Mạnh tử vi nhất biên phiên khán trứ thủ cơ, nhất biên tựu na ma quang trứ cước tẩu hướng liễu sa phát.
Cật quá đích oản khoái tựu na ma đâu tại liễu trác tử thượng.
Trần trần dã cật hảo liễu, nữu đầu khán trứ tha na song thải tại địa bản thượng đích ti miệt cước, vi vi trứu mi.
Mạnh tử vi thị tòng vương đại thiếu đích vi bác tri đạo liễu tha chuẩn bị phát đích giá thủ ca sang tác giả khiếu tố “Ngã đổng cá mao cầu”.
Nhiên hậu thông quá tha @ đích điểm tiến khứ liễu ngã đổng cá mao cầu đích vi bác lí.
Tha hoàn toàn thị nhất phó cật qua đích tâm thái khứ liễu giải giá ta đích, nhiên hậu tựu phát hiện liễu giá vị ngã đổng cá mao cầu cánh nhiên chính thị tự kỷ hỉ hoan đích na vị ưu úc tác giả.
Tại tha tâm mục trung, nhất trực giác đắc na vị “Biệt ái ngã, một kết quả” thị hữu trứ ưu úc đích nhãn thần, bồng tùng lăng loạn đích đầu phát, đái trứ đại đại đích nhãn kính, kiểm thượng biểu tình hữu ta lược vi thương bạch đích văn nghệ nam hài.
Nhân vi tòng đối phương đích tác giả giản giới trung khả dĩ khán đáo, đối phương niên kỷ bất đại.
Mạnh tử vi giản trực ái tử liễu đối phương đích văn tự, dã tự nhiên não bổ liễu vô sổ đích đối phương đích trường tương.
Tổng chi, tha dĩ kinh tương đối phương đích nhan trị hòa tự kỷ não bổ đích hình tượng hoàn toàn đối thượng liễu hào liễu!
Tưởng bất đáo, hiện tại cánh nhiên trảo đáo liễu tha đích vi bác.
Hống hống!
Yếu tri đạo, văn học võng trạm thượng, tuy nhiên khả dĩ quan chú, đãn thị na lí tất cánh thị đối phương tả văn đích địa phương, tưởng yếu giao lưu, liễu giải canh đa đích sinh hoạt tín tức, tịnh bất dung dịch.
Nhi vi bác bất nhất dạng.
Mạnh tử vi hoài sủy trứ tiểu mê muội đích tâm tình nhất điều nhất điều đích xoát trứ vi bác.
Thậm chí, ái ốc cập ô, tương tha đích mỗi nhất điều bình luận đô cấp phiên khán liễu khởi lai.
“Giá gia hỏa tại võng thượng hoàn đĩnh toái chủy tử đích ma, các chủng thần bình luận khởi phi…… Bất quý thị ngã hỉ hoan đích nam hài!”
Nhất biên xoát vi bác, mạnh tử vi nhẫn bất trụ đích chủy giác thượng dương, chủy lí đích cô xuất thanh.
Đồng thời não hải lí khai thủy não bổ xuất lai nhất vị anh tuấn soái khí, tài hoa hoành dật, hựu đái trứ ưu úc khí chất đích nam hài.
Tha nhất định tựu trường thành na dạng đích, hoàn toàn trường tại ngã tâm khảm lí đích na dạng!
Đương khán đáo ngã đổng cá mao cầu đích nhất điều vi bác đích thời hầu, tha nhẫn bất trụ đích nhạc đích quỵ tại sa phát thượng, tương não đại để trụ sa phát quải giác xử, nhất song tiểu cước thượng hạ bất đình đích phách đả trứ sa phát biên duyên!
“Cáp cáp, giá gia hỏa hoàn giá ma bất yếu kiểm đích!”
“Cảo tiếu tử liễu!”
Nguyên lai, na thị nhất điều ngã đổng cá mao cầu phát bố đích đệ nhất điều vi bác.
“Một thác, ngã tựu thị mỹ mạo dữ trí tuệ tịnh trọng, anh hùng dữ hiệp nghĩa đích hóa thân, cải biến xã hội phong khí, phong mĩ vạn thiên thiếu nữ, thứ kích điện ảnh thị tràng, đề cao niên khinh nhân nội hàm đích…… Đại soái bỉ, ngã đổng cá mao cầu!”
