Hồi khứ hữu ta vãn liễu, trần trần kinh quá nhất gia phạn quán đích thời hầu, cật liễu điểm phạn.
Trần trần đối tự kỷ hiện tại tính cách thượng đích cải biến hoàn thị ngận mãn ý đích.
Đương nhiên, đối vu na ta cốt tử lí vô pháp cải biến đích đông tây, tha tuyển trạch liễu tiếp thụ tha, thuận tòng tha.
Chí thiếu, giá dạng yếu bỉ tự kỷ dĩ tiền khán khởi lai yếu hảo đích đa.
Hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm đa liễu, trần trần tự kỷ tiên khứ tẩy liễu cá táo, thiêu liễu hồ thủy, cấp tự kỷ phao liễu nhất bôi trà.
Nhiên hậu mạn mạn đích hát trứ trà, khán trứ thủ cơ thượng đích tư tấn.
Mạnh tử vi công tư dĩ kinh phát liễu thông cáo, xác nhận tham gia hạ nhất kỳ đích tiết mục nhất cá loại tự vu du ngoạn đích tiết mục, tiết mục lí hội hữu xướng ca đích hoàn tiết!
Tịnh thả mạnh tử vi trực tiếp vi bác dĩ kinh phát liễu, thị bất thị chân xướng, cha môn “Thập lí đào hoa” kiến!
Khả dĩ thuyết, mạnh tử vi đích giá chủng hồi kích phi thường trực tiếp.
Yếu tri đạo, tha tại các chủng tổng nghệ tiết mục trung, xướng ca tòng lai đô thị cống hiến các chủng danh tràng diện, bất thị bào điều, tựu thị chất nghi biệt nhân bào điều đích.
Giá nhất thứ, yếu khứ tổng nghệ tiết mục “Thập lí đào hoa”, khả dĩ thuyết sinh mãnh đích ngận!
Đối thử, vi bác hạ diện phấn ti đích các chủng nhiệt bình dã thị trát đôi đích xuất hiện.
“Mạnh tỷ, cha môn bất tất trí khí, nhĩ xướng ca thủy bình, đại gia đô thanh sở, giá yếu thị thượng liễu thập lí đào hoa, cha môn tựu một hữu lý do cấp nhĩ biện giải liễu!”
“Đối a, kí nhiên thị tuyệt mệnh ca cơ, hựu hà tất yếu chứng minh tự kỷ chân đích tuyệt mệnh ni?”
“Bất quản nhĩ hoàn thị chân xướng hoàn thị giả xướng, ngã thính trứ ngận hảo thính, tựu hành liễu! Ngã tri đạo na thị mạnh tỷ nhĩ xướng đích tựu hành liễu!”
“Tự kỷ cai đối tự kỷ đích thủy bình hữu điểm tự tri chi minh, nan đạo ngu nhạc quyển chân đích một hữu nhĩ tại hồ đích nhân liễu mạ?”
……
Phản đảo thị, tôn chỉ mặc na biên nhất trực một hữu nhậm hà đích hồi ứng, dã vô phong vũ dã vô tình.
Nhi nhượng trần trần chú ý đáo đích nhất điểm thị, a trạch cánh nhiên dã tham gia liễu giá cá khiếu tố “Thập lí đào hoa” đích tiết mục.
Trần trần tưởng đáo mạnh tử vi tham gia các chủng tiết mục đích niệu tính, tưởng đáo tha tức tương tham gia đích giá chủng tiết mục, dã chỉ hữu hi vọng tha năng cú kiên trì trụ, chỉ xướng tự kỷ đích ca, bất nhiên thiếu bất liễu hựu yếu bị võng hữu chất nghi liễu.
Mạnh tử vi hồi lai đích ngận vãn, công tư hữu ta sự tình, nhất trực mang đáo hiện tại.
Nhất lộ thượng hữu ta bì bại, đồng nhan chủ động thuyết thoại, tha đô thị hữu nhất cú một nhất cú đích hồi đáp trứ.
Khả thị, nhất hạ xa, đồng nhan tựu kiến thức đáo mạnh tử vi thuấn gian hồi lam đích bổn sự!
Tinh thần đẩu tẩu, phảng phật thị nhất hạ tử tựu hồi huyết liễu nhất dạng.
Bất đắc bất cảm khái, mạnh tử vi bất quý thị tối niên khinh đích thị hậu, giá tiền hậu phản soa nhượng tha cấp diễn đích, giản trực liễu!
……
“Trần trần, na cá tiêu cầm cánh nhiên thuyết ngã thị giả xướng, chân thị thái khí nhân liễu, hảo bất dung dịch hữu lưỡng thủ ca ngã khả dĩ xướng đích, cánh nhiên hoàn tưởng chất nghi ngã, giá thứ ngã môn xác nhận liễu tham gia nhất cá xướng ca đích tiết mục, đáo thời hầu ngã đáo tiết mục lí, khán ngã chẩm ma đả tha đích kiểm!”
Nhất kiến đáo trần trần, mạnh tử vi lập mã tựu thanh âm chiêu diêu đích thuyết trứ.
“Một sự, ngã tri đạo nhĩ thị chân xướng tựu hành, dã một tất yếu nhân vi nhất ta vô quan khẩn yếu đích nhân sinh khí, bất trị đắc!”
“Thuyết đích dã thị!”
Mạnh tử vi tại môn khẩu tựu suý điệu liễu hài tử, nhiên hậu tựu xích trứ cước vãng sa phát bàng biên tẩu khứ!
Trần trần khán trứ tha tuyết bạch phấn nộn đích cước nha, hữu ta vi vi trứu mi!
Giá nha đầu thị chân bất hỉ hoan xuyên hài a!
Chỉ yếu hữu cơ hội, mã thượng tựu bả hài tử cấp nhưng điệu.
Thiên khí việt lai việt lương liễu, khán lai thị yếu mãi nhất cá địa thảm chi loại đích điếm tử liễu!
Bất nhiên đích thoại, tha giá dạng, mỗi cá nguyệt na kỉ thiên hoàn bất thống tử tha?
Chú ý đáo trần trần đích mục quang khán trứ tự kỷ đích cước nha, mạnh tử vi đột nhiên tựu hữu ta bất hảo ý tư liễu, tẩu lộ tư thế đô hữu ta quái dị liễu, cản khẩn gia khoái liễu bộ phạt, trùng hướng liễu sa phát, nhiên hậu, chỉnh cá nhân đô suất tại liễu thượng diện.
“Trần trần, ngã kim thiên chú ý liễu võng thượng đích tiêu tức, nhất cá tựu thị tôn chỉ mặc đích, na cá minh hiển đích tựu thị châm đối nhĩ đích, chân cảo bất minh bạch, hiện tại nhĩ đích sang tác năng lực hoàn hữu thập ma nhu yếu chất nghi đích mạ?”
“Nhi hiện tại cánh nhiên hoàn chất nghi ngã đích xướng công, trần trần, ngã giác đắc tha môn chất nghi ngã, na tựu thị chất nghi nhĩ a, bất hành, nhĩ yếu tưởng bạn pháp, bang ngã trảo hồi tràng tử!”
Mạnh tử vi hữu ta sái lại nhất bàn đích thuyết đạo.
“Trách trảo hồi tràng tử? Nhượng nhĩ cân tôn chỉ mặc hợp xướng nhất thủ ca?”
Như quả thị tôn chỉ mặc, trần trần tự nhiên nguyện ý nhượng tha dụng thật lực đả kiểm, nhĩ thuyết ngã na lí bất hành, ngã hạ nhất thủ ca tựu dụng tác phẩm nhượng nhĩ bế chủy!
Khả nhĩ thị mạnh tử vi a, nhĩ xướng ca……
Bất trứ điều a!
Trần trần bổn lai tựu thị tùy khẩu đích nhất cú thoại, thùy tri đạo mạnh tử vi khước lai liễu tinh thần.
Tất cánh thượng nhất thứ, lưỡng nhân hợp xướng na chân thị kinh diễm liễu sở hữu nhân.
“Dã bất thị bất khả dĩ!”
Trần trần khổ tiếu liễu khởi lai, nhĩ thị dã bất thị bất khả dĩ, khả thị khổ tử liễu ngã liễu!
Như quả thuyết dĩ tiền, trần trần hoàn một hữu thăng khởi thập ma đối lưỡng cá nhân đô hảo đích tra nam tưởng pháp, tha ti hào bất giác đắc tôn chỉ mặc hòa mạnh tử vi kiến diện hội hữu thập ma vấn đề.
Khả thị, hiện tại, đột nhiên tựu hữu ta hại phạ lưỡng cá nhân kiến diện liễu.
“Đáo thời hầu nhĩ cấp ngã môn tả nhất thủ ca hợp xướng đích ca khúc, ngã môn thượng khứ xá dã bất thuyết, trực tiếp phát ca, sát xuyên ngu nhạc quyển, đáo thời hầu khán thùy hoàn cảm chất nghi nhĩ đích tài hoa!”
Tuy nhiên bất nguyện ý, khả thị như quả chân hữu giá dạng đích cơ hội đích thoại, đảo dã bất thị bất khả dĩ.
Nhi thả, sấn trứ hiện tại tình huống bất minh, lưỡng nhân hợp tác việt tảo việt hảo, đẳng đáo tự kỷ khứ cân tôn chỉ mặc tái khiên xả bất thanh đích thời hầu, na tái nhượng lưỡng cá nhân hợp tác, tựu chân đích thị tu la tràng liễu!
“Ngã khảo lự khảo lự!”
Tuy nhiên tâm trung giá dạng tưởng, ca khúc khước bất hảo thiêu, mạnh tử vi tất tu yếu thiêu hí khang đích lai xướng.
Song nữ, hoàn yếu hữu hí khang, giá dạng đích ca khúc hảo tượng bất hảo trảo a!
Thậm chí, giá dạng đích ca khúc lí, hí khang hoàn bất năng thiếu, bất nhiên mạnh tử vi luân vi liễu giản đan đích phối giác, tha vị tất nhạc ý……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!