Đường văn đột nhiên phụ tại trần trần nhĩ biên tiễu tiễu đích vấn liễu nhất cú.
“Trần ca, nhĩ giác đắc nhượng tôn chỉ mặc lai xướng như hà?”
Trần trần nghi hoặc đích khán liễu tha nhất nhãn, bất quá mã thượng não hải lí tựu phù hiện xuất lai tôn chỉ mặc đích thanh âm, tha giác đắc khả dĩ.
Cương yếu thuyết thập ma, chú ý đáo đường văn đích biểu tình, tha tài đột nhiên ý thức đáo thập ma.
Khán liễu khán mạnh tử vi nhất nhãn.
Bất quá, tha dã một hữu do dự, tựu điểm trứ đầu thuyết đạo: “Ngã giác đắc khả dĩ!”
Đường văn tượng thị tưởng bất đáo trần trần hội đáp ứng nhất dạng, nhãn thần phiêu liễu phiêu mạnh tử vi.
Trần trần điểm trứ đầu thuyết: “Hiện tại nhĩ hoàn hữu kỳ tha hợp thích đích nhân mạ? Tôn chỉ mặc xướng giá thủ ca, ngã giác đắc thanh âm ứng cai một vấn đề, nhi thả tha hiện tại cương cương thiêm ước tân công tư, ứng cai hội hữu thời gian, tha dã cấp nhu giá dạng nhất tràng vãn hội lai cấp tự kỷ chứng minh!”
Mạnh tử vi hòa đồng nhan tại nhất biên chỉ khán đáo lưỡng nhân tại giao đầu tiếp nhĩ, ngẫu nhĩ khán hướng tha môn giá biên, đột nhiên thính đáo trần trần đích thoại, mạnh tử vi tựu trứu khởi mi đầu.
Nhi đồng nhan tắc thị trừng đại liễu nhãn tình.
Ngọa tào, tôn chỉ mặc!
Ngoạn giá ma đại mạ?
Giá thị nhượng tân hoan cựu ái lai cá đại đoàn viên liễu?
Trần trần khán trứ mạnh tử vi thuyết đạo: “Mạnh tử vi, na cá, nhượng tôn chỉ mặc cân nhĩ hợp xướng giá thủ ca khả dĩ mạ?”
Mạnh tử vi dã chỉ thị tại cương thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, tâm lí trì độn liễu nhất hạ, bất quá mã thượng tựu chấn phấn khởi lai.
“Ngã vi thập ma hội hữu vấn đề?” Tha phản vấn đạo.
Đường văn lập mã dam giới đích thuyết đạo: “Mạnh tỷ một sự tựu hảo, na tôn chỉ mặc đích sự tình, trần ca nhĩ tựu phụ trách liên hệ nhất hạ ba!”
Thính đáo trần trần liên hệ tôn chỉ mặc, mạnh tử vi tâm lí hựu hữu ta bất thư phục liễu, đối vu cân tôn chỉ mặc hợp xướng, tha tịnh bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma hảo bài xích đích.
Thả bất thuyết tự kỷ cân trần trần hiện tại đích trạng huống, tựu toán thị tự kỷ y cựu thị cân tha ca môn tình nghị, tự kỷ dã một tất yếu phạ cân tha tương kiến!
Chí vu hiện tại tự kỷ đối trần trần đích tâm tư biến liễu, tha canh giác đắc tự kỷ bất tất phạ tha, tha tất cánh dĩ kinh thị tiền thê liễu!
Nhi tự kỷ như quả tưởng yếu cân trần trần tẩu tại nhất khởi đích thoại, tự nhiên dã hữu tâm bả tha cấp bỉ hạ khứ.
Trần trần khán liễu khán chúng nhân, tịnh một hữu đả điện thoại, nhi thị đào xuất thủ cơ, phát vi tín tương sự tình đại trí đích cân tôn chỉ mặc thuyết liễu nhất hạ.
Tôn chỉ mặc na biên hồi phục đích ngận khoái.
“Chỉ yếu nhĩ giác đắc ngã khả dĩ, ngã tựu hành!”