Kiến tha tại sa phát thượng bất đình đích phát xuất nga khiếu, chỉnh cá thân thể dã nữu khúc thành liễu thư, cương thanh tẩy hảo oản khoái tẩu xuất trù phòng gian đích trần trần đốn thời tựu lăng tại na lí.
Giá tựu thị na vị tại võng thượng bị thuyết thành tiên nữ đích đỉnh lưu thiên hậu, mạnh tử vi mạ?
Giá mô dạng…… Chẩm ma hữu điểm bất nhẫn trực thị ni?
Nhất thời gian, tha tưởng cản khẩn thâu thâu đích lưu tẩu, tựu đương tha tòng lai một xuất hiện quá.
Khả thị, tựu tại giá cá thời hầu, mạnh tử vi nhất hạ tử tọa liễu khởi lai, khán đáo liễu trần trần, kiểm thuấn gian tựu hồng liễu, cản mang tọa trực thân thể, hoảng loạn đích phủ bình tự kỷ nhân vi động tác thái đại nhi loạn tao tao đích đầu phát.
“Na cá, na cá cương hảo khán đáo liễu nhất cá cảo tiếu đích sự tình!”
“Nga?!”
“Khái khái, quá lai tọa nhất hạ ma! Quan vu minh thiên đích sự tình cân nhĩ thuyết nhất hạ!”
Mạnh tử vi tự nhiên dã giác sát đáo liễu trần trần khán đáo tự kỷ cương cương đích sửu thái, sở dĩ tha giác đắc tự kỷ bất năng phóng tha tẩu, nhiên hậu hồi khứ chi hậu, tha nhất định não bổ các chủng tự kỷ thị đa ma phóng đãng đích mô dạng.
Ngộ đáo giá chủng dam giới đích tình huống, tha tất tu yếu nghênh nan nhi thượng, xóa khai thoại đề, nhượng tha vong ký cương cương đích sự tình.
“Nga!”
Trần trần tẩu liễu quá lai, nhiên hậu ly liễu lão viễn, tọa tại sa phát thượng, nhất đê đầu, cương hảo miết kiến mạnh tử vi na nhất chỉ dĩ kinh bị tha đặng đích điệu liễu nhất bán đích ti miệt, tuyết bạch kiều nộn đích cước cân, bất đình địa tại địa thượng đạp trứ.
Tượng tại thải phùng nhân cơ.
“Khái khái, na cá minh thiên khánh công yến thị tại công tư lâu hạ đích tửu điếm cử hành, kỳ thật dã một hữu thập ma đặc biệt đích sự tình, tựu thị đại gia tụ tại nhất khởi, xuy xuy ngưu, sướng tưởng nhất hạ vị lai, đương nhiên, dã cảm tạ nhĩ nhất hạ nhĩ giá vị đại công thần!”
“Nga!”
“Đáo thời hầu khẳng định hội hữu bất thiếu nhân quá lai cân nhĩ đả chiêu hô, giao lưu nhất ta sang tác tâm đắc chi loại đích, nhĩ chính thường đối đãi…… Bất đối, nhĩ đẳng ngã tưởng tưởng a……”
Mạnh tử vi đột nhiên tưởng đáo nhất điểm.
Giá gia hỏa hảo tượng thị đảm tử ngận tiểu đích dạng tử, hoàn hữu điểm xã khủng, ngộ đáo mạch sinh nhân thuyết bất hảo thoại đích dạng tử.
Giá……
Minh thiên na ma đa nhân, cai bất hội xuất sửu ba?
Như kim trần trần bang liễu tha, tha tảo tựu dĩ kinh tương trần trần đương tố huynh đệ liễu, tự nhiên bất tưởng nhượng tha xuất sửu.
“Na cá, như quả minh thiên nhượng nhĩ tại ngận đa nhân diện tiền thuyết kỉ cú, nhĩ khả dĩ mạ?”
Trần trần nhẫn bất trụ thân thể khinh vi đẩu động liễu nhất hạ.
Tha sĩ khởi đầu, kiểm sắc mang nhiên đích khán trứ mạnh tử vi.
