Trần trần hòa a trạch thị đại học thời hầu tài nhận thức đích, đương thời giá gia hỏa cô ngạo đích yếu tử, chỉnh thiên bão trứ cá cát tha, lưu trứ nhất đầu trường phát, độc lai độc vãng, kinh thường hội tại thao tràng thượng nhất cá nhân xướng ca.
Trần trần kỳ thật dã tại thao tràng thượng kiến đáo quá kỉ thứ, chỉ giác đắc giá gia hỏa thái quá trương dương liễu.
Án chiếu trần trần đích tính cách đối giá chủng đặc lập độc hành đích gia hỏa tổng thị hội kính nhi viễn chi đích, thậm chí tha giác đắc a trạch giá dạng tố, hữu ta tượng cá sỏa mạo.
Thao tràng thượng nhân lai nhân vãng, tựu tha nhất cá nhân bão trứ cát tha tại na lí tự đạn tự xướng, phảng phật hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí.
Nhất tưởng đáo giá cá họa diện, như quả hoán tố thị tự kỷ đích thoại, trần trần tựu giác đắc dam giới đích yếu tử.
Tha dã giác đắc, tha môn thị lưỡng cá thế giới đích nhân, tự kỷ vĩnh viễn bất hội cân giá dạng đích gia hỏa hữu giao tập đích.
Nhi trần trần hòa tha nhận thức thị nguyên vu tha hòa tôn chỉ mặc kiêm chức đích địa phương, na thị nhất cá già phê thính, kinh thường hội tại bàng vãn đích thời hầu, a trạch hội nhất cá nhân khứ hát già phê.
Bão trứ nhất đài khán khởi lai tựu phi thường ngang quý đích bút ký bổn điện não tại na lí xao đả trứ, tha kỉ hồ mỗi chu đô yếu lai cá lưỡng tam thứ, nhi trần trần tác vi phục vụ viên, nhất lai nhị khứ đích dã tựu cân tha thục tất khởi lai liễu.
Đương nhiên giá chủ yếu hoàn thị nguyên vu a trạch chủ động đích cân tha thuyết thoại, nhất khai thủy đích thời hầu trần trần dã chỉ thị bả già phê phóng hạ khứ tựu tẩu, hữu nhất thứ a trạch hảm trụ liễu, vấn tha thị bất thị an đại đích học sinh?
Trần trần khiếp nọa địa điểm liễu điểm đầu thuyết thị, nhiên hậu a trạch tựu thuyết ngã cảm giác nhĩ hữu điểm nhãn thục, hảo tượng tại học giáo lí kiến quá nhĩ.
Nhất thuyết chi hạ tài tri đạo lưỡng nhân cánh nhiên thị nhất cá hệ đích túc xá dã tại đồng nhất lâu tằng.
Thử hậu đích thời gian, tha mỗi thứ quá lai đô hội cân trần trần thuyết lưỡng cú thoại, hậu lai nhân vi hữu tôn chỉ mặc đích gia nhập, tha canh gia kiện đàm nhất ta, na thời hầu tôn chỉ mặc hữu tâm tưởng nhượng trần thần đa tiếp xúc nhất ta nhân, sở dĩ tựu tẫn lượng bang tha lạp cận cân a trạch đích cự ly.
Nhất lai nhị khứ đích, tam nhân dã tựu thục tất khởi lai.
Trần trần đáo hiện tại hoàn ký đắc tự kỷ đệ nhất thứ tại học giáo lí cân a trạch giao đàm đích tràng cảnh.
Mỗi mỗi tưởng khởi tựu cảm giác nhất trận dam giới.
Đương thời đích trần trần hoàn chúc vu nhất cá hữu ngận thâm đích xã giao chướng ngại đích nhân. Tha tòng thao tràng lộ quá đích thời hầu, chính tọa tại thao tràng nhất giác bão trứ cát tha, tự đạn tự xướng đích a trạch hảm trụ liễu tha.
Trần trần chỉ hảo tẩu liễu quá khứ, khán đáo tha bão trứ cá cát tha, tưởng yếu trảo thoại tựu tiếu trứ thuyết: “Nâm tại giá lí đạn tỳ bà ni?”
Thính đáo giá thoại tha chú ý đáo a trạch biểu tình cổ quái khởi lai.
Bất quá a trạch tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tiếu tiếu thuyết, thị đích, lai tọa nhất hạ, thính thính ngã cương tả đích giá thủ ca.
Kỳ thật trần thần đương thời chỉ thị tưởng đả cá chiêu hô tựu tẩu đích, kiến tha giá dạng dã bất hảo cự tuyệt, chỉ hảo tại tha bàng biên tọa liễu hạ lai.
Nhiên hậu a trạch tựu khai thủy thanh thanh tảng tử xướng khởi liễu ca.
Chu vi bất thời hữu đồng học lai lai vãng vãng đích lộ quá, kỉ hồ mỗi cá lộ quá đích nhân đô hội dụng nhất chủng dị dạng đích nhãn quang đả lượng trứ lưỡng nhân.
