“Cự ly ngọ dạ hoàn hữu tối hậu nhất cá tiểu thời đích thời gian, ngã môn khả dĩ sảo tác hưu tức hạ liễu.” Kinh quá nhất phiên canh gia kích liệt đích sổ tiểu thời chiến đáo hậu, thời gian dĩ kinh lai đáo liễu dạ lí 11 điểm, tái hữu nhất cá tiểu thời, tựu đáo liễu ngọ dạ đích 0 điểm thập phân, dã tựu thị lão sư tiến nhập sâm lâm lí tàng nặc kỳ xí đích thời hầu liễu.
Tuy nhiên thị ngọ dạ tài khai thủy tàng nặc kỳ xí, đãn các cá đội ngũ đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm, sinh phạ chân đích hữu na chỉ đội ngũ vận khí hảo, lão sư cương tàng hảo kỳ xí, đội viên tựu tại khởi lai tiểu giải, hát thủy, hoặc giả thị càn biệt đích thập ma sự tình đích thời hầu, phát hiện liễu kỳ xí, nhiên hậu sấn trứ dạ sắc, dĩ cập đại gia tưởng bất đáo đích tốc độ lưu xuất sâm lâm, dĩ xác bảo tự kỷ tấn cấp hạ nhất luân bỉ tái đích tư cách.
Chính thị vi liễu phòng chỉ giá chủng tình huống đích phát sinh, sở dĩ tòng ngọ dạ đích 0 điểm khai thủy, đáo đệ nhị thiên bỉ tái kết thúc đích 18 điểm vi chỉ, sở hữu nhân đô hội cao độ đích cảnh thích, dĩ phòng chỉ tự kỷ đích bất tiểu tâm sơ hốt đâu thất liễu tuyệt hảo đích cơ hội.
“Ngã môn thị tại hưu tức liễu nhất đoạn thời gian hậu, hựu độc tự vãng tiền tham tác liễu giá ma đa, ứng cai hòa kỳ tha kỉ chi đội ngũ hựu lạp khai liễu bất tiểu đích cự ly,” hoắc phổ đối trứ sĩ luân thuyết đạo. “Hiện tại, khả dĩ cáo tố ngã giá ma tố đích nguyên nhân liễu mạ?”
“Khán nhĩ đích nhãn thần, nhĩ khả năng dĩ kinh sai đáo liễu bát cửu bất ly thập liễu, chỉ thị tưởng xác nhận hạ hòa ngã tưởng đích thị phủ nhất trí đối mạ?” Sĩ luân nã trứ nhất căn địa thượng tán lạc đích thụ chi, tại thổ địa thượng hoa liễu khởi lai. Sĩ luân ngận khoái tựu họa hảo liễu, hoàn thị nhất cá viên hình hòa kỉ điều trực tuyến, tuy nhiên khán thượng khứ hòa thượng thứ soa bất đa, đãn giá thứ tha hựu tại chủ yếu đích, na điều hướng lưỡng trắc phân xoa đích trực tuyến thượng, hựu vãng tiền diên thân liễu nhất ta, nhiên hậu hựu tại giá cá, tùng thụ chi càn hình trạng đích đồ hình ngoại trắc, dụng thụ chi câu lặc xuất liễu nhất cá ngận đại đích hồ hình. Thuận trứ khán quá khứ, tựu tượng nhất cá bán thỏa viên lí biên bao khỏa liễu nhất cá “Thập” tự nhất dạng, chỉ thị đa liễu lưỡng đạo hoành nhi dĩ.
“Giá cá bán thỏa viên hình, tựu thị tối hữu khả năng tàng nặc đích kỳ xