“Chỉ mặc, tòng thập bát tuế nhĩ đáp ứng tố đích nữ bằng hữu khai thủy, ngã tựu tòng lai bất giác đắc nhĩ sửu, nhĩ đích nhậm hà nhất diện, tại ngã tâm trung đô thị tối hoàn mỹ đích!”
Trần trần nhu thanh thuyết đạo.
Giá thoại nhượng tôn chỉ mặc tâm lí canh thị cảm động đích bất hành.
“Chẩm ma liễu chỉ mặc, năng cân ngã thuyết thuyết mạ?”
“Một hữu, tựu thị, tựu thị tưởng ngã mụ liễu!”
Thính đáo tôn chỉ mặc giá dạng thuyết, trần trần não hải lí mã thượng phù hiện xuất quan vu tự kỷ na vị trượng mẫu nương đích sự tình lai!
Tam thập đa tuế, đột nhiên tựu phong liễu!
Kỳ thật, sở vị đích phong liễu, tại hương hạ căn bổn tựu thị nhất cá thống xưng.
Chỉ yếu nhất thiết biến đích bất chính thường đích bệnh, đô khiếu phong liễu!
Một hữu sở vị đích ức úc chứng, ý chứng đẳng cụ thể khu phân.
Nhi tự kỷ trượng mẫu nương đáo để chúc vu thập ma tình huống, trần trần dã bất thanh sở.
Chỉ thị thông quá chỉ mặc đích thuật thuyết, tha liễu giải quá nhất ta.
Tại tôn chỉ mặc tứ niên cấp chi tiền, tha biểu hiện đích nhất thiết chính thường.
Tứ niên cấp đích mỗ nhất thiên, tha đột nhiên tựu thất khứ liễu lý trí, biến đắc phong phong điên điên khởi lai.
Như quả cận cận thị giá dạng, trần trần giác đắc hoàn toàn khả dĩ tại não hải lí thôi lý xuất ngận đa ngận đa đích âm mưu kịch tình.
Hữu nhân hãm hại!
Tự kỷ trượng phu hạ đích độc thủ!
Tiểu tam tố đích thủ cước đẳng đẳng đẳng!
Thiên thiên, tôn chỉ mặc đích mỗ mỗ tại tri đạo giá kiện sự hậu, cánh nhiên thuyết, giá thị tha môn gia tộc đích nhất chủng di truyện bệnh!
Giá tựu kỳ quái liễu!
Như quả thuyết hữu thập ma âm mưu luận, tôn chỉ mặc mỗ mỗ dã bất tất giá ma thuyết ba?
“Chỉ mặc, đẳng quá niên đích thời hầu, cha môn nhất khởi khứ khán khán tha ba!”
“Ân!” Tôn chỉ mặc điểm điểm đầu, tha giá ma đa niên, kỳ thật đối tự kỷ mẫu thân đích cảm tình dĩ kinh trục tiệm đạm bạc liễu!
Hữu thời hầu nhất niên đô bất hội tưởng đáo kỉ hồi.
Tất cánh tòng kỉ tuế khai thủy, tha tựu tái dã một hữu kiến quá tha liễu!
Đãn thị, kim dạ tựu ngận kỳ quái, đột nhiên đích tư niệm tựu tượng thị triều thủy nhất bàn dũng lai!
“Tạ tạ nhĩ trần trần!”
“Tạ ngã càn ma? Nhất nhật vi trượng mẫu nương, nhất bối tử đô thị ngã trượng mẫu nương, ngã vĩnh viễn cảm tạ tha, cấp ngã sinh liễu giá ma hảo nhất cá tức phụ, nhất cá bạn lữ!”
“Trần trần, nhĩ chân đích biến đích! Biến đích du chủy hoạt thiệt liễu! Dĩ tiền đích nhĩ, tòng lai bất hội thuyết giá dạng đích thoại đích!”
“Nhân tổng thị yếu biến đích bất thị mạ? Ngã dã hi vọng năng cú nhượng nhĩ canh hạnh phúc, canh giác đắc nhân sinh trị đắc!”
“Tựu nhĩ hội thuyết! Tẩu ba, cân ngã thượng khứ ba!”
Vu thị tôn chỉ mặc tựu lạp trứ trần trần tẩu tiến liễu lâu đạo khẩu.
Giá lí chúc vu lão tiểu khu, thị tôn chỉ mặc hoa tiền tô lai đích.
Điện thê ngận phá cựu, tôn chỉ mặc tô phòng tại thất lâu.
Cân trứ tôn chỉ mặc tẩu liễu tiến khứ hậu, khán khởi lai dã tựu thị nhất cá lục thập bình phương tả hữu đích nhất thất nhất thính nhất trù nhất vệ đích phòng gian.
Phòng gian lí thu thập đích tịnh bất toán thái chỉnh khiết.
Giá nhượng tôn chỉ mặc hữu ta kiểm hồng.
“Giá lưỡng thiên một chẩm ma thu thập, tựu hữu ta loạn liễu!”
Tha tưởng yếu trảo bổ lưỡng cú thuyết đạo.
Thật tế thượng, dĩ tiền tha chân đích thị cá ngận chỉnh khiết đích tiểu cô nương.
