Trần trần thân thể nhẫn bất trụ cương trực, tha hữu ta bất tri sở thố, đặc biệt thị thử thời hoàn hữu tôn chỉ mặc hòa đồng nhan tại bàng biên khán trứ đích tình huống hạ, nhượng tha giác đắc vô sở thích tòng.
Đồng nhan hảo tượng đối thử nhất điểm dã bất cật kinh liễu, chỉ thị trừng đại nhãn tình khán trứ lưỡng nhân, nhãn quang chú ý đáo trần trần dục cự hoàn nghênh đích thủ, cương hảo thôi tại liễu mạnh tử vi đích hung tiền, giá dạng giáp trứ chân đích hữu cảm giác mạ?
Nhi thả, mạnh tử vi giá thị yếu tuyên kỳ chủ quyền mạ?
Tại tiền thê diện tiền, công nhiên ủng bão trần trần?
Tôn chỉ mặc tắc thị nhất kiểm cật kinh đích khán trứ lưỡng nhân, tâm lí nhất hạ tử tựu củ liễu khởi lai, tựu hảo tượng khán đáo độc chúc vu tự kỷ đích nam nhân, đột nhiên bị biệt đích nữ nhân thưởng liễu nhất dạng.
Hữu ta ủy khuất đích nan quá.
Hảo tại mạnh tử vi ngận khoái tựu tùng khai liễu trần trần, tự nhiên dã giác sát đáo liễu hiện tại tình huống bất đối, đặc biệt thị tôn chỉ mặc hoàn tại, tổng hữu chủng tự kỷ tiểu tam thâu liễu nhân gia trượng phu đích na chủng phụ tội cảm.
“Ngã, ngã chỉ thị…… Chỉ thị hữu ta nan thụ!”
Trần trần tâm nhuyễn liễu nhất hạ, tha bất hỉ hoan giá chủng khí phân, cản khẩn bả thoại đề xóa khai.
“Một sự! Đô chuẩn bị chuẩn bị ba, đẳng hạ vương đại thiếu yếu đái ngã môn khứ khánh chúc nhất hạ!”
“Nga!” Mạnh tử vi chỉ cảm giác hiện tại an tâm bất thiếu, hồi quá đầu khứ, phát hiện tôn chỉ mặc chính trành trứ trần trần khán, canh gia tâm hư khởi lai.
Tha tọa tại sa phát thượng, thiếp trứ tôn chỉ mặc tọa hạ, vãn trứ tha đích thủ tí thuyết đạo: “Đối bất khởi, chỉ mặc tỷ, ngã cương cương tựu thị, một khống chế trụ tình tự!”
Tha bất giải thích hoàn hảo, nhất giải thích, tôn chỉ mặc dã dam giới liễu khởi lai, tất cánh, tôn chỉ mặc đột nhiên tưởng đáo, tự kỷ hiện tại cân trần trần dĩ kinh ly hôn, khả dĩ thuyết một hữu thập ma quan hệ liễu.
Na ma tha tái cân kỳ tha nữ tử hữu thập ma khiên xả, cân tự kỷ dã một quan hệ liễu!
Canh hà huống hoàn thị biệt đích nữ tử chủ động khứ bão tha ni?
Chỉ thị, tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị tâm trung đích na chủng toan sáp khước chẩm ma dã huy chi bất khứ!
Hảo tại giá cá thời hầu, đường văn tẩu liễu tiến lai.
Nhân vi vãn hội dĩ kinh kết thúc, nghênh lai tống vãng đích sự tình đảo bất tượng thị nhật thường cử hành đích yến hội, giá lí nhân dã thái đa, đại đa kết thúc hậu, tựu tự hành ly khai.
Dã hữu cân tương thục đích nghệ nhân tương ước nhi hành.
Đỉnh đa tựu thị tối hậu vi tín thượng cân vương đại thiếu đả thanh chiêu hô nhi dĩ.
Nhi vũ đài đích sự tình dã tựu cân đường văn một thập ma quan hệ liễu, sở dĩ tha cản khẩn tựu bào liễu quá lai.
Tha nhất tiến ốc, cương cương tựu thế tôn chỉ mặc giải trừ liễu dam giới.
