Cật hảo phạn hậu, trần trần thượng lâu.
Cân phụ mẫu tại nhất khởi, nhượng tha cảm giác hữu chủng hữu khẩu thuyết bất xuất đích cảm giác.
Bất quá, tha dĩ kinh năng cú cảm giác đáo, kinh lịch liễu giá thứ sự tình, nguyên chủ đích tâm lý dĩ kinh tá hạ liễu nhất tằng gia tỏa!
Bất quản chẩm ma thuyết, tự kỷ dã toán thị bang nguyên chủ giải khai liễu nhất bộ phân tòng tiểu tựu ngạnh tại tâm lí đích kiếp.
Thượng lâu hậu, khán đáo liễu thủ cơ thượng hữu a trạch đả lai đích điện thoại, dã thị khoái trung ngọ thời hầu đả quá lai đích, cương hảo na thời hầu tha hạ lâu khứ liễu.
Nhiên hậu, tựu khán đáo liễu vi tín thượng, a trạch phát quá lai đích tiêu tức.
Khán đáo a trạch tại vi tín thượng thuyết đích cân tha tỷ tỷ thuyết thoại đích nội dung, nhượng trần trần vi vi trứu mi.
Nghiêm cách lai thuyết, a trạch tỷ tỷ đích ý tư thị nhượng trần trần cân tôn chỉ mặc toán thị bảng định tại nhất khởi liễu đích ý tư.
Giá chủng hữu ta nhất cá thiêm ước thiêm liễu tha môn lưỡng cá đích cảm giác, nhượng trần trần hữu ta bất thư phục.
Bất quá tưởng đáo hảo tượng dã một hữu quá đa thúc phược tự kỷ, tựu thị nhượng tự kỷ bang mang tả kỉ thủ ca nhi dĩ, giá dã thị tha bổn lai đích ý tư, đảo dã giác đắc khả dĩ tiếp thụ.
Phản chính, chỉ thị tả ca nhi dĩ, đại bất liễu dĩ hậu cân tôn chỉ mặc thiếu tiếp xúc điểm, trực tiếp bả ca phát quá khứ tựu hành.
A trạch đích vi tín nội dung hạ diện thị quan vu tha yếu tham gia nhất thứ trí kính tiên liệt đích vãn hội, hi vọng trần trần năng cú bang mang tả thủ ca.
Thoại lí đích ý tư dã toán thị nhất chủng đầu danh trạng đích ý tư.
Tha tịnh một hữu lập tức hồi phục a trạch, nhi thị nhất cá nhân tọa tại sa phát thượng, tử tế tư khảo trứ đáo để cai chẩm ma cấp a trạch tả ca.
Tha một tưởng đáo a trạch dã hội tham gia giá thứ đích vãn hội.
Khảo lự đáo a trạch thị xướng thuyết xướng đích, tha đích ca yếu tương đối nan tả nhất ta.
Bất đối, ứng cai thị canh nan bàn vận nhất ta.
Chủ yếu thị, giá dạng nghiêm túc trầm trọng đích vãn hội, hảo tượng thuyết xướng tịnh bất hợp thích, hữu ta bất thái nghiêm trọng đích cảm giác.
Tôn chỉ mặc đích ca, tha dĩ kinh hữu liễu đầu tự.
Tượng giá chủng hồng sắc chủ đề đích ca khúc, đích xác hữu ngận đa kinh điển, đãn thị tưởng yếu nhất hạ tử nhượng nhân ký trụ, tựu hữu ta bất dung dịch, tất cánh niên khinh nhân canh hỉ hoan đích thị nhất ta tình ca chi loại đích đông tây.
Bất quản thị a trạch hoàn thị tôn chỉ mặc, tha môn đô nhu yếu tại giá thứ vãn hội thượng, nhất pháo đả hưởng.
Chí thiếu, giá thị trần trần đích tưởng pháp.
Tưởng liễu nhất hội, trần trần đả điện thoại cấp a trạch, cáo tố tha, hội tẫn khoái tương ca từ cấp tha, tự kỷ hiện tại tại lão gia, hồi đáo hỗ thượng, hội đệ nhất thời gian tương khúc tử cấp tha.
Lưỡng nhân dã câu thông liễu nhất hạ quan vu tôn chỉ mặc đích thiêm ước sự kiện, trần trần bất tưởng lưỡng nhân bảng định đích thái thâm, sở dĩ đối vu a trạch yếu cân tỷ tỷ yếu đỉnh lưu thiêm ước phí đích sự, tịnh một hữu thái tại ý, lưỡng nhân thương lượng liễu nhất hạ, trần trần giác đắc hoàn thị án chiếu tha tỷ tỷ cổ toán đích tôn chỉ mặc thị tràng hành tình đích 2000 vạn thiêm tự phí.
“Nhĩ cáo tố tỷ tỷ, bất cửu đích tương lai, tha hội vi kim thiên đích tuyển trạch nhi kiêu ngạo đích!”
“Lánh ngoại thế ngã cảm tạ nhất hạ tỷ tỷ đích viện trợ chi thủ!”
Đắc đáo trần trần đích thừa nặc, a trạch cao hưng đích bất đắc liễu.
Quải đoạn điện thoại tựu bào khứ cân tỷ tỷ hối báo khứ liễu.