Trần trần đối trứ đường văn điểm điểm đầu, nhiên hậu tương na thủ ca đích khúc tử, dĩ cập tự kỷ diễn xướng đích bản bổn phát cấp liễu tha.
“Tẫn khoái bả từ luyện hảo, xướng thục!”
“Thời gian bất đa liễu, nhĩ môn hoàn yếu thải bài!”
Đối diện ngận khoái hồi phục liễu cá OK đích thủ thế.
Đường văn kiến trần trần giá dạng, canh gia giác đắc trần trần ngưu bức, giá thị tân hoan cựu ái đồng tràng cạnh kỹ, dã tựu trần trần cảm liễu!
Căn bổn bất phạ thập ma tu la tràng.
“Na mạnh tỷ, tựu yếu kế tục đam ngộ nhĩ điểm thời gian, đẳng đáo tôn chỉ mặc tương ca thục tất nhất hạ, nhĩ môn tái nhất khởi thải bài liễu!”
Mạnh tử vi điểm điểm đầu.
“Ngã một vấn đề!”
Tha năng hữu thập ma vấn đề?
Tha hiện tại chỉ tưởng trứ bả tôn chỉ mặc bỉ hạ khứ ni!
Nhi trần trần đích tưởng pháp tắc thị bỉ giác giản đan, tha hựu một cân tôn chỉ mặc phục hợp đích đả toán, cân mạnh tử vi dã chỉ thị ca môn đích quan hệ, nhượng tha môn lưỡng cá hợp xướng, hữu thập ma vấn đề mạ?
Tối quan kiện đích thị, nhượng tha môn lưỡng cá hợp xướng tự kỷ tả đích ca, bất thị đối võng thượng na ta thuyết tự kỷ thị tra nam đích võng hữu, tối hữu lực đích hồi kích?
“Trần trần, nhĩ tiếp hạ lai hoàn hữu thập ma an bài mạ?” Mạnh tử vi đột nhiên vấn đạo.
“Tiếp hạ lai hoàn yếu thải bài……” Trần trần thuyết đạo.
Đường văn khước tại nhất biên thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ khả dĩ hữu thời gian đích, phóng tâm ba, tiếp hạ lai đích sự tình, ngã nhất cá nhân khả dĩ ứng phó!”
Đường văn hiện tại tâm lí cánh nhiên hữu chủng duy khủng thiên hạ bất loạn đích tiểu tâm tư.
“Na hành, trần trần, tẩu, ngã đái nhĩ khứ cuống cuống ba!”
Kiến trần trần hữu ta do dự tưởng cự tuyệt, mạnh tử vi hựu cản khẩn thuyết đạo: “Khả bất hứa cự tuyệt, cha môn thị ca môn, nhĩ lai đáo giá lí, toán thị lai đáo ngã đích địa bàn liễu, tất tu yếu thính ngã an bài!”
“Hảo ba!”
……
Tọa tại xuất tô xa thượng, trần trần hòa mạnh tử vi tọa tại hậu bài, lưỡng nhân đô đái trứ khẩu tráo áp thiệt mạo.
Chí vu đồng nhan……
Mạnh tử vi giác đắc xuất tô xa hậu bài tọa tam cá nhân thái tễ, tựu nhượng tha tự kỷ đả xa hồi khứ liễu.
“Trần trần, nhĩ lai quá kinh đô mạ?”
“Giá thị đệ nhất thứ!”
“Na tựu hữu hảo đa hảo ngoạn đích liễu!” Mạnh tử vi tâm trung hữu chủng biểu hiện dục yếu bạo bằng.
Tiếp hạ lai, mạnh tử vi chuẩn bị đái trần trần khứ cố cung khán khán.
Lộ thượng đích thời hầu, kinh quá nhất tọa giáo viên.
Nhân vi tại trần trần giá biên, sở dĩ mạnh tử vi tựu phủ hạ thân tử, kỉ hồ thị bát tại trần trần thối thượng chỉ trứ xa pha li ngoại diện thuyết đạo: “Trần trần, khán đáo na cá học giáo một, na tựu thị ngã đích sơ trung cao trung đích mẫu giáo!”
Trần trần khán liễu nhất nhãn, học giáo môn khẩu tả trứ hải định khu ngoại quốc ngữ học giáo!
“Cân nhĩ thuyết, na thời hầu ngã môn thượng học thời hầu, hữu cá học trường đặc biệt lệ hại, ngã thượng sơ nhất đích thời hầu, tha thượng cao nhất, thị học giáo thỏa thỏa đích giáo thảo, ngận đa nữ hài tử đô hỉ hoan tha, tha cân bằng hữu xướng liễu nhất thủ ca, đương thời tựu tại ngã môn học giáo hỏa liễu, hậu lai tha tựu bị công tư thiêm tẩu liễu, đương thời tha tại học giáo lí giản trực tựu thị bị thần hóa nhất bàn đích tồn tại! Sai sai tha thị thùy?”
Mạnh tử vi ngữ khí ngận kích động đích thuyết đạo, hảo tượng thị năng cú trảo đáo nhất kiện cân trần trần thuyết đích sự tình, thị ngận trị đắc hưng phấn đích sự tình nhất dạng.
“Ngã bất tri đạo!” Trần trần đối giá cá thế giới đích minh tinh thập ma đích tri đạo đích hoàn chân bất đa.
“Hắc hắc hắc, tưởng bất đáo ba, thị lộ hàm, tha dã thị tòng giá cá học giáo xuất khứ đích, đương thời tha xướng ca, thích cầu, tại học giáo lí thị phong vân nhân vật, trường đích na ma hảo khán, hiện tại thành liễu minh tinh, dã thị đỉnh lưu a! Đa thiếu thiếu nữ đích ngẫu tượng a!”
Thính đáo giá cá danh tự, trần trần não hải lí đảo thị phù hiện xuất lai nhất cá tự kỷ tiền thế đích đỉnh lưu danh tự.
Lộc hàm!
Danh tự hoàn đĩnh tượng đích!
“Ngã tại giá học giáo thượng liễu sơ trung cao trung, nhiên hậu khứ liễu điện ảnh học viện, tựu xuất đạo liễu!” Mạnh tử vi thuyết đạo.
“Na nhĩ dã hỉ hoan lộ hàm liễu?” Trần trần đột nhiên vấn đạo.
Mạnh tử vi cương tưởng thuyết đương nhiên hỉ hoan liễu, tất cánh nhân na ma soái……
Khả thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, cản khẩn thuyết đạo: “Hỉ hoan đảo thị đàm bất thượng, nhĩ dã tri đạo đích, ngã thượng học na hội, căn bổn tựu một thập ma hỉ hoan đích khái niệm, phản chính khán đáo thất hữu a, đồng học a đô tại thuyết tha, ngã tựu lưu ý liễu nhất hạ, hậu lai tiến liễu quyển, dã tri đạo tha ngận lệ hại, tựu giá dạng nhi dĩ!”
“Nga!”
“Thượng trung học cao trung na hội, hỉ hoan nhất cá nhân dã ngận chính thường, tình đậu sơ khai đích niên linh ma!” Trần trần tiếu trứ thuyết đạo.
“Na nhĩ ni?” Mạnh tử vi trành trứ trần trần vấn đạo.
“Ngã cân tôn chỉ mặc tòng cao trung nhận thức, đáo liễu đại học toán thị xác nhận quan hệ, tất nghiệp hậu kết hôn, tựu giá dạng.”
Tình đậu sơ khai, dã chỉ thị cân tôn chỉ mặc, sơ luyến cân tôn chỉ mặc, đệ nhất thứ kết hôn dã thị cấp liễu tha.
Thính đáo giá thoại, mạnh tử vi tâm lí toan toan đích, chủy lí đích cô liễu nhất cú.
“Đệ nhất thứ ly hôn dã thị cấp liễu tha!”
Tha đột nhiên hữu chủng hảo tật đố tôn chỉ mặc đích cảm giác.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Một, một thập ma, chỉ thị thuyết nhĩ đích cảm tình chân hảo, tòng thủy chí chung đô thị nhất cá nhân……”
Hảo, hảo cá thí, hoàn bất thị ly hôn liễu?