“Mạnh tỷ a mạnh tỷ, nhĩ chân dũng cảm!” Đường văn kiến đáo mạnh tử vi giá dạng, đốn thời đối tha thụ khởi đại mẫu chỉ.
Mạnh tử vi tiểu kiểm mã thượng tựu khoa hạ lai.
“Đối bất khởi a văn, ngã…… Ngã chân thị một khống chế……”
Kiến tha giá dạng, đường văn dã thanh sở tha đích tính cách, na lí hoàn hảo ý tư thuyết kỳ tha trách quái đích thoại.
“Một xá hảo đối bất khởi đích! Vũ đài sự cố ngận chính thường, tái thuyết liễu, nhĩ bổn lai dã bất thị ca thủ, bào điều dã bất thị thập ma bất khả nguyên lượng đích sự tình!”
“Hắc hắc hắc, phản đảo thị nhượng giá thứ vãn hội hựu đa liễu nhất ta thoại đề!”
Đường văn giá thoại thuyết đích, mạnh tử vi tâm lí thư phục bất thiếu, khước canh giác dam giới!
“Ngã chân đích bất thị cố ý đích!”
“Bất thuyết giá ta, cha môn tẩu ba, tiên khứ tửu điếm, vương ca giá hội cổ kế tẩu bất điệu!” Đường văn diêu diêu đầu vô sở vị đích thuyết đạo.
Giá thứ vãn hội, trần trần đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha giác đắc tự kỷ trám đáo liễu!
Mạnh tử vi tiểu tiểu đích nhất điểm hà tỳ, căn bổn bất phóng tại tâm thượng.
Tái thuyết liễu, na khả thị tha mạnh tỷ, tha năng chẩm ma bạn?
Tối hậu hoàn bất thị tượng cá…… Bả tha nguyên lượng?
Tôn chỉ mặc cản khẩn trạm liễu khởi lai thuyết đạo: “Na nhĩ môn khứ ngoạn ba, ngã tiên hồi khứ liễu!”
Giá chủng tràng hợp, tha tịnh một hữu lưu hạ lai đích thân phân.
Tất cánh, tự kỷ năng cú tham gia giá thứ vãn hội nhất thiết đô nhân vi trần trần.
Tự kỷ cân tha môn tịnh bất nhận thức.
Đường văn cương yếu thuyết nhất khởi, khước đột nhiên bế khẩu bất ngôn liễu!
Mạnh tử vi khước nhất bả trảo trụ liễu tha.
“Chỉ mặc tỷ, nhất khởi ba!”
Mạnh tử vi tự kỷ dã bất tri đạo vi hà, tựu cảm giác kim thiên bất năng nhượng tôn chỉ mặc tẩu.
Tựu cảm giác ba……
Cương cương ủng bão liễu trần trần, bị tôn chỉ mặc khán đáo, tâm hư đích ngận!
Tha như quả giá dạng nhất tẩu, tự kỷ tựu canh giải thích bất thanh liễu!
Nguyên bổn, tha ủng bão trần trần tòng lai bất giác đắc thập ma, thậm chí xác định liễu tự kỷ tâm ý đích thời hầu, tha hữu cơ hội cân trần trần thân cận, hoàn hội hữu chủng thiết hỉ đích cảm giác.
Đãn thị, kim vãn hữu tôn chỉ mặc tại, tha tựu giác đắc tự kỷ thưởng liễu tha nam nhân đích cảm giác nhất dạng.
Tưởng yếu cân tha giải thích nhất hạ.
Giá chủng tình tự chân đích ngận mâu thuẫn.
Thiên thiên giá cá thời hầu, mạnh tử vi hựu hoàn toàn lý bất thanh, chỉ hảo tựu án chiếu tự kỷ đích tâm ý lai!
“Bất liễu ba! Ngã…… Khứ bất hợp thích!”
Tôn chỉ mặc thuyết hoàn, tựu tương mục quang khán hướng trần trần.
Tha tri đạo giá chủng tràng hợp tự kỷ bất ứng cai khứ, nhân gia đô thị bằng hữu, tự kỷ khứ toán chẩm ma hồi sự?
Khả thị, cương cương mạnh tử vi cân trần trần ủng bão đích họa diện tổng thị hội bất thời phù hiện tại tha đích não hải lí, nhượng tha hoàng khủng hại phạ.
