“Giá thị chân bả bất yếu kiểm tiến hành đáo để liễu?”
“Tựu giá pháp luật hoàn nhĩ thanh bạch, kiến quá bất yếu kiểm đích, một kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích!”
“Hoài hải ngu nhạc, dĩ tiền đĩnh hỉ hoan kỉ vị ca thủ đích, tòng hiện tại khai thủy, bất ái liễu!”
“Ngã tra liễu nhất hạ, giá cá hoài hải ngu nhạc cánh nhiên tựu thị tôn chỉ mặc dĩ tiền đích công tư, giá thị kiến bất đắc tôn chỉ mặc hảo a!”
……
Nhượng điền mật dã một hữu tưởng đáo đích thị, giá thứ dẫn khởi đích phản ứng cánh nhiên hội giá ma đại.
Tha tịnh bất giác đắc giá hữu thập ma, hiện tại tất cánh thị giảng cứu pháp luật đích thời đại, tự kỷ tựu thị chú sách liễu bản quyền, na ma tự kỷ tựu hữu lý do hòa lập tràng khứ cáo tha môn.
Giá hữu thập ma vấn đề mạ?
Dĩ tiền hảo đa thành danh ca thủ, hiện tại bất đô thị một bạn pháp xướng tự kỷ đích thành danh ca khúc mạ?
Tưởng yếu xướng khả dĩ, trảo ngã môn thụ quyền!
Tuy nhiên đối phương đích khúc tử bất thị tự kỷ đích, đãn thị nhĩ ca từ thị tự kỷ chú sách liễu bản quyền đích.
Ngu nhạc quyển ma, bổn lai tựu thị tư bổn đích du hí nhi dĩ, cân tư bổn giảng thập ma kiểm bì, liêm sỉ, a a, giản trực tựu thị khả tiếu chí cực!
Đãn, tha chân đích đê cổ liễu trần trần phấn ti đích hào triệu lực, nhân vi giá nhất thứ, tha môn hảo tượng thị bất cận yếu trùng lạn tha môn đích quan võng, trực tiếp ảnh hưởng đáo liễu tha môn kỳ hạ đích nghệ nhân, thậm chí, giá thiên tảo thượng, tha môn công tư đích đại môn thượng, hoàn bị nhân bát liễu thỉ!
Điền mật khứ thượng ban đích thời hầu, khán đáo na đại môn thượng đích ô uế chi vật, soa điểm một tương cương cật đích tảo phạn cấp thổ xuất lai.
Thái ni mã đích ác tâm liễu!
Điền mật thử thời đích phẫn nộ khả tưởng nhi tri!
Nhiên nhi, nhượng tha canh tưởng bất đáo đích thị, giá cánh nhiên hoàn bị hữu tâm chi nhân phách thành liễu thị tần phát đáo liễu võng thượng!
“Giá toán thị ác hữu ác báo mạ? Hoài hải ngu nhạc nhân vi tự kỷ bất yếu kiểm đích hành vi, công tư đại môn bị nhân bát thỉ……”
Thị tần hạ diện toàn thị cáp cáp đại tiếu đích bình luận, dĩ cập hoạt cai đích bình luận.
Hoài hải ngu nhạc tái thứ phát bố thanh minh, cường liệt khiển trách liễu giá chủng hành vi, tịnh thả hoàn đặc ý điểm liễu mỗ ta minh tinh hi vọng quản lý hảo tự kỷ đích phấn ti!
Đồng thời thanh minh dĩ kinh báo cảnh, tương đối giá kiện sự truy trách đáo để!
Giá kiện sự tại võng thượng việt diễn việt liệt, đối vu hoài hải ngu nhạc đích nhất thứ thứ thanh minh, võng hữu môn ti hào một hữu nhậm hà úy cụ chi ý, bất đình đích tại tha môn võng trạm thượng xoát trứ tiểu sửu hành kính đích hạnh tai nhạc họa đích bình luận!
Nhi tác án phân tử ngận khoái tựu bị thằng chi dĩ pháp, thậm chí giá kiện sự hoàn bị đầu phóng đáo liễu võng thượng!
Na thị tam vị khán khởi lai tượng cao trung sinh đích tao niên!
Đương ký giả vấn tha môn vi thập ma giá ma tố đích thời hầu, kỳ trung nhất cá cao trung sinh đặc biệt kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Vi liễu chính nghĩa!”
“Ngã môn yếu lập chí tố tảo bình xã hội nhất thiết hắc ám đích sử giả, đối vu giá chủng lạp ngập công tư, thiết nhân quả thật hoàn phản giảo nhất khẩu đích hành kính, ngã môn tất yếu nhượng tha môn phó xuất đại giới!”
“Thập ngũ thiên, ngã tri đạo, đẳng ngã xuất lai đích thời hầu, tha môn hoàn kế tục giá dạng tố, ngã môn hoàn bát!”
“Nhất thiết vi liễu chính nghĩa, chính nghĩa bất tử, ngã môn thỉ đa!”
Tối hậu đương ký giả vấn tha môn thị bất thị bối hậu hữu nhân chỉ sử đích thời hầu, na tam vị tao niên phi thường đạm định đích thuyết đạo: “Hữu, thị chính nghĩa chỉ sử ngã môn giá dạng tố đích, ngã môn tựu thị chính nghĩa đích sử giả, hiệp nghĩa đích hóa thân!,”
Giá tam vị lăng đầu thanh đích thiếu niên nhất hạ tử tựu bạo hỏa võng lạc.
“Thần đặc ma đích chính nghĩa bất tử, ngã môn thỉ đa!”
“Cáp cáp, minh minh cảm giác tha môn thuyết đích ngận não tàn, ngận cảo tiếu, khả thị vi thập ma ngã môn tựu thị cảm giác hảo hảo tiếu ni?”
“Thời đại nhu yếu tha môn giá dạng đích nhân, chính nghĩa bất tử, tha môn thỉ đa!”
“Tha môn chân thị dụng tự kỷ đích thật tế hành động lai chứng minh, tha môn chân đích thị chính nghĩa đích thỉ giả, ngưu bức khắc lạp tư!”
“Nhĩ môn cản khẩn tiến khứ tiếp thụ giáo dục ba, đãn thị ngã môn hội ký trụ nhĩ môn đích danh tự đích, thỉ đa tam kiếm khách!”
……
Diện đối giá dạng tam cá khán khởi lai hữu ta trung nhị đích thiếu niên, na ta trị an thự nhân viên dã cảm giác đáo ngận đầu đại.
Nhất phương diện, nhân gia tịnh một hữu phủ nhận tự kỷ càn liễu giá ta sự tình, tri đạo giá kiện sự đích hậu quả, thập ngũ thiên ma, nhân gia nguyện ý thừa đam giá cá trách nhậm!
Lánh nhất phương diện, nhân gia hảo tượng thị trảo đáo liễu giá cá không tử nhất dạng, xuất lai hoàn yếu kế tục giá dạng càn!
Hoàn chân hữu ta tượng cổ đại na ta lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, tố hảo sự bất lưu danh đích đại hiệp nhất dạng.
Đặc biệt thị na nhất cú, chính nghĩa bất tử, tha môn thỉ đa, giá thoại thính trứ giản trực thái ni mã đích hữu vị đạo liễu!
Nhi đối vu giá kiện sự, trần trần phương diện chỉ thị dụng quan võng chuyển phát liễu giá cá thị tần, tịnh thả phối văn: Chính nghĩa bất tử, ngã môn thỉ đa!”
Mao cầu tắc thị dụng vi bác đồng dạng chuyển phát liễu giá điều thị tần, dã tiến hành liễu phối văn: Nhĩ môn vi pháp liễu, đãn thị nhĩ môn chân khả ái!
Giá kiện sự, dã nhân vi giá tam cá thiếu niên đích gia nhập, nhi hiển đắc hữu ta biến liễu vị đạo.
Nhất phương diện tương giá kiện sự cấp thôi hướng liễu canh cao đích nhiệt độ cao triều, nhất phương diện hựu nhượng giá kiện sự hiển đắc cảo tiếu liễu khởi lai!
