Oanh! Nhất đạo kịch liệt đích bạch quang chiếu xạ đáo liễu ngã đích nhãn tiền, ngã bất tự giác bế thượng liễu nhãn tình, khả thị na bạch quang hoàn thị phi thường thứ nhãn, nhượng ngã đích nhãn tình hữu ta sinh đông. Nhiên nhi tùy tức, ngã tiện thính kiến diện tiền tiêm chủy bạch bào nhân phát xuất nhất thanh thảm khiếu, tha giá tại ngã bột tử thượng đích trường kiếm tiện đinh đương nhất thanh điệu lạc đáo liễu địa thượng.
“A a a a a! Tạp tát tư! Nhĩ cánh cảm......” Tiêm chủy bạch bào nhân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, nhất cá thanh thúy đích ba chưởng thanh trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại.
“Đại chủ giáo đích danh tự thị nhĩ năng tùy tiện khiếu đích mạ?”
Ngã sử kính tưởng yếu tranh khai nhãn tình, khả thị bất hành, cương tài đích quang thái lượng liễu, lộng đắc ngã hiện tại nhãn tiền hoàn thị nhất phiến bạch mang mang, đãn thị ngã năng thính xuất lai, giá thị diệp lâm đích thanh âm!
Diệp lâm chân đích lai cứu ngã liễu!!!
Cự đại đích hỉ duyệt trùng kích trứ ngã đích não hải, giá ma cửu đích thời gian ngã nhất trực khẩn banh đích thần kinh tại thử khắc chung vu phóng tùng liễu hạ lai, nhất cổ khả phạ đích đông thống cảm truyện biến liễu toàn thân, ngã phong cuồng đích khái xuất liễu đại lượng đích tiên huyết, nhãn tiền nhất hắc, nhất đầu tài đảo liễu hạ khứ.
Ngã khán bất kiến đông tây, khẩu tị thiếp tại khảng tạng đích địa diện thượng, hô hấp trứ kỳ xú vô bỉ đích khí vị, tuy nhiên động bất liễu, đãn thị hoàn thị thính kiến liễu diệp lâm đích kinh hô.
“Phổ lặc!” Tha đích thanh âm đái trứ nhất ti sa ách, tha dĩ tiền thị giá dạng đích thanh âm mạ?
Ngã cảm giác đáo nhất chỉ ôn noãn tế nị đích thủ chưởng phủ mạc tại ngã đích kiểm thượng, a! Giá chủng xúc cảm, tựu tượng thị tại mộng lí nhất dạng!
“Tha một tử, chỉ thị thụ thương giác trọng.” Nhất cá thanh âm đê trầm đích nam nhân thuyết đạo: “Lai nhân! Bả tha sĩ đáo trị liệu thất khứ!”
Giá thời hữu lưỡng song phi thường hữu lực đích đại thủ tương ngã nhất tiền nhất hậu sĩ liễu khởi lai, khả thị ngã đích song thối dĩ kinh bị na cá tiêm chủy hỗn đản thích đoạn liễu, hung khẩu đích lặc cốt dã bất tri đạo đoạn liễu kỉ căn, tha môn giá dạng nhất dụng lực, khiên xả đáo liễu ngã đích thương khẩu, thuấn gian nhượng ngã thống vựng liễu quá khứ.
Đẳng ngã tái tỉnh lai đích thời hầu, ngã dĩ kinh thảng tại liễu khiết bạch càn tịnh đích sàng thượng. A! Giá sàng khả chân thư phục, nhuyễn nhuyễn đích chẩm đầu tán phát xuất càn tịnh đích hương vị! Ngã giá thị lai đáo thiên đường liễu mạ?
Ngã vi vi trắc quá kiểm lai, khán đáo liễu nhất trương tuyệt mỹ đích diện dung, na thị diệp lâm, tha bất tri đạo tại ngã đích sàng biên thủ liễu đa cửu, thử thời chính trầm trầm đích bát tại sàng thượng thụy trứ liễu.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu ngã đích mục quang, tha mạn mạn tranh khai liễu nhãn tình, kiến đáo ngã tỉnh lai, tha cao hưng địa lộ xuất tiếu dung, “Phổ lặc, nhĩ tỉnh lạp!”
Tùy hậu tha đích nhãn lệ tiện phốc phốc địa vãng hạ điệu, “Phổ lặc, đối bất khởi, ngã lai vãn liễu, ngã phát hiện nhĩ bị trảo tẩu chi hậu, tiện khứ dữ áo cổ tư đinh đại chủ giáo lý luận, khả thị tha môn thuyết nhĩ thủ thượng hữu bỉ ngạn hoa dụng vu giao lưu đích chỉ điều, ngã bất tương tín, tha môn hoàn nã xuất chứng cư cấp ngã khán, vi liễu giá kiện sự ngã bôn ba liễu hứa cửu, tối hậu trảo lai liễu tạp tát tư đại chủ giáo, tha bang ngã hướng áo cổ tư đinh đại chủ giáo thi áp, ngã giá tài hữu cơ hội đối tiết lí tư tiến hành chất tuân.”
Nguyên lai diệp lâm vi liễu ngã tố liễu giá ma đa, khán lai ngã đích kiên trì thị chính xác đích, khả thị na thập ma áo cổ tư đinh, thập ma tạp tát tư hoàn hữu tiết lí tư đô thị thùy? Ngã căn bổn tựu bất nhận thức!
