Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cân tại mạnh tử vi hậu diện, trần trần tâm lí hữu ta thảm thắc. Như quả thị tôn chỉ mặc đích thoại, án chiếu tha đối tha đích liễu giải, tựu toán hoán thành đồng đẳng điều kiện hạ, tha dã chỉ hội canh khai tâm!

Đãn thị, mạnh tử vi bất nhất dạng, tha tựu nhất căn cân!

Hữu thời hầu tưởng sự tình tựu bỉ giác thiên kích!

Như quả tha tựu giác đắc tự kỷ khi phiến liễu tha, na tựu chân đích bất tri đạo hội tố xuất lai thập ma sự tình.

Đặc biệt thị kim thiên tha đô trảo đáo mao cầu, nguyện ý xuất nhất cá ức mãi na thủ từ liễu……

Tuy nhiên sự hậu tự kỷ dĩ kinh mao cầu đích sự tình cáo tố tha liễu, khán khởi lai tha dã tương tín liễu, khả thị, khán quán liễu bất thiếu đích điện ảnh lí đích nam nữ nháo bài đích tình tiết, trần trần tâm tình thanh sở, ái tình lí, hữu thời hầu lai bất đắc nhất điểm đích khi phiến!

Ngận đa di hám đô thị nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích khi phiến, nhi tối hậu nháo đáo phân băng ly tích đích.

Sở dĩ, trần trần tài hội cấp trứ cản lai, tựu thị tưởng yếu cân mạnh tử vi giải thích thanh sở!

Khẩn khẩn cân tại mạnh tử vi thân hậu hướng trứ tha đích bạn công thất tẩu khứ, trần trần tâm trung kỳ thật đĩnh ma trảo đích!

Nhất trực đáo mạnh tử vi tiến liễu bạn công thất, ngữ khí bất thiện đích thuyết liễu nhất cú.

“Bả môn quan hảo!”

Trần trần cản khẩn tiến ốc bả môn quan hảo, chuyển thân tựu khán đáo mạnh tử vi dĩ kinh tọa tại liễu bạn công y thượng.

Nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ tha, đảo dã khán bất xuất lai đáo để thị thập ma tâm tình!

Trần trần lập mã lộ xuất liễu nhất cá dam giới đích tiếu thanh.

“Na cá, na cá kỳ thật, ngã tịnh một hữu cố ý yếu khi phiến nhĩ đích!”

Mạnh tử vi khước khai khẩu thuyết đạo: “Quái ngã bái!”

Tha giá đảo thị thuyết đích thật thoại, hảo tượng trần trần bất chỉ nhất thứ đích tại tự kỷ diện tiền ám kỳ quá tự kỷ, thậm chí hữu thời hầu, dĩ kinh bất năng thị ám kỳ liễu, hoàn toàn tựu thị minh thuyết liễu, thiên thiên tự kỷ tựu thị não trừu liễu, một vãng thượng diện tưởng!

“Bất thị quái nhĩ đích ý tư, ân, vi vi, ngã man trứ nhĩ, ngã thác liễu! Hi vọng nhĩ nguyên lượng ngã!”

Trần trần tuy nhiên bất thị thập ma ái tình cao thủ, đãn thị khước đa thiếu dã độc quá bất thiếu giá phương diện đích thư tịch, tri đạo, bất năng cân nữ hài tử kế giác, bất quản chẩm ma dạng, tiên nhận thác tựu đối liễu!

Bả trách nhậm đô lạp đáo tự kỷ thân thượng!

“Ngã hữu thập ma hảo nguyên lượng nhĩ đích a, trần trần, nhĩ khả thị đại tác gia a! Ngã nhất trực dĩ vi nhĩ tại võng thượng tả tiểu hoàng văn đích, tưởng bất đáo nhĩ lệ hại đích ngận, cánh nhiên hoàn thị cá đại tác gia a, quái chỉ quái ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, cánh nhiên một nhận xuất lai……”

“Vi vi……” Trần trần kháo cận liễu quá khứ, thân thủ án tại mạnh tử vi đích kiên bàng thượng, tiểu tâm đích bang tha án ma trứ kiên bàng!

“Biệt sinh khí liễu, kỳ thật ngã dã thị tưởng bất đáo na lưỡng bổn thư hội hỏa nhi dĩ!”

“Na ngã dĩ hậu khả dĩ khán mao cầu đích thư liễu?”

“Khả dĩ, đương nhiên khả dĩ, một hữu nhân trở chỉ quá nhĩ khứ khán mao cầu đích thư a?”

“Na kim vãn hồi khứ, na ngã yếu đa kỉ bổn thiêm danh thư ứng cai một vấn đề ba?”

“Đương nhiên một vấn đề.”

“Ngã mụ đô thị nhĩ đích thư mê, nhĩ năng nại đích ngận a!”

Mạnh tử vi ngận hưởng thụ giá chủng bị trần trần phủng đích ngận cao ngận cao đích cảm giác!

