Tôn chỉ mặc thanh âm đái trứ nhất cổ nhuyễn nhu, đái trứ nhất cổ ủy khuất, thậm chí hữu điểm khả liên ba ba, giá chủng cảm giác nhượng trần trần ngận nan thụ, minh minh tưởng thôi khai tha đích cử động đô đình liễu hạ lai.
Tha cảm giác tự kỷ hữu điểm bất nhẫn tâm, bất quá tha dã một hữu kế tục đích động tác, chỉ thị tựu na ma trạm trứ, nhậm do tôn chỉ mặc bão trứ tha trạm tại na lí.
“Ngã tri đạo dĩ tiền thị ngã nhậm tính, đối bất khởi nhĩ, ngã hiện tại ngận quý cứu, khả thị ngã chân đích bất tưởng thất khứ nhĩ.”
Trần trần tảng tử lí dũng động liễu kỉ hạ tưởng yếu thuyết, hiện tại thuyết giá ta hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?
Khước chung cứu một hữu thuyết xuất lai.
“Ngã bất hội phóng khí nhĩ đích” tôn chỉ mặc thuyết hoàn tựu tùng khai liễu trần trần.
Tha khả dĩ cảm giác đáo trần trần thân thể đích cương ngạnh, tựu như đồng tự kỷ đương sơ cương cân tha tại nhất khởi đích thời hầu nhất dạng, giá thị trần trần thân thể tại bài xích.
Dĩ tiền lưỡng cá nhân dã thị tại nhất khởi ngận cửu dĩ hậu, trần trần tài hội một hữu liễu giá chủng kháng cự.
Bất quá tha dã bất cấp.
Tha tri đạo trần trần thị nhất cá chủ động bả tâm lí kiến lập khởi lai phòng ngự đích nhân, tưởng yếu tẩu tiến tha đích nội tâm tịnh bất dung dịch.
Canh hà huống tự kỷ tiền nhất giai đoạn hựu na ma thâm thâm địa thương hại liễu tha. Như kim tha chỉ hữu đẳng trứ, mạn mạn lai, tượng đương niên nhất dạng, dụng tự kỷ đích phương thức, nhượng trần trần tái thứ tiếp thụ tha.
Kiến trần trần trương trứ chủy dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tôn chỉ mặc yên nhiên nhất tiếu, sỏa dạng!
Giá cá thời hầu đích trần trần nhượng tôn chỉ mặc hữu chủng tha hoàn thị dĩ tiền na cá mô dạng đích cảm giác, tâm lí đốn giác thân thiết.
“Nhĩ hồi khứ ba! Lộ thượng chú ý an toàn! Ngã minh thiên đích thoại khả năng yếu khứ công tư nhất tranh, công tư dĩ kinh liên hệ ngã, tưởng sấn trứ giá cá cơ hội tham gia nhất đương âm tổng!”
Thính đáo tôn chỉ mặc giá dạng thuyết trần trần tài tùng thỉ hạ lai, cản khẩn thuyết đạo “Hảo đích, như quả hữu nhu yếu đích thoại, nhĩ cân ngã thuyết ngã cấp nhĩ tả ca.”
“Hảo đích……” Tôn chỉ mặc tiếu đích ngận khai tâm.
Tha một hữu thuyết tạ tạ.
Tha cân trần trần bất thuyết tạ tạ.
Giá yếu nhượng tha mạn mạn đích tập quán.
Tôn chỉ mặc đối trứ trần trần huy huy thủ, chuyển thân tiến liễu tửu điếm.
Xuất tô xa sư phó hoàn tại trần trần thân hậu bất viễn xử đẳng trứ, kiến trần trần tống liễu nhất cá thiếu nữ hựu nhất cá thiếu nữ, tha đối vu trần trần đích thân phân dã thị pha vi hảo kỳ, giác đắc giá gia hỏa khẳng định thị nhất cá phú nhị đại. Hoàn thị na chủng ngoạn đắc ngận hoa đích phú nhị đại.
Tựu thị bất tri đạo giá thể cách năng bất năng cật đắc tiêu.
Trần trần tọa tiến xa lí, xa tử hoãn hoãn sử hướng xa lai xa vãng đích đại lộ, dã tựu thị hoàng thành giá dạng đích đại thành thị, giá cá điểm liễu, lộ thượng y cựu thị xa thủy mã long.
Lộ thượng đích thời hầu, trần trần đào xuất thủ cơ, tài khứ khán mạnh tử vi phát lai đích tín tức.
Kỳ thật cương cương tại lộ thượng đích thời hầu tha tựu dĩ kinh khán đáo liễu, chỉ bất quá đương thời tôn chỉ mặc tại bàng biên, tha não hải lí hựu phù hiện xuất mạnh tử vi cấp tha phát đích na ta tiểu thối cước nha đích chiếu phiến, tâm lí tựu cảm giác đáo nhất trận quý động, dã bất hảo ý tư đả khai, tổng giác đắc giá dạng nhượng tôn chỉ mặc khán đáo hội bất hảo.