Giá nhượng trần trần hữu chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
Chung vu ngao đáo a trạch bả nhất thủ ca xướng hoàn, vấn tha xướng đích chẩm ma dạng? Trần thần tài dam giới địa thuyết đạo, đĩnh hảo đích, nhĩ tỳ bà đạn đắc dã ngận hảo.
Đối vu xướng ca na thời hầu đích trần trần hoàn căn bổn thính bất đổng thập ma khiếu hảo lại. Quan kiện thị cương cương tha đích chú ý lực nhất trực tại chu vi đích đồng học đích mục quang thượng, dã áp căn tựu một thính thanh sở a trạch đáo để xướng đích thị thập ma ca.
Đãn thị đối vu đạn cát tha, trần thần đảo thị chân đích bội phục, đối vu tha lai thuyết, tự kỷ bất hội, nhi biệt nhân hựu năng tố đắc ngận hảo đích, tựu trị đắc tha kính bội.
A trạch đích biểu tình tái thứ trừu liễu trừu, nhiên hậu nhãn thần cổ quái đích khán trứ tha.
Trần trần bị khán đắc bất hảo ý tư, bất đình đích tại não hải lí tưởng trứ cai chẩm ma kế tục thoại đề.
Tưởng đáo tự kỷ túc xá lí đích hữu nhân thuyết quá đích nhất cú thoại, giá ngoạn ý thị dịch học nan tinh, tưởng yếu học đáo đại soa bất soa đích na cá ý tư, khả dĩ tại chúng nhân diện tiền biểu diễn, nhất lưỡng cá nguyệt tựu khả dĩ.
Đãn thị tưởng yếu học đáo ngận lệ hại đích địa bộ, na tựu ngận nan liễu.
Vu thị tha khai khẩu thuyết đạo, thính thuyết tỳ bà dịch học nan tinh, nhĩ năng luyện đáo giá cá địa bộ, chân đích ngận lệ hại!
Chí vu đạn đích đáo để lệ bất lệ hại,
Trần trần dã căn bổn bất tri đạo.
Tha chỉ thị giác đắc a trạch hội đạn cát tha tựu ngận lệ hại.
Bất quá giá thứ a trạch khước đả đoạn liễu tha.
“Huynh đệ, ngã giá thị cát tha, bất thị tỳ bà.”
Trần trần chính chuẩn bị kế tục thuyết điểm thập ma đích, chủy ba trương liễu trương, thính đáo a trạch đích thoại, đốn thời dam giới đích tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
“Đối, đối, thị cát tha, thị cát tha……”
Nhất trực dĩ lai các chủng nhạc khí nhượng trần trần đô cảm giác cự ly tha phi thường dao viễn, não tử lí dã một hữu thập ma nhạc khí đích khái niệm.
Tại túc xá lí thính đáo đại gia thuyết khởi cát tha dã tịnh một phóng tại tâm thượng, cương cương kiến đáo a trạch tại đạn cát tha, não hải nội bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tựu mạo xuất liễu tỳ bà giá lưỡng cá tự, dĩ chí vu nhất trực bả giá đông tây khiếu tố tỳ bà, đảo thị nhượng a trạch khóc tiếu bất đắc.
Hậu lai hữu kỉ thứ đại đầu hương tha môn đáo học giáo lí lai ngoạn, cân a trạch tha môn nhận thức liễu, tưởng bất đáo giá kỉ cá nhân cánh nhiên ngoạn đáo liễu nhất khởi.
Tất cánh đối vu đại đầu hương tha môn lai thuyết, đối vu năng ngoạn cát tha đích nhân, na tựu túc cú ngưu bỉ!
Tha môn bất tượng tự kỷ hữu ta xã giao chướng ngại, kiến đáo hội ngoạn cát tha đích, tựu giác đắc thân thiết đích bất hành.
Hậu lai kinh thường hữu thời gian tha môn nhất khởi quá lai, tựu hội cân a trạch nhất khối đáo thao tràng thượng khứ xướng ca.
A trạch đạn tha môn nhất khởi xướng, mỗi thứ hoàn yếu lạp trứ trần trần nhất khởi, mỗi thứ khán trứ chu vi tượng khán sỏa tử nhất dạng quá vãng đồng học đích mục quang, đô nhượng tha dam giới đáo bất hành.
Bất quá hiện tại tưởng tưởng đảo bất giác đắc thập ma,
Phản nhi nhận vi na thị nhất đoạn đặc biệt trị đắc hồi ức đích quang âm.
Đại nhị khoái kết thúc đích thời hầu a trạch tựu xuất quốc liễu.
Đãn thị kỉ nhân đích quan hệ khước nhất trực phi thường hảo.
Trung gian a trạch thâu thâu bào hồi lai quá kỉ thứ, tha môn dã đô thị tại học giáo ngoại diện đích tiểu phạn quán cật phạn hát tửu, xướng ca hát đáo lạn túy.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!