“Tỷ tỷ, nhĩ tại ngu nhạc quyển ngốc liễu na ma cửu, nan đạo na ma đa đích hắc ám nhĩ đô một hữu kiến đáo mạ? Giá cá thời đại danh phân dĩ kinh việt lai việt bất trọng yếu liễu.”
Mạnh tử vi tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Đạo đức để tuyến tại phổ thông nhân tâm trung căn thâm đế cố, khả thị tại ngận đa nhân nhãn lí, khước căn bổn một hữu sở vị đích để tuyến!”
“Đặc biệt thị tại ngã môn giá cá quyển tử lí kết hôn ly hôn đô dĩ kinh biến thành liễu gia thường tiện phạn.”
“Ngu nhạc quyển bất thị hữu na ma nhất vị “Ba lê thế gia” đích tồn tại mạ? Nhĩ giác đắc tại tha môn tâm mục trung hôn nhân chân đích thúc phược trụ tha môn liễu mạ?”
Sở vị đích ba lê thế gia, bất quá thị võng hữu môn đích điều khản, hình dung đối phương ly hôn thái đa, quang ly hôn chứng đô hữu tứ bổn, như quả tha cân lánh ngoại nhất vị đồng dạng hữu tứ bổn ly hôn chứng đích nữ nhân tại nhất khởi, tựu khả dĩ tổ thành “Bát ly thế gia” liễu!
Giá thoại nhượng tôn chỉ mặc trầm mặc liễu, sự thật thượng ngận đa khảng tạng đích đông tây, tha bỉ mạnh tử vi khán đích hoàn yếu đa, khả dĩ thuyết tha thị tòng đê xử tẩu thượng lai đích.
Thoại thuyết hồi lai, tại giá nhất phương diện tha đích xác yếu cảm tạ điền mật, tuy nhiên điền mật tòng nhất khai thủy bang trợ tự kỷ tựu động cơ bất thuần, khả thị bất khả phủ nhận đích thị, tha đích xác bang tự kỷ đáng liễu ngận đa yêm châm đích sự tình.
Khả thị đáng quá khứ bất đại biểu tha một hữu kiến quá.
Ngu nhạc quyển đích thủy ngận thâm, giá cú thoại tại võng thượng phi thường lưu truyện, khả thị đáo để hữu đa thâm, kinh lịch quá thậm chí thân nhãn mục đổ quá đích tôn chỉ mặc hoàn toàn minh bạch, giá ta đông tây hoàn toàn bỉ thế nhân tưởng tượng đích hoàn yếu khảng tạng.
Tố tiểu tam, dưỡng tiểu quỷ, thậm chí ngận đa nữ hài tử vi liễu thành danh càn đích sự tình, khả thị yếu bỉ na ta hồng đăng khu đích nữ tử hoàn yếu khảng tạng, hạ tiện!
Khả thị giá ti hào bất ảnh hưởng tha môn ngoại biểu quang tiên lượng lệ.
Vô sổ đích tại ngoại diện biểu hiện đích cố gia cân thê tử ân ái đích nam tử, bối địa lí càn đích na ta sự tình giản trực khả dĩ thuyết lệnh nhân phát chỉ!
Hữu nhân bao dưỡng nữ hài tử, cấp nhân gia mãi phòng, cấp nhân gia tiền, tối hậu ngoạn nị liễu, lăng thị khả dĩ bằng tá pháp luật thủ đoạn, truy hồi phòng tử hòa bao dưỡng đích tiền!
Hữu nhân khán khởi lai nho nhã tùy hòa, bị xưng tác trung niên phụ nữ sát thủ, khả thị, bối địa lí bao dưỡng nữ sinh, tối hậu hoàn khả dĩ thân thủ tống nhân gia tiến giam ngục!
Giá ta sự tình tha đô tri đạo.
Hiển nhiên mạnh tử vi dã tri đạo.
Tôn chỉ mặc giác đắc tự kỷ khả dĩ dụng giá cá lý do lai cấp tự kỷ tầm cầu an úy.
Tất cánh tự kỷ đối bất khởi trần trần, dã ly bất khai trần trần.