Giá cá thời hầu, tha tọa tại hậu tọa, tựu tha nhất cá nhân liễu, tự nhiên một hữu liễu tâm lý phụ đam.
Tùy thủ điểm khai, hựu thị…… Hựu thị cước nha tiểu thối đích chiếu phiến.
Nhiên hậu trần trần tựu nhẫn bất trụ phóng đại liễu chiếu phiến, khả dĩ khán xuất lai mạnh tử vi thị thảng tại sàng thượng, song cước hướng thượng thân khởi lai phách đích chiếu phiến, lưỡng chỉ tuyết bạch đích cước nha lăng tại không trung.
Tiểu thối tiêm tế tuyết bạch, tẫn quản chỉ thị chiếu phiến, y cựu khả dĩ khán đáo tha cơ phu đích nhu nộn.
Tử tế khán liễu kỉ nhãn, trần trần cản khẩn hoàn nguyên liễu chiếu phiến, tổng giác đắc giá dạng đái trứ nhất chủng tội ác cảm, hoặc hứa hoặc hứa mạnh tử vi chỉ thị bả tha đương tố bằng hữu, tái cân tha thuyết nhất ta nhật thường đích tri tâm thoại, nhi tự kỷ khước giá dạng khán tha đích cước nha, vị miễn hữu ta tâm tư ác xúc.
Tại vi tín lí hồi phục liễu nhất cú “Tân khổ liễu, hảo hảo hưu tức, vãn an!”
Tựu tức bình liễu thủ cơ.
Não hải lí khước nhẫn bất trụ phù hiện xuất liễu kim vãn lưỡng cá nữ hài đối tha đích ủng bão.
Mạnh tử vi đích ủng bão, án chiếu tha đích tính cách, ứng cai chân đích chỉ thị bằng hữu gian đích na chủng thân thiết, khả thị tôn chỉ mặc……
Trần trần cảm giác não tử lí hữu điểm loạn, tha giác đắc tự kỷ hiện tại hựu thất khứ liễu chủ trương.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định bất tái cân tôn chỉ mặc hữu cảm tình thượng đích khiên xả, cận cận thị vi liễu hoàn thành nguyên chủ đích na ta tâm kết, bả tha đương tố bằng hữu lai tương xử trợ tha thành công tại ngu nhạc quyển đích lộ thượng tẩu đắc canh viễn canh cao……
Na ma cương cương đích ủng bão tự kỷ ứng cai cự tuyệt đích, bất quá việt tưởng não tử việt loạn, càn thúy nhu liễu nhu đầu phát, cường bách tự kỷ tương giá ta niệm đầu tòng não hải lí bình tế.
Bất quản chẩm ma thuyết, tự kỷ hiện tại dĩ kinh biến đắc cân nguyên chủ hữu ngận đại đích bất đồng, dã thị tại mạn mạn đích biến hảo, bất thị mạ?
Hồi đáo liễu hội sở, nã trứ phòng tạp bị nghênh tân tiểu tỷ đái trứ tiến liễu phòng gian.
Liên tục hảo đa thiên đích mang lục, nhượng trần trần dã hữu điểm thân tâm câu bì đích cảm giác, gia thượng kim thiên ngao đích thái vãn, hựu hát liễu điểm tửu, tha hữu ta xanh bất trụ liễu.
Khứ dụng nhiệt thủy ngoan ngoan địa trùng tẩy liễu nhất biến thân thể, tương thân thể sát thức càn tịnh, hoán liễu nhất thân thư thích đích thiếp thân y phục.
Trần trần thảng hồi liễu sàng thượng, tập quán tính đích nã khởi thủ cơ, phát hiện mạnh tử vi hựu hồi liễu tự kỷ nhất điều tín tức, chỉ hữu lưỡng cá tự, vãn an.
Hoàn hữu nhất điều tôn chỉ mặc đích tín tức, thị vấn tha hữu một hữu đáo hội sở trần trần khán liễu khán, tưởng yếu hồi phục, tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu.
Chính chuẩn bị thụy giác, đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận xao môn thanh, trần trần hạ ý thức đích tựu giác đắc giá bất đối kính, tam canh bán dạ đích hữu nhân xao môn, nan đạo hựu thị na ta loạn thất bát tao đích nữ nhân?
Bất quá hựu tưởng đáo giá chủng cao đương hội sở, ứng cai bất chí vu. Tha khởi thân tẩu liễu quá khứ, vấn liễu nhất cú thùy?
“Trần ca thị ngã!”
Môn ngoại hưởng khởi liễu đường văn đích thanh âm.
Thính đáo thị đường văn, trần trần nghi hoặc đích tương môn đả khai tựu khán đáo liễu đường văn xuyên trứ hội sở đích na chủng kim hoàng sắc đích hưu nhàn y phục trạm tại môn khẩu.
“Nhĩ một hữu hồi gia?”
Đường văn tiếu dung khả cúc đích thuyết đạo “Một, vương ca nhượng tại giá lí hưu tức nhất hạ, nhĩ biệt đổ tại môn khẩu nhượng ngã tiến khứ, ngã hữu ta sự tưởng cân nhĩ thuyết!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!