Chỉ thị hậu lai nhận thức liễu trần trần.
Nhiên hậu, tha tựu tái một càn quá thập ma gia vụ hoạt liễu!
Cửu nhi cửu chi, tựu hữu ta lại liễu!
“Một sự, ngã lai ba!”
Khán tôn chỉ mặc hoảng mang yếu khứ thu thập dạng tử, trần trần cản khẩn động thủ.
“Nhĩ hiết hiết ba, giá kỉ thiên ngã nhàn đích lệ hại, sở dĩ tài hội tưởng lai kinh đô khán khán nhĩ! Đảo thị nhĩ môn, mang phôi liễu ba!”
“Hoàn hảo ba! Giá ta thiên nhất trực cân vi vi tại nhất khởi. Ngã hữu nhất thủ độc xướng, hoàn hữu nhất thủ cân vi vi đích ca xướng, lục thập na thủ 《 vạn cương 》, vi vi hoàn tham gia liễu nhất cá tiểu phẩm!”
“Nhĩ môn đại khái kỉ điểm kết thúc?”
“Ngã tối khai thủy hữu nhất cá độc xướng đích đĩnh tảo, khả thị hậu diện đích hợp xướng tựu yếu đẳng đáo vi vi đích tiểu phẩm diễn hoàn tài khả dĩ, khủng phạ yếu thập điểm dĩ hậu liễu!”
“Nga, na đĩnh vãn đích liễu!”
Trần trần tương phòng gian lí thu thập liễu nhất hạ, nhiên hậu tài tại tôn chỉ mặc bàng biên tọa liễu hạ lai.
Tha hựu tưởng mãi phòng tử liễu!
Bất quá thị cấp tôn chỉ mặc mãi nhất sáo kinh đô đích phòng tử!
Hiện tại, tha cảm giác tự kỷ tiền hoàn đĩnh đa đích!
Giá phòng tử thái tiểu liễu!
Chí thiếu tha giác đắc tôn chỉ mặc trụ giá lí, thái ủy khuất tha liễu!
Hiện tại đích trần trần hữu ta tượng bạo phát hộ, dã tưởng cấp tự kỷ đích nữ nhân tối hảo đích đãi ngộ.
Sở dĩ, tha não hải lí tựu tồn hạ liễu giá dạng đích niệm đầu.
Chỉ bất quá, tha đối vu kinh đô mãi phòng hữu thập ma điều kiện hoàn nhất vô sở tri, hoàn nhu yếu hồi khứ vấn vấn đường văn.
Tôn chỉ mặc công tư tại kinh đô, dĩ hậu hoàn yếu ngận trường thời gian đãi tại giá lí.
“Trần trần, nhĩ hoàn ký đắc ngã mụ mụ mạ?”
Tôn chỉ mặc kiến trần trần tọa quá lai, thân thể nhất oai, não đại chẩm tại liễu tha song thối thượng.
Trần trần khinh khinh đích thế tha án ma trứ não đại, bột tử, cấp tha phóng tùng.
“Ngạch…… Ký đắc ba!”
Trần trần giác đắc tự kỷ đĩnh nan hồi đáp đích, tất cánh, tha nhất thứ đô một kiến quá.
Duy nhất nhất thứ cự ly tối cận, hoàn thị tại y viện ngoại diện, tha tại y viện lí diện.
“Ngã thuyết đích thị ngã mụ đích sự tình!”
Tôn chỉ mặc kế tục thuyết đạo.
“Ngã mụ thị tam thập nhất tuế phạm bệnh đích!”
“Giá thị tha đích gia tộc di truyện bệnh, hữu khả năng hội truyện cấp hạ nhất đại đích!”
Trần trần trứu khởi mi đầu.
“Trần trần, đáo niên liễu, ngã dã nhị thập thất liễu……”
“Như quả, như quả ngã thân thượng dã hữu na chủng di truyện bệnh đích thoại, ngã hoàn khả dĩ kiện khang đích hoạt ngũ niên, thậm chí hoàn một hữu ngũ niên……”
Tôn chỉ mặc đích thoại, nhượng trần trần tâm tạng phảng phật bị hữu nhân dụng thủ toản khẩn liễu nhất bàn nan thụ!
“Bất hội đích! Chỉ mặc, nhĩ tuyệt đối bất hội hữu sự đích, tựu toán hữu, ngã dã hội đái nhĩ khứ thế giới thượng tối hảo đích y viện lai trị hảo nhĩ đích!”
Trần trần tâm lí dã hữu ta hoảng.
“Kỳ thật, ngã tảo tựu tri đạo giá ta đích, chỉ thị ngã nhất trực một thuyết.” Tôn chỉ mặc kế tục thuyết đạo.
“Ngã bất tri đạo ngã hội bất hội tại tam thập đa tuế tượng mẫu thân nhất dạng đột nhiên tựu phong điệu, sở dĩ, ngã giác đắc ngã đối bất khởi nhĩ, sở dĩ ngã nguyện ý vi vi tại tồn tại nhĩ thân biên. Như quả chân đích hữu na ma nhất thiên đích thoại, tối khởi mã hoàn hữu tha khả dĩ bồi trứ nhĩ……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!