Vu thị trần trần tựu khởi thân tẩu đáo điện cạnh phòng, tại y tử thượng tọa liễu hạ lai, tuyển trạch liễu nhất cá giác độ, phách liễu nhất cá kiện bàn hòa hiển kỳ khí đích chiếu phiến, dĩ cập nhất cá song ngoại đích thiên không đích chiếu phiến.
Tha lai đích thời hầu, điện não hòa kiện bàn tha đô hữu chú ý quá, căn bổn tựu một nhân động quá đích dạng tử, nhi thả án chiếu mạnh tử vi na chủng tính cách, dã bất khả năng hội chú ý giá ta tế tiết đích.
Chí vu song ngoại đích thiên không, song hộ đô soa bất đa, nhi thả tha phách đích tịnh bất thị toàn bộ song tử đích chiếu phiến, sở dĩ dã bất đam tâm tha nhất hạ tử nhận xuất lai.
Chiếu phiến phát quá khứ hậu, trần trần tựu cân trứ thuyết liễu nhất cú: “Phòng tử thị bằng hữu đích, điện não dã thị bằng hữu đích.”
Tha cảm giác tự kỷ giá dạng dĩ kinh đề tỉnh đích túc cú minh hiển liễu.
Đương nhiên, tha dã bất nhận vi mạnh tử vi hội nhận xuất lai, nhân vi tha căn bổn một hữu giá cá ý thức, tại tha tâm trung, tự kỷ cân mao cầu tựu thị lưỡng cá nhân, sở dĩ áp căn bất hội vãng na cá phương diện khứ tưởng.
Nhi na biên đích mạnh tử vi thu đáo trần trần đích chiếu phiến hậu, kích động đích cản khẩn điểm khai, sinh phạ tha hội triệt hồi nhất dạng.
Tựu thị nhất cá hiển kỳ khí hòa kiện bàn đích chiếu phiến, hiển kỳ khí hoàn thị hắc bình đích.
Chỉ bất quá kiện bàn thượng án kiện hữu ta ta hứa đích ma tổn.
Mạnh tử vi đối vu hiển kỳ khí hòa kiện bàn căn bổn một thập ma nghiên cứu, chỉ giác đắc đô thị đại đồng tiểu dị, sở dĩ tuy nhiên giác đắc trác diện hữu ta thục tất đích cảm giác, khước dã một tại ý, tất cánh điện não trác đô soa bất đa đích ma!
Nhiên hậu đệ nhị trương chiếu phiến, tha khán liễu nhất nhãn, tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma đặc biệt đích, tựu thị nhất cá song ngoại đích thiên không đích chiếu phiến.
Tâm trung hữu ta thất vọng, bất quá, não hải lí dã năng tưởng tượng xuất mao cầu tọa tại điện não tiền mã tự đích tràng cảnh liễu.
Di?
Bất đối!
Bất quá, tha ngận khoái hoàn thị phát hiện liễu nhất ta vấn đề.
Giá song hộ đích song liêm!
Nguyên lai, trần trần phách đích chiếu phiến, nhân vi kính đầu đích vấn đề, phách đáo liễu song liêm đích nhất giác.
Giá song liêm đích phối sắc thị tha thân tự tuyển đích, nhân vi giá đống phòng tử chỉnh thể trang tu tha đô hữu tham dữ.
Bất đồng vu điện cạnh phòng đích thiết kế, chỉ thị chỉnh thể cấu mãi.
Song liêm khả thị án chiếu tha hỉ hoan đích nhan sắc lai cấu mãi đích.
Sở dĩ, giá song liêm tha thục!
Tha lập mã hưng phấn đích tại thâu nhập khuông lí thâu nhập đạo: “Oa, mao cầu đại đại, sai ngã phát hiện liễu thập ma? Nhĩ gia song liêm cánh nhiên cân ngã gia đích nhất mao nhất dạng!”
Tha phảng phật trảo đáo liễu tự kỷ cân nhân gia đích cộng đồng điểm, trảo đáo liễu lưỡng cá nhân hữu duyên đích địa phương, nhi vi thử kích động mạc danh.
Chí vu trần trần phát đích hậu diện đích na cú thoại, tha khán đáo liễu, đãn thị na ta văn tự tòng tha não tử lí tẩu liễu nhất biến, hựu tự kỷ đại đại liệt liệt đích bài trứ nhất dạng đích đội ngũ tẩu liễu.
Trần trần ngận vô ngữ đích sĩ đầu khán liễu khán song liêm, tưởng bất đáo giá nữ nhân cánh nhiên hoàn năng ký đắc giá song liêm đích nhan sắc.
Tiếp hạ lai, trần trần bất cảm tái phát liễu, chỉ thị hữu nhất cú một nhất cú đích khai thủy cân mạnh tử vi liêu thiên.
Bất quá, đại bộ phân đô thị mạnh tử vi tại thuyết, trần trần chỉ thị phụ trách hồi ứng.
Trần trần cảm giác tự kỷ tượng thị nhất cá đái trứ thượng đế thị giác đích chủ giác, tại cân mạnh tử vi liêu thiên, thiên thiên giá thượng đế thị giác hảo tượng hựu một thập ma noãn dụng!