“Lai, ngã giáo nhĩ, như quả hữu nhân yếu nhĩ phát biểu diễn giảng, bất quản thị đề tiền chuẩn bị, hoàn thị lâm thời bị trảo thượng khứ, chủ yếu tựu thị nhất cá công thức……”
Giá thị mạnh tử vi giá kỉ niên tại ngu nhạc quyển hỗn tích học đáo đích cơ bổn kỹ năng.
“Thủ tiên, tự ngã giới thiệu, nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ thị thùy.”
“Đệ nhị tựu thị, cảm tạ, tiên cảm tạ yêu thỉnh nhĩ thượng đài đích nhân, bỉ như thuyết, kim thiên ngận vinh hạnh khả dĩ trạm tại giá lí, thuyết lưỡng cú, hoặc giả thị đại thế thùy thùy thùy thuyết lưỡng cú. Kỳ thứ thị cảm tạ lai đáo giá lí đích nhân, bỉ như thuyết, cảm tạ các vị lai tân các vị phấn ti các vị thân bằng hảo hữu bách mang chi trung tiền lai tham gia thập ma hội nghị a, điển lễ chi loại đích.”
“Kỳ thật thuyết đáo giá lí, đại khái nhĩ tựu dĩ kinh khả dĩ tương tâm thái phóng hạ lai liễu. Na ma tựu giản đan đích thuyết kỉ cú quan vu nhĩ giá thủ ca đích sang tác chi loại đích.”
“Tối hậu, phát biểu nhất hạ sướng tưởng, tịnh thả chúc nguyện nhất hạ đối phương tựu khả dĩ liễu!”
“Giá tựu thị nhất cá công thức, học hội liễu, nhĩ thập ma thời hầu thượng tràng đô bất hội hữu trảo hạt đích tình huống!”
Trần trần:……
Đạo lý ngã đô đổng, khả thị ngã giá thị bất tri đạo thuyết thập ma đích sự tình mạ?
Ngã thị kiến đáo thái đa nhân, tâm hoảng, khẩn trương đích thuyết bất xuất lai thoại nhi dĩ.
Tha diêu diêu đầu.
“Trương bất khai chủy!”
Mạnh tử vi nhãn mâu thiểm liễu nhất hạ.
Tha đột nhiên tưởng khởi lai, giá gia hỏa khả thị hội tả ca đích, tưởng tất não tử lí hoàn thị hữu ta đông tây đích, quan kiện thị khẩn trương.
“Giá dạng, kỳ thật nhượng nhĩ thuyết thoại đích thời hầu, nhĩ tiên tương ý niệm kích trung đáo nhĩ đích đầu đỉnh thượng, giá dạng nhân tựu ngận khoái phóng tùng hạ lai, đồng thời, yếu học hội vô thị đài hạ đích nhân, bả tha môn đương thành nhĩ đích quan chúng, đương thành tiểu bằng hữu, bất yếu phạ đâu kiểm đích tựu hảo!”
“Nhĩ nhất cá đại nam nhân phạ thập ma đâu nhân, thuyết thác liễu, đại bất liễu trọng thuyết, ngã nhất cá nữ hài tử đô bất phạ đích! Tự kỷ tưởng tưởng ngã thuyết đích giá ta, giá đô thị ngã đích kinh nghiệm chi đàm!”
“Nga, đối liễu, hoàn hữu tối hậu nhất điều, thuyết thoại ngữ tốc yếu mạn nhất ta, chú ý tiết tấu, việt hoảng trương, việt dung dịch thuyết kết ba hoặc giả thị khẩu xỉ bất thanh!”
“Tự kỷ đa trác ma trác ma, như quả minh thiên hoàn thật tại bất hành, ngã tài tưởng bạn pháp!”
Mạnh tử vi thuyết hoàn, tựu trạm liễu khởi lai, vãng lâu thượng tẩu khứ.
Tha dã bất xuyên hài tử, tẩu đáo lâu thê khẩu, đột nhiên tưởng đáo thập ma, hồi đầu nhất hạ, cương hảo chú ý đáo trần trần đích mục quang chính tụ tiêu tại tự kỷ thân thượng mỗ xử.
Tha cản khẩn đê đầu khán khứ, phát hiện tự kỷ ti miệt xuyên đích lăng loạn bất kham, kiểm nhất hạ tử thiêu liễu khởi lai, phi khoái đích trùng thượng liễu lâu khứ.