Giá cá thời hầu, tôn chỉ mặc dã thượng lâu lai, trần trần tựu bả giá cá tiêu tức cáo tố liễu tha.
Hiển nhiên, tôn chỉ mặc dã bị giá cá sổ ngạch cấp kinh ngốc liễu, tất cánh tha thanh sở tự kỷ hiện tại thân thượng đích phong hiểm hữu đa đại.
“Giá, hội bất hội nhượng a trạch hữu ma phiền?”
Trần trần một hồi đáp tha, hoặc hứa tại tôn chỉ mặc hành lượng tự thân giới trị đích thời hầu, hội giá dạng thuyết, khả thị, trần trần tâm lí thanh sở, giá đa thiếu toán thị tương lưỡng nhân bảng định tại liễu nhất khởi.
Đối vu nhất cá ủng hữu tiền thế khúc khố đích tha lai thuyết, a trạch tỷ tỷ toán thị trám phát liễu.
Bất quá tha tịnh một hữu tương giá kiện sự cáo tố tôn chỉ mặc.
“Sở dĩ, nhĩ hiện tại ứng cai khảo lự đích thị, biệt trang đà điểu liễu, tưởng trứ chẩm ma tiên tại võng thượng bả tự kỷ danh thanh tẫn lực vãn hồi nhất ta!”
Tôn chỉ mặc bổn lai tựu tưởng trứ chỉ yếu năng cú bảo trụ tự kỷ đích phòng tử tựu hành, hiện tại giá cá thiêm ước điều kiện, giản trực nhượng tha nhất chủng thụ sủng nhược kinh đích cảm giác.
Chí vu kế tục tại ngu nhạc quyển phát triển, hoặc hứa tiền diện, tha cơ vu tưởng yếu đào ly điền mật đích chưởng khống, đích xác thị bất tưởng tái kế tục hạ khứ.
Khả thị, như kim, trần trần cánh nhiên hội tả ca……
Nhi thả hoàn hữu cá mạnh tử vi tại, tôn chỉ mặc đột nhiên tựu giác đắc, tự kỷ hoàn thị yếu kiên trì hạ khứ, chứng minh tha tôn chỉ mặc, chỉ yếu hữu hảo đích tư nguyên, bất nhược vu nhân!
Thậm chí hoàn hữu chủng tưởng yếu khứ phá cục báo phục đích trùng động.
“Ngã kim thiên vãn thượng tựu khai thủy!”
Tôn chỉ mặc thuyết đạo, tha dã phi thường trân tích giá cá cơ hội, tất cánh, giá cá cơ hội toán thị trần trần cấp tha đích, dã toán thị giá cá tự kỷ tằng kinh đích nam nhân, chân chính đích vi tha tại khảo lự, tại tranh thủ.
Sở dĩ tha ngận trân tích.
Bất quá, tha tưởng thuyết đích thị, đẳng trần trần ly khai hậu tha tài chuẩn bị phát vi bác.
Trần trần tại gia đích giá đoạn thời gian tha chỉ tưởng hảo hảo đích cân trần trần tương xử, khán khán hữu một hữu bạn pháp vãn hồi.
Đãn thị, tha bất cảm vấn trần trần, đáo để thập ma thời hầu hồi hỗ thượng, nhân vi tha hại phạ tự kỷ nhất vấn, tựu đắc đích liễu nhất cá tự kỷ bất tưởng yếu đích kết quả.
Trần trần một tái thuyết thoại, nhi thị khai thủy đê đầu tại thủ cơ thượng tả ca từ.
Tôn chỉ mặc đích thanh âm điều kiện ngận hảo, hữu chủng không linh phiêu miểu đích mỹ, nhượng trần trần tưởng đáo liễu tiền thế tự kỷ bỉ giác hỉ hoan đích nhất cá nữ thiên hậu đích thanh âm.
Tha giác đắc, tôn chỉ mặc yếu thị xướng tha đích ca, nhất định hữu chủng phi thường khế hợp đích mỹ.
Ngận khoái tương ca từ tả hảo, phát cấp tôn chỉ mặc.
Lưỡng nhân vi tín hoàn bảo trì liên hệ, bất quá liêu thiên ký lục hoàn bảo trì tại nhất cá đa nguyệt tiền.
Thượng diện đích dã đại đô thị nhất ta nhượng trần trần khán liễu nan thụ đích ngữ ngôn.
Bất quá, tha khán liễu nhất hạ, dã tựu bất phóng tại tâm thượng, tha tất tu yếu tương tự kỷ đích tư tự cảm thụ cân nguyên chủ bác ly xuất lai.
“Ca từ phát cấp nhĩ liễu, nhĩ tiên khán nhất hạ!”
Tôn chỉ mặc tịnh một hữu nã thủ cơ, thính đáo giá thoại, tài bào tiến ốc lí, tương thủ cơ nã khởi lai.
Tọa tại sàng thượng, nhãn tình miết kiến sa phát thượng trần trần dĩ kinh thu thập chỉnh khiết đích bị nhục, tôn chỉ mặc tưởng đáo liễu tự kỷ tạc vãn đích đại đảm hòa phong cuồng, kiểm bất do tự chủ đích hồng liễu khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!