Vô ý gian sĩ đầu, khán liễu khán song ngoại, tha hữu ta hoảng hốt.
Tựu hữu chủng cảm giác, tự kỷ hiện tại tượng cá nhân cách phân liệt đích nhân nhất dạng.
Nhất cá thị mao cầu, nhất cá thị trần trần.
Nhất cá đại biểu trứ tha tự kỷ, nhất cá tắc thị đại biểu trứ nguyên chủ.
Nhi ngận đa thời hầu, tha cánh nhiên phát hiện tự kỷ hoàn toàn cảo bất đổng, đáo để na cá thị tự kỷ, na cá thị nguyên chủ.
Giá nhất hoảng hốt, trực tiếp hách liễu trần trần nhất thân lãnh hãn.
Tha cản khẩn diêu diêu đầu.
Nhất trận hậu phạ nhượng tha cản khẩn trạm liễu khởi lai.
Nhân vi, tha phát hiện, tự kỷ tuy nhiên thị tại ngận tự chủ đích tiến hành sinh hoạt.
Khả thị, hảo tượng nguyên chủ đích tính cách tại việt lai việt trọng đích ảnh hưởng trứ tha.
Giá nhượng tha hữu chủng đặc biệt hoang đường đích cảm giác, na tựu thị, hội bất hội tái quá đoạn thời gian, tự kỷ đích ý thức hội triệt để bị nguyên chủ trần trần đích ý thức sở chiêm cư ni?
Đáo na cá thời hầu, tự kỷ hội bất hội toán thị bị nguyên chủ đích ý thức triệt để mạt sát ni?
Tưởng trứ tự kỷ xuyên việt lai đích các chủng sự tình, điểm điểm tích tích, trần trần phát hiện, ngận đa cố nhiên hữu ta tự kỷ cải biến bất liễu đích nguyên nhân, đãn thị đại đa thời hầu, tự kỷ hoàn thị tại án chiếu trứ nguyên chủ đích sinh hoạt phương thức tại tiến hành sinh hoạt.
Tại tẩu trứ nguyên chủ đích lão lộ.
Khả dĩ thuyết, tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt phương thức, tựu thị nguyên chủ ly hôn hậu, tự kỷ bất xuyên việt lai, tha dã hội tiến hành đích sinh hoạt phương thức.
Giá nhượng trần trần tọa lập bất an.
Tha cảm giác tự kỷ thân thể nội hảo tượng thị trụ trứ lưỡng cá linh hồn.
Nhất cá thị tự kỷ, nhất cá thị nguyên chủ.
Tòng tự kỷ xuyên việt lai chi hậu, tự kỷ đích ý thức tựu hoàn toàn chiêm cư liễu giá cụ thân thể, nhi nguyên chủ đích linh hồn khán khởi lai bị tự kỷ đoạt xá liễu.
Nhiên nhi, hiện tại tha đột nhiên giác đắc, kỳ thật nguyên chủ linh hồn căn bổn tựu nhất trực tồn tại, chỉ bất quá thị bị tự kỷ đích linh hồn cấp ức chế trụ liễu.
Tự kỷ dĩ vi tha dĩ kinh tiêu vong liễu, thật tế thượng tha nhất trực đô mặc mặc đích đóa tại giá cụ thân thể đích giác lạc lí, ngưỡng trượng trứ bỉ tự kỷ giá cá ngoại lai nhập xâm giả canh thục tất địa hình đích tiên thiên ưu thế, tại mặc mặc đích ảnh hưởng trứ tự kỷ, tịnh thả tại nhất điểm nhất điểm đích tại tự kỷ bất tri đạo đích địa phương, tàm thực trứ tự kỷ đích linh hồn.
Đẳng đáo hữu nhất thiên, tha chân đích cật bão liễu, túc cú cường đại liễu, tựu hội tương tự kỷ triệt để mạt sát thôn phệ.
Thậm chí giá cá quá trình tự kỷ hoàn thị hoàn toàn vô ý thức đích, tựu tượng thị tự kỷ dĩ vi hoàn thị tự kỷ, thật tế thượng tự kỷ đích linh hồn tảo tựu dĩ kinh biến thành liễu nguyên chủ!
Giá thính khởi lai ngận hoang đường, khả thị, kí nhiên xuyên việt giá chủng xả đạm đích sự tình đô ngộ đáo liễu, na ma giá chủng lưỡng cá linh hồn hỗ tương thưởng chiêm địa bàn, thôn phệ bỉ thử đích sự tình, tựu thuyết bất định tồn tại.
Chủ yếu hiện tại, trần trần đột nhiên dự cảm đáo nguyên chủ đối tự kỷ đích ảnh hưởng việt lai việt đại, tại bất tri bất giác gian, tự kỷ thậm chí hoàn toàn án chiếu nguyên chủ đích sinh hoạt phương thức tại sinh hoạt.
Giá nhất khắc, lãnh hãn thuận trứ trần trần đích não đại lưu hạ lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!