Tha chỉ hữu giá dạng lai cấp tự kỷ tầm cầu an úy!
Khả thị tha tưởng bất đáo đích thị mạnh tử vi cánh nhiên dã hội giá dạng tưởng.
Đột nhiên tha nhẫn bất trụ đích khổ tiếu liễu nhất hạ, mạnh tử vi hựu hà thường bất thị tại dụng giá cá tá khẩu lai cấp tự kỷ tầm trảo an úy ni?
Giá cá thời hầu mạnh tử vi kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Chỉ yếu trần trần túc cú cường đại, tha tựu khả dĩ tố tiết bình quý, quan kiện thị tha năng bất năng đạt đáo na cá cấp biệt!”
“Dã yếu khán ngã môn túc bất túc cú cường đại, đương ngã môn thành vi na ta truyện kỳ đích thời hầu, na phạ thị nhất ta hoang đường đích truyện văn, tối hậu dã chỉ bất quá khả dĩ dụng nhất cú toàn thiên hạ nhân đô hội phạm đích thác lai giải thích, quan kiện thị nhĩ đối giá cá thế giới đáo để hữu đa đại đích giới trị.”
“Ngu nhạc quyển mỗi niên đô hữu nhân tháp phòng, khả thị na ta trung lưu chỉ trụ môn khước y nhiên ổn kiện, bị quan chúng môn sở kính ngưỡng, tại nhậm hà thời đại đô tồn tại trứ nghiêm trọng đích song tiêu!”
“Ngã môn hiện tại căn bổn một hữu nhậm hà bạn pháp. Duy nhất năng tố đích tựu thị nhượng ngã môn tự kỷ cường đại, bả giá phân cảm tình giao cấp thời gian, đồng thời dã yếu bức bách trứ trần trần canh gia cường đại.”
Mạnh tử vi giá cá thời hầu, tưởng đáo đích cánh nhiên bất thị tự kỷ cai như hà phẫn nộ, cánh nhiên tại cân tôn chỉ mặc thuyết trứ nhất ta giải quyết bạn pháp!
Tôn chỉ mặc tưởng bất đáo mạnh tử vi cánh nhiên tưởng liễu giá ma đa, bất quá giá kiện sự tha dã đích xác tại tâm lí hữu quá giá dạng đích tưởng pháp.
Chân chính đích hoạt thành tượng truyện kỳ thiên hậu phỉ tỷ na dạng, tự nhiên thập ma vấn đề dã tựu một hữu liễu.
Nhĩ khả dĩ chỉ trách tha, khả thị nhĩ vô pháp phủ nhận tha đích vĩ đại!
Nhĩ khả dĩ khứ mạ tha, khả thị, tha căn bổn bất hội bả nhĩ đích thoại khán đích hữu nhất căn đầu phát đích phân lượng!
Tha tựu thị tha, tha tựu thị chân chính đích truyện kỳ!
Nhậm hà nhân đô vô pháp phủ nhận tha đích vĩ đại.
Hiển nhiên, giá dã thị lưỡng cá nữ hài giác đắc tự kỷ duy nhất năng cú khứ hiệu phảng đích đông tây!
“Bất thuyết giá ta liễu, việt thuyết ngã tựu việt tưởng giảo trần trần nhất khẩu! Tối thảo yếm đích thị, ngã minh minh na ma hận tha, khước thiên thiên tri đạo giá quái bất đắc tha!”
Tôn chỉ mặc bất tưởng tại giá cá thoại đề thượng củ kết hạ khứ!
Thật tế thượng, năng cú cân mạnh tử vi tương xử như thử, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng!
Giá nha đầu hữu ta một tâm cơ đích dạng tử, phản nhi nhượng tự kỷ canh tâm đông tha!
“Vi vi, bất thuyết giá ta liễu, cha môn tẩy táo thụy giác ba! Minh thiên hoàn yếu khứ lục âm bằng ni!”
“Hảo, chỉ mặc tỷ, nhĩ tiên khứ tẩy táo ba!”
Vãn thượng, lưỡng cá nữ hài tử thụy tại nhất khởi, đảo thị một thuyết đa thiếu thoại, tựu phân phân thụy khứ!