“Bất năng nại, tái năng nại dã thính nhĩ đích thoại!” Trần trần cảm giác tự kỷ tượng cá cáp ba cẩu nhất dạng!

Bất quá tưởng đáo, tự kỷ hiện tại thị cáp ba cẩu, vãn thượng tài năng hóa thân cáp ba cẩu gia thái địch, đột nhiên dã tựu giác đắc một thập ma liễu.

Nhi thả, tha thị chân tâm đích giác đắc lưỡng cá nhân tại nhất khởi, thân vi nam nhân, nhận thác, đê đầu một thập ma.

Chủ yếu thị đối phương bất thị na chủng thái đắc thốn tiến xích đích tựu hành liễu!

Thính đáo trần trần đích thoại, mạnh tử vi chủy giác hựu áp bất trụ liễu.

Tha giác đắc, giá dạng bị trần trần sủng nịch đích cảm giác chân đích ngận hảo ngận hảo!

Thị a, vô luận tha thị thập ma thân phân, vô luận tha thị mao cầu hoàn thị trần trần, tha thị tự kỷ nam bằng hữu, đối tự kỷ ngận hảo, tựu cú liễu!

Tha việt lệ hại, tự kỷ bất thị việt ứng cai cảm đáo hưng phấn mạ?

“Trần trần nhĩ ngận lệ hại a, khủng phạ trừ liễu ngã bất tri đạo nhĩ đích thân phân, kỳ tha nhân đô tri đạo liễu ba? Tựu ngã bị mông tại cổ lí!”

“Bất thị giá dạng đích, tri đạo ngã mao cầu đích thân phân đích nhân tịnh bất đa, trừ liễu vương đại thiếu ngoại, hoàn hữu đường văn, hoàn hữu, kim thiên hoàn yếu đa liễu nhất cá ngô hạo……”

“Tựu tha môn kỉ cá?”

Mạnh tử vi giác đắc ngận trị đắc hoài nghi!

“Tựu tha môn kỉ cá!”

Tiếp hạ lai trần trần tựu tương tha môn kỉ cá nhân vi thập ma hội tri đạo đích nguyên nhân thuyết liễu xuất lai!

“Na cá bổng chùy tựu thị tòng võng thượng khán đáo nhĩ đích ca từ, tựu trảo nhĩ yếu ca liễu?” Mạnh tử vi đột nhiên tựu giác đắc bất khả tư nghị!

“Ân, nhiên hậu ngã na thời hầu cương ly hôn, cấp nhu yếu tiền, sở dĩ tựu mại cấp tha liễu, nhiên hậu dã cân tha kiến liễu nhất diện, tương đàm thậm hoan!”

Mạnh tử vi thị liễu giải vương mẫn thông đích, thử thời thính đáo lưỡng nhân tương thức đích kinh lịch dã thị cảm giác phi thường ma huyễn, ma huyễn đáo hữu ta phỉ di sở tư đích địa bộ!

“Na đường văn ni?”

Mạnh tử vi đảo bất thị yếu cứu căn kết để, chủ yếu thị tha ngận hưởng thụ trần trần tượng thị cân tha tại thuật thuyết tự kỷ ngộ đáo đích sự tình nhất dạng đích cảm giác, cảm giác tựu tượng thị mang lục liễu nhất thiên đích trượng phu hồi gia hậu, thảng tại sàng thượng, tại cân tha thuyết trứ bạch thiên ngộ đáo đích sự tình nhất dạng!

“Đường văn hoàn toàn tựu thị tha tự kỷ phát hiện đích, tha đái ngã lĩnh lược kinh thành đích phong cảnh, nhiên hậu ngã tựu nhượng tha đái ngã khứ liễu địa đàn, nhiên hậu hồi lai chi hậu, ngã tựu liên dạ tả liễu nhất thiên 《 ngã dữ địa đàn 》, hỏa liễu chi hậu, tha tựu liên tưởng đáo liễu na thiên vãn thượng đích sự tình, tựu sai đáo thị ngã liễu!”

Thính đáo giá lí, mạnh tử vi chủy lí nam nam đích tự ngữ đạo: “Ngã chân sỏa! Chân đích! Ngã đan dĩ vi nhĩ bất hội cân mao cầu hữu quan hệ, giác đắc nhĩ tựu thị ngã thân biên đích nhất cá ngận phổ thông ngận phổ thông đích nhân, căn bổn một vãng nhĩ hội tả xuất lai na dạng văn tự đích phương diện khứ tưởng, ngã chân sỏa, chân đích……”

“Bất, nhĩ bất sỏa, tựu toán thị sỏa, dã thị ngã tối hỉ hoan đích sỏa!”

“Nhĩ tựu hội đậu ngã khai tâm!”

“Bất thị, ngã thuyết đích đô thị thật thoại!”

Trần trần ngôn chi tạc tạc đích thuyết đạo.

“Hanh, na ngô hạo chẩm ma hội tri đạo?”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!