đột nhiên truyện xuất lai.
“Ai nha, ngã khứ, nhĩ thập ma thời hầu lai đích?” Tiểu côn bằng đả liễu cá kích linh, thân hình cấp tốc phi bôn nhi khứ, “Tha chẩm ma biến tiểu liễu?”
Hiên viên thấm hiên dữ tà vương đẳng nhân nhất trận kinh sá, sĩ đầu khán đáo vương mộc mộc trạm lập tại không trung, tựu tại tiểu côn bằng huyền phù đích vị trí.
Vương mộc mộc tiếu mị mị đích tòng không trung mạn bộ, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngự phong chi thuật bất thị đông phương đích chuyên chúc, ngã dã hành liễu, hi hi.”
Khoái bộ thượng tiền, hiên viên thấm hiên bão trụ liễu vương mộc mộc, tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Tiểu ca ca, nhĩ hựu đột phá liễu.”
Tà vương tâm trung diệc thị kinh hỉ vạn phân, lâu trụ liễu vương mộc mộc thuyết đạo: “Nhĩ…”
Vương mộc mộc tiếu liễu tiếu, ly khai tà vương dữ hiên viên thấm hiên đích lâu bão, đạc bộ lai đáo tự kỷ thảng thân chi xử, bả cửu long phục thu nhập liễu trung ương địa cung, hỗn độn cổ tháp tắc tự động phi khởi, huyền quải vu nhĩ thùy chi thượng.
Vương mộc mộc hướng không trung hảm đạo: “Tiểu côn bằng, ngã môn trọng tân bỉ quá.”
Tiểu côn bằng tại không trung hiện xuất thân hình, vi trứ vương mộc mộc chúng nhân chuyển liễu kỉ quyển, lập tại không trung thuyết đạo: “Bỉ tựu bỉ, bất quá giá thứ ngã lai thuyết quy tắc.”
Vương mộc mộc tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu.
Quy tắc phi thường giản đan, cự ly tháp hình đích môn hộ bách trượng viễn, khán thùy tiên đáo.
Hiên viên thấm hiên nội tâm sung mãn liễu hảo kỳ, tiếu hi hi đích tố liễu phát lệnh quan.
Nhất nhân nhất thú tố hảo liễu chuẩn bị, hiên viên thấm hiên nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân tựu giác đắc nhãn tiền chỉ hữu khinh vi đích chấn động, vương mộc mộc dĩ kinh tiếu mị mị đích lập tại môn hộ chi nội.
Tiểu côn bằng kinh nhạ đích vô dữ luân bỉ, hựu hòa vương mộc mộc bỉ liễu kỉ thứ, mỗi thứ đô lạc bại, tha đô khí đích thảng tại địa thượng đả cổn, khẩu trung bất đình đích đô nhượng trứ.
Tựu tại chúng nhân đại tiếu chi thời, vương mộc mộc tái thứ lai đáo môn hộ chi tiền, khinh khoái đích mại bộ thăng không, tại môn hộ chính trung đích không bạch xử, tả hạ hỗn độn thế giới tứ cá đại tự.
Hiên viên thấm hiên đẳng nhân lai đáo môn hộ tiền, khán đáo vương mộc mộc lạc vu địa diện chi thượng, tà vương khai khẩu thuyết đạo: “Mộc mộc, nhĩ giá thị vi thập ma?”
Vương mộc mộc trát trứ nhãn tình thuyết đạo: “Đệ nhất, ngã tịnh một hữu đột phá, chỉ thị hoạch đắc liễu lánh nhất chủng khế cơ, nhĩ môn dĩ hậu dã hứa hội ngộ đáo, đệ nhị, ngã chỉ tri đạo ngã môn sở tại đích thế giới, thị nhất cá phóng trục đích thế giới, giá cá bí cảnh dã thị phóng trục nhi lai.”
Vương mộc mộc đích thoại ngữ, chúng nhân thính đích nhất đầu vụ thủy, hiên viên thấm hiên tiếu trứ thuyết đạo: “Xuất khứ chuyển liễu kỉ cá thời thần, tiểu ca ca chẩm ma thuyết thoại vân sơn vụ tráo đích.”
Đông phương hiểu biện tâm tri thử sự tuyệt phi tầm thường, lập khắc khai khẩu thuyết đạo: “Bí cảnh kí nhiên hữu liễu danh tự, ngã môn hoàn bất như tiến nhập nhất quan.”
Đông phương hiểu biện đích thoại ngữ đề tỉnh liễu chúng nhân, na ta tiến nhập bí cảnh đích các vực tuyển thủ vị đáo, vô luận tha môn kinh lịch liễu thập ma, đãn thị tổng quy hội lai đáo thử xử.
Vương mộc mộc tiếu mị mị đích tẩu đáo tiểu côn bằng diện tiền, đạn chỉ xao liễu xao tha viên viên đích não đại, “Tiểu côn bằng, thâu liễu tựu yếu phó xuất đại giới.”
Tiểu côn bằng ai nha nhất thanh, dụng nhục sí nhu liễu nhu não đại, cô nông trứ thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, na ta nhân đắc ngận trường thời gian tài năng đáo lai.”
Tuy nhiên tiểu côn bằng thuyết liễu nhất cú khinh phiêu phiêu đích thoại ngữ, khả thị khước túc kiến tha thử thời đích tâm trí thông thấu, hoàn toàn hòa cương tài phán nhược vân nê.
Tựu tại chúng nhân nghi hoặc chi thời, tiểu côn bằng khiêu đáo không trung, tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Giá thị cá bị phóng trục đích thế giới, kí nhiên hiện tại hữu liễu danh tự, ngã đương nhiên dã tựu thần trí thanh minh liễu.”
Tiểu côn bằng tại không trung phi liễu nhất quyển chi hậu, cao hưng đích thuyết đạo: “Na ta nhân bất bỉ nhĩ môn, tựu thị giá ta điêu khắc, dã túc cú tha môn tham ngộ đích liễu.”
Các vực đích võ đạo trung nhân, thử thứ tiền lai đích mục đích, tựu thị vi liễu giá bí cảnh nhi lai, vi thập ma hội nhượng điêu khắc lan trụ.
Mân côi tuy thuyết tâm tư dịch thấu, khả chung cứu hảo kỳ chi tâm thiên trọng, nhẫn bất trụ tuân vấn tiểu côn bằng.
Tiểu côn bằng tiếu trứ thuyết đạo: “Nhất thiết giai hữu định sổ, đẳng nhĩ môn tiến khứ chi hậu, tựu năng cú tri đạo kỳ trung đích duyên do.”
Tiểu côn bằng thuyết hoàn thoại, thuấn gian tiêu thất bất kiến.