Tôn chỉ mặc giá chủng đột nhiên thất khống đích biểu hiện, nhượng trần trần nhất thời gian hữu ta nan dĩ tiếp thụ, tha căn bổn bất tri đạo cai chẩm ma diện đối giá chủng tình huống.
Tưởng bả tâm ngạnh khởi lai thôi khai tha, chung cứu giác đắc giá chủng tràng hợp tự kỷ na dạng tố thật tại thái quá tàn nhẫn, khả thị nhậm do tha giá dạng thất khống hạ khứ dã bất thị bạn pháp.
“Tôn chỉ mặc, nhĩ phóng khai ngã hữu thập ma sự tình ngã môn hảo hảo đàm!”
Tựu tại giá cá thời hầu, hữu nhất cá công tư viên công quá lai thượng xí sở, nhất chuyển loan khán đáo lưỡng nhân, đốn thời mục trừng khẩu ngốc, lăng lăng địa khán liễu lưỡng nhân kỉ nhãn, nhiên hậu đột nhiên chuyển thân hựu hồi khứ liễu.
Tôn chỉ mặc đáo giá cá thời hầu tình tự y cựu một hữu bình phục, tha y cựu tử tử bão trứ trần trần, sĩ khởi nhãn mâu, lệ nhãn mông lung đích thuyết đạo,
“Trần trần cấp ngã cá cơ hội, hảo bất hảo? Tiên bất yếu cấp trứ trảo nữ bằng hữu, ngã hội hảo hảo đích biểu hiện cấp nhĩ khán, ngã hội trọng tân bả nhĩ cấp truy hồi lai, cầu cầu nhĩ cấp ngã cá cơ hội hảo bất hảo?”
Tha thanh âm ô yết, ai cầu, ti vi.
Giá dĩ kinh bất thị tôn chỉ mặc đệ nhất thứ đối trần trần giá dạng thuyết giá dạng đích thoại liễu.
Khả thị tha y cựu giác đắc bất cú, tha tựu thị đam tâm trần trần bất cấp tha na dạng đích cơ hội, tha hữu tín tâm chỉ yếu cấp tha thời gian, tự kỷ khả dĩ dụng hành động lai bả trần trần truy hồi lai.
Khả thị tha thái hại phạ, tha liên giá cá cơ hội đô một hữu.
Tha hại phạ tự kỷ nguyên lai đích thương hại, nhượng trần trần triệt để thất vọng, tòng nhi trọng tân khai thủy nhất đoạn cảm tình.
“Ngã một hữu yếu trảo nữ bằng hữu.”
Tha đột nhiên hữu ta hoảng hốt, tựu như đồng giá nhất mạc tại chi tiền, dĩ kinh phát sinh quá nhất dạng.
Bất quá, tha y cựu ngận trứ cấp đích thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc kinh lịch liễu bị tảo địa xuất môn hậu đích thương hại, ngã hoàn hội khứ tương tín ái tình mạ?”
Giá cú thoại, kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất.
Thính đáo trần trần giá dạng đích thoại, tôn chỉ mặc cảm giác tự kỷ tị tử toan đích nan thụ, nhãn lệ hựu chỉ bất trụ thuận trứ kiểm giáp lưu liễu hạ lai.
“Đối bất khởi, đối bất khởi trần trần! Ngã na thời hầu chân cai tử, đãn thị ngã tri đạo ngã thác liễu, cầu cầu nhĩ cấp ngã cá cơ hội hảo bất hảo?”
Tôn chỉ mặc tâm lí đích hoàng khủng, đam ưu, nhượng tha trừ liễu bất đình đích ai cầu, căn bổn bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Việt thị hại phạ thất khứ, việt thị kinh hoảng, việt thị vô sở thích tòng.
“Nhĩ tiên phóng khai ngã, thượng thứ tại lão gia đích thời hầu bất thị dĩ kinh cân nhĩ thuyết hảo liễu mạ?”
Tôn chỉ mặc tương não đại mai tại trần trần đích hung khẩu, sử kính đích diêu đầu, bất, ngã bất, nhĩ tưởng nhượng ngã tố thập ma đô khả dĩ, đãn thị cầu cầu nhĩ bất yếu đâu hạ ngã…… Ngã hảo phạ……”
Viễn xử hựu truyện lai liễu cước bộ thanh, cảm giác đáo tôn chỉ mặc bão trứ tha đích thủ lực khí tiểu liễu nhất ta, trần trần cản khẩn thôi khai liễu tha.
“Ngã hiện tại một hữu tưởng quá yếu đàm luyến ái, một hữu vật chất hòa thân phân đối đẳng đích ái tình, tối hậu chung cứu bất quá thị bị di khí nhi dĩ.”
Trần trần thuyết hoàn tựu hướng ngoại tẩu khứ.
Thuyết hoàn giá ta thoại, tha đột nhiên cảm giác đáo toàn thân đích khinh tùng.
Giá nhất thuấn gian đích thích hoài, dã nhượng tha dã chung vu tưởng thông liễu nhất ta sự tình.