Tựu phảng phật, tự kỷ như quả bất cân trứ nhất khởi khứ, mạnh tử vi hòa trần trần tựu hội bất tri đạo phát sinh đa ma thân mật đích sự tình nhất dạng.
Tẫn quản tha dã thanh sở, tự kỷ giá dạng tưởng bất đối, hiện tại trần trần cân tự kỷ một hữu thập ma quan hệ liễu!
Trần trần khán liễu khán tôn chỉ mặc nhất nhãn, cảm giác giá dạng nhượng tha nhất cá nhân hồi khứ bất thái hợp thích.
Hữu chủng bả tha bài xích tại ngoại đích cảm giác.
“Yếu bất, tựu nhất khởi khứ ba! Phản chính dã một thập ma sự tình, tựu nhất khởi cật cá phạn!”
Tưởng liễu tưởng hựu thuyết.
“Cân tha môn thục tất nhất hạ, dĩ hậu nhĩ tại ngu nhạc quyển lí phát triển, dã hữu cá chiếu ứng!”
Vương đại thiếu bất thuyết, tha dĩ hậu khẳng định cân các chủng tiết mục vãn hội khiên xả bất đoạn.
Đường văn canh thị tân tấn đích kim bài chế tác nhân.
Mạnh tử vi ni, tắc nhất dạng tại ngu nhạc quyển phát triển.
Tẫn quản tha hoàn bất liễu giải mạnh tử vi đích gia thế thân phân, khả thị tựu tha nhận thức vương đại thiếu đường văn đẳng nhân dã khả dĩ khán xuất lai, thân thế bất tục.
Nhận thức tha môn, đối vu tại ngu nhạc quyển cô thân phấn chiến mạc ba cổn đả đích tôn chỉ mặc lai thuyết, dã toán nhất kiện hảo sự.
“Đối a, tiền tẩu…… Na cá chỉ mặc tỷ, ngã môn hòa trần trần đô thị ngận hảo đích bằng hữu, một sự đích, nhĩ dã bất dụng kiến ngoại!”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, khán liễu khán mạnh tử vi, phát hiện mạnh tử vi chính tranh trứ nhãn tình trành trứ tôn chỉ mặc, phảng phật yếu tòng tha kiểm thượng khán xuất lai thập ma.
Tâm lí ngận vô nại.
Mạnh tỷ, ngã chân đích bang bất liễu nhĩ liễu!
“Tẩu ba mạnh tỷ! Đãi hội tha môn yếu thị nhất khởi thảo phạt ngã, nhĩ tại, ngã dã hữu cá bạn!”
Tôn chỉ mặc chỉ hảo khổ tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Hảo ba!”
Đắc đáo liễu tôn chỉ mặc đích đồng ý, đường văn đả liễu cá hưởng chỉ thuyết đạo: “Na hành, cha môn tẩu ba!”
Đồng nhan cân tại thân hậu, nhất trực một hữu thuyết thoại.
Tha việt lai việt khán bất đổng mạnh tử vi đích thao tác!
Tượng giá chủng hoành đao đoạt ái đích sự tình, bất thị ứng cai lập mã đại đao khoát phủ đích tương đối phương mạt sát điệu, thậm chí vĩnh viễn đô bất yếu nhượng tha cân trần trần kiến diện tài hảo mạ?
Chẩm ma vi vi hoàn phi yếu lạp trứ nhân gia?
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích nhượng trứ đích bất hảo cật, phi yếu thưởng trứ tài hảo cật?
Hoàn thị thuyết, vi vi giá thị ngoạn đích canh thâm tằng thứ đích na chủng thủ đoạn?
Khả thị, tưởng liễu tưởng mạnh tử vi đích não tử, tha tựu phóng hạ liễu giá cá niệm đầu.
Giá nữ nhân não đại giả đại không!
Tha yếu thị năng ngoạn xuất lai thập ma cung đình kịch lí tài hữu đích nhĩ ngu ngã trá, na tha tựu bất thị mạnh tử vi liễu!
Giá dạng nhất tưởng, mạnh tử vi hội giá dạng tố, hảo tượng dã một thập ma bất đối kính đích liễu!