Giá tam cá hài tử ngận hội lai sự, giá cá thời hầu thành công đích thưởng liễu nhất bộ phân phong đầu!
Nhi trần trần tắc thị kế tục đầu nhập đáo điện ảnh đích phách nhiếp chi trung, chỉ thị bả giá kiện sự đương tố trà dư phạn hậu đích nhạc a nhi dĩ!
Ngô hạo y cựu thị chấp hành đạo diễn.
Như kim giá gia hỏa cân đồng nhan tẩu tại liễu nhất khởi, chỉnh cá nhân sung mãn liễu đấu chí!
Đương tri đạo yếu cân trần trần kế tục phách nhiếp nhất bộ điện ảnh đích thời hầu, giá gia hỏa hỉ hoan đích ngao ngao khiếu!
Đương tri đạo nữ chủ thị mạnh tử vi đích thời hầu, canh thị hỉ hoan đích trực mạc tự kỷ đích quang ngốc ngốc đích não đại!
Giá gia hỏa tiễn điệu trường phát hậu, tựu càn thúy nhất trực bảo lưu liễu quang đầu hình tượng, hoàn biệt thuyết, khán khởi lai hoàn quái đắc kính đích liệt!
Tha chi sở dĩ hưng phấn, nhất phương diện thị nhân vi cân trần trần phách điện ảnh ngận giản đan.
Trần trần bất thị chuyên nghiệp đích biên kịch, sở dĩ, tha tả đích kịch bổn kính đầu, kỉ hồ tựu tương họa diện cấp trình hiện liễu xuất lai!
Nhĩ chỉ nhu yếu phách nhiếp xuất lai tha hình dung đích hiệu quả tựu hành liễu!
Chẩm ma thuyết ni, tựu tượng thị tha cấp liễu nhĩ nhất cá họa diện xuất lai, nhĩ chỉ nhu yếu nhất trinh nhất trinh đích sao xuất lai tựu khả dĩ!
Lánh nhất phương diện, thị mạnh tử vi thị nữ chủ, na ma thân vi mạnh tử vi tiểu trợ thủ đích đồng nhan tựu khả dĩ nhất khởi xuất hiện tại kịch tổ, tự kỷ tựu khả dĩ cân đồng nhan tố phiến tràng tình lữ, nhất trực nhất trực tại nhất khởi liễu!
Đối vu đồng nhan đích chủ động đích giá phân cảm tình, ngô hạo tâm lí chỉ hữu na chủng cảm động.
Cảm giác hữu ta thụ sủng nhược kinh, tự kỷ hà đức hà năng năng cú hoạch đắc giá dạng đích nữ nhân thùy thanh!
Sở dĩ, tha đặc biệt trân tích giá dạng đích cảm tình!
Tức tiện thị thông hoàn tiêu hữu thời hầu đối tha đại hô tiểu khiếu, đối tha nhĩ đề diện mệnh, tha dã cam chi nhược di!
Chỉ thị, đương tha khán liễu trần trần đích kịch bổn đích thời hầu, chỉnh cá nhân biểu tình đô quái dị liễu khởi lai!
Giá kịch tình xác định bất thị bả tự kỷ cân đồng nhan đích tương xử mô thức canh gia khoa trương liễu ta?
Nữ chủ đích tính cách tự kỷ chẩm ma khán chẩm ma tượng đồng nhan, hữu ta điêu man nhậm tính, hữu ta bất giảng đạo lý, hữu ta cường thế bát lạt!
Khả thị, khước nhượng nhân thảo yếm bất khởi lai!
Nhi tự kỷ tuy nhiên một hữu tượng kịch tình lí đích khiên ngưu na ma ngốc, khả thị, sở xử cảnh địa khước thị soa bất đa!
“Trần trần cá cẩu đông tây, quả nhiên thị giá dạng, tha sang tác đích đông tây đô thị lai nguyên vu sinh hoạt đích, mụ đích, bả lão tử tả đích hảo tỏa!”
Tâm lí tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị tha hoàn thị nội tâm sung mãn liễu càn kính!
Nhân vi, mạo tự tha lai phách, canh hữu đồng cảm……