Tẫn quản tha nhất tái đích cân tự kỷ thuyết ly hôn đích sự quái bất đắc tôn chỉ mặc, na ta thương nhân đích thoại, dã chỉ thị thương hại nguyên chủ đích.
Khả thị tha đích na ta thoại tựu chân đích thương hại liễu nguyên chủ mạ?
Tha bất nguyện ý khứ thừa nhận, khả thị na ta thương ngân y cựu tại.
Tha nỗ lực tưởng yếu phân khai tự kỷ cân nguyên chủ, nỗ lực nhượng tự kỷ hốt thị điệu na ta thương hại.
Khả thị, chân đích tựu bất tồn tại liễu mạ?
Tha thừa nhận dã hảo, bất thừa nhận dã bãi.
Tuy nhiên giá ta tịnh bất thị tha tự kỷ thân thân kinh lịch, khả thị hữu nguyên chủ đích ký ức hòa tình tự tại, na ta cảm giác hòa thương thống kỳ thật tựu thị tha tự kỷ đích.
Tha tựu thị nguyên chủ, nguyên chủ dã tựu thị tha. Thậm chí, tòng mỗ ta phương diện thuyết, tha nguyện ý khứ bang trợ tôn chỉ mặc, thật tế thượng tựu thị nhất chủng báo phục.
Tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ cân nguyên chủ bác ly khai lai, dụng nhất cá xuyên việt giả đích tư duy lai tư khảo chỉnh kiện sự, lai lãnh tĩnh địa đối đãi giá ta.
Khả thị đương trần trần thuyết xuất na ta tự kỷ dĩ vi thị ác thú vị đích tiểu tiểu báo phục đích thoại đích thời hầu, kỳ thật tựu thị tha tâm để đích na chủng thương ba tại túng dũng trứ tha.
Chỉ bất quá giá chủng thương ba bị trần trần dụng tự kỷ bất thị nguyên chủ đích tưởng pháp cấp áp ức tại tâm để, bất nguyện ý khứ thừa nhận nhi dĩ.
Cương cương chung vu bả na ta thoại thuyết xuất lai, nhượng tha đột nhiên hữu chủng giải thoát đích cảm giác, giá dã nhượng tha đột nhiên hữu chủng đốn ngộ.
Kỳ thật tự kỷ căn bổn một tất yếu bả tự kỷ đích tư tự hòa nguyên chủ hoàn toàn bác ly xuất lai, tự kỷ chiêm cư liễu tha đích thân thể, ủng hữu liễu tha đích tư tưởng, thậm chí tựu liên tha đích tính cách đô ảnh hưởng liễu tự kỷ, giá thính khởi lai ngận quỷ dị, khả thị khước thiết thật đích tồn tại.
Tự kỷ giá đoạn thời gian tâm tâm niệm niệm đích tựu thị tưởng yếu cân nguyên chủ bác ly khai lai, kỳ thật căn bổn tựu thác liễu.
Kí nhiên ủng hữu liễu nguyên chủ đích ký ức hòa thân thể, tha tựu tái dã bất yếu tưởng trứ cân nguyên chủ triệt để đích phân ly liễu.
Phân bất khai đích.
Tha khả dĩ dụng tự kỷ đích tư tự lai tố nhậm hà sự tình, đãn thị tha dã đồng dạng yếu tiếp thụ tự kỷ tựu thị nguyên chủ nguyên chủ dã tựu thị tự kỷ đích sự thật.
Nguyên chủ ngận ái tôn chỉ mặc, dã chính thị nhân vi giá phân ái nhượng tha vô pháp khứ công nhiên đích báo phục, dã căn bổn tố bất đáo đối tôn chỉ mặc thái quá thương hại đích sự tình.
Thậm chí tư tâm lí hoàn hi vọng tôn chỉ mặc năng cú quá đắc ngận hảo.
Tha dĩ vi tự kỷ bang trợ tôn chỉ mặc, chỉ thị tự kỷ trạm tại nhất cá bàng quan giả đích giác độ khứ tư khảo vấn đề, tài hội giá dạng đại độ đích khứ tố đích.
Kỳ thật, căn bổn bất thị.
Giá tịnh bất đại biểu trứ tha tâm trung tựu một hữu phẫn nộ.
Tha y cựu tại tiến hành trứ tự kỷ đích tiểu báo phục, dã tại dụng tự kỷ đích hành động chứng minh tôn chỉ mặc phao khí tha, thị nhất kiện đa ma khả tiếu đích sự tình.
Hồi đáo lục âm thất đích lộ thượng, trần trần chỉ cảm giác tự kỷ đích tư tự nhất hạ tử tựu đả khai liễu.
Tha một tất yếu hoàn toàn đô tuân tuần nguyên chủ đích tư duy phương thức hòa tính cách tập quán, đãn tha dã đồng dạng bất tất khứ đối nguyên chủ hoàng khủng bất an đích bài xích.
Tiếp thụ tha, dung hợp tha, thành vi tha…… Bất!
Hoặc giả thuyết nhượng tha thành vi tự kỷ thân thể đích nhất bộ phân tài chuẩn xác.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!