Diệp lâm tiếp trứ thuyết đạo: “Tại chất tuân trung, hữu cá kỵ sĩ đề cung liễu chứng ngôn thôi phiên liễu tiết lí tư đích chứng cư, nguyên lai na trương chỉ điều tựu thị tiết lí tư thâu thâu tắc đáo nhĩ phòng gian đích, tha thị tại hãm hại nhĩ! Tối chung đại chủ giáo thẩm nghị đắc xuất kết luận, nhĩ thị vô tội đích! Ngã tại đệ nhất thời gian tiện yếu cầu tiết lí tư phóng nhân, khả thị na cá gia hỏa cư nhiên công nhiên vi kháng đại chủ giáo đích mệnh lệnh, thưởng tiên nhất bộ khứ đáo địa lao chi trung, tưởng yếu sát nhĩ diệt khẩu! Hảo tại tạp tát tư đại chủ giáo cập thời cản đáo, tương na cá hỗn đản đích song tí trảm đoạn, giá tài tương nhĩ cứu liễu hạ lai!”
Nguyên lai thị giá dạng a, na cá tiêm chủy bạch bào nhân khiếu tố tiết lí tư a! Tam thập đa thiên đích thời gian, tha chiết ma liễu ngã tam thập đa thiên, ngã thậm chí đô bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự!
Ngã tiếu liễu, tại thính đáo tha một tử đích tiêu tức hậu, ngã tiếu liễu, cáp cáp cáp cáp! Chân hảo a! Tha một tử! Nhược thị nhượng tha tựu giá dạng tử liễu, na khả tựu thái khả tích liễu!
Khán trứ ngã quỷ dị đích tiếu dung, diệp lâm quan thiết địa vấn đạo: “Nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng liễu? Ngã trảo liễu thành lí tối hảo đích mục sư cấp nhĩ trị liệu, khả thị nhĩ nội tạng hòa song thối thụ đích thương thái nghiêm trọng liễu, khủng phạ đoản thời gian vô pháp thuyên dũ.”
Ngã tị tử nhất toan, khán trứ diệp lâm đích kiểm tiệm tiệm mô hồ liễu khởi lai, “Diệp lâm, tạ tạ nhĩ, khả thị, nhĩ vi thập ma yếu cứu ngã?”
Thính đáo ngã đích thoại, tha minh hiển nhất lăng, tiếu đạo: “Cứu bằng hữu nhu yếu thập ma lý do mạ?”
Bằng hữu! Đa ma mỹ hảo đích từ hối a! Khả thị, ngã chân đích năng cú thành vi tha đích bằng hữu mạ?
Tựu giá dạng, ngã nhất trực lưu tại giáo đường đích trị liệu thất trung tiếp thụ mục sư đích trị liệu, soa bất đa nhất cá nguyệt hậu tài miễn cường năng cú hạ sàng, khả hoàn thị yếu kháo luân y tài năng hành động.
Kỳ gian, ngã đích phụ mẫu dã quá lai khán quá ngã, khả thị tại tha môn nhãn trung, ngã khả năng thị cá nhạ ma phiền đích nhân ba? Canh đa đích thời hầu, thị diệp lâm bồi trứ ngã, tha tuy nhiên mỗi thiên đô ngận mang, ngận đa nhân trảo tha, khả tha hoàn thị nguyện ý bồi ngã.
Như kim tuy thị dĩ nhập thâm thu, đãn giá nhất thiên dương quang minh mị, thiên khí ôn noãn nghi nhân, diệp lâm thôi trứ luân y, đái trứ ngã lai đáo liễu thành ngoại đích tiểu sơn cương, giá lí thị ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích địa phương, đương nhiên ngã môn giá thứ bất thị đồ bộ lai đích, nhi thị thừa tọa liễu mã xa, mã xa tại sơn hạ đẳng trứ, nhi ngã môn lưỡng nhân khước lai đáo liễu sơn lâm chi trung.
Giá tọa sơn lâm trường mãn liễu thanh tùng, tức tiện thị thâm thu, tha môn dã thị thâm lục sắc đích, chỉnh cá sơn cương đô thị nghi nhân đích lục sắc, nhượng nhân khán liễu tâm khoáng thần di.
Tái vãng đông tẩu kỉ bách mễ, tiện năng kiến đáo nhất cá hồ bạc, hồ trung thủy ba đãng dạng, cư thuyết giá lí viễn cổ thời kỳ hoàn thị nhân tộc hòa bán thú nhân giao chiến đích trọng yếu chiến tràng chi nhất, chỉ thị sổ thiên niên quá khứ liễu, giá lí trừ liễu ưu mỹ đích phong cảnh, tiện bất tồn tại kỳ tha đông tây liễu.
Dương quang thấu quá mậu mật đích thụ diệp ban bác địa chiếu xạ tại ngã đích kiểm thượng, ngận thư phục, tịnh bất thứ nhãn, giá chủng cảm giác ngận hảo. Diệp lâm thuyết ngã giá dạng đích thương thế, ứng cai đa xuất lai chuyển chuyển, giá dạng hữu lợi vu khôi phục.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!