Đệ nhị thiên đích thời hầu, tha môn hựu tảo tảo đích khởi sàng khứ liễu tôn chỉ mặc công tư đích lục âm thất!
Mạnh tử vi đối vu âm nhạc đích chấp trứ đảo thị nhượng bất thiếu nhân quát mục tương khán!
Đương nhiên, tiền đề thị bất năng nhượng tha khứ xướng lưu hành ca khúc!
Giá nhượng na ta công tác nhân viên nguyên bổn giác đắc mạnh tử vi tựu thị ngoạn phiếu tính chất đích tưởng pháp dã triệt để cải quan!
Quả nhiên, nhậm hà nhân đích thành công đô bất dung dịch!
Tha môn kiến thức đáo liễu tôn chỉ mặc tại diễn xướng sự nghiệp thượng đích tinh ích cầu tinh, hiện tại liên mạnh tử vi dã thị như thử!
Tha đối vu mỗi nhất cá tự nhãn đích phát âm đô tố đáo liễu hà khắc đích địa bộ!
Nhất phương diện, tha bất tưởng tại tôn chỉ mặc diện tiền biểu hiện đích thái quá bất tế!
Nhất phương diện, tha dã tri đạo giá thủ ca thị trần trần đặc ý cấp tha môn tả đích!
Đối vu biệt nhân lai thuyết, xướng ca tịnh bất nan.
Đãn thị đối vu tha lai thuyết, khước thị thù vi bất dịch!
Tha tất tu yếu tố đáo tối hảo!
……
Dữ thử đồng thời, mao cầu đích na bổn 《 bách niên cô độc 》 hoàn kết liễu!
Nhi cương hảo ngộ đáo liễu tứ niên nhất thứ đích nhạn băng văn học tưởng dã cương hảo tựu tại kim niên!
Tại tử kiện đại thần đích thôi cử hạ, mao cầu đích 《 hoạt trứ 》 hòa 《 bách niên cô độc 》 đô bị tổ ủy hội quan chú liễu!
Bất quản tối hậu hội bất hội nhập tuyển, đô thị đối mao cầu đích thành tích hòa năng lực đích nhất chủng tối hảo đích khẳng định!
Nhi thả căn cư tử kiện đại thần đối vu na ta đề danh đích thư tịch đích liễu giải, tha thậm chí nhận vi mao cầu đích giá lưỡng bổn thư, đô hữu cực đại đích khả năng hoạch đắc tưởng hạng!
Nhuyễn nhuyễn tại tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, tha đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu đường văn.
Nhi đường văn dã mã thượng thông tri liễu trần trần!
Đối vu giá nhất điểm, trần trần kỳ thật tảo tựu dự tưởng!
Chỉ bất quá, tha một tưởng đáo hội giá ma khoái!
Mao cầu đích thân phân, tha tạm thời hoàn bất tưởng công khai!
Bất quá, thủy đáo kiều đầu tự nhiên trực, đối bỉ trần trần dã chỉ hữu thản nhiên tiếp thụ!
Đối vu giá chủng hảo sự, võng trạm tự nhiên đệ nhất thời gian tiến hành liễu tuyên truyện!
Giá nhất thứ, mao cầu đích sang tác năng lực tái một hữu nhân chất nghi liễu!
Đồng thời lưỡng bổn thư nhập vi bất thuyết, nhân gia hiện tại canh tân trứ đích lánh ngoại lưỡng bổn thư, canh thị hỏa bạo đáo thiên hạ thùy nhân bất thức quân đích địa bộ!
Hiện tại, đạo mộ dĩ kinh thành vi liễu nhất cá nhiệt từ!
Giá kiện dĩ tiền thượng bất liễu đài diện đích đông tây, dã nhượng việt lai việt đa đích nhân tiếp thụ tịnh thả hỉ hoan thượng liễu tha!
Tịnh thả giá chủng cân võng văn hòa truyện thống văn học minh hiển đại tương kính đình đích sang tác phương thức dã nhượng sở hữu nhân đô minh bạch, văn tự, kỳ thật thị một hữu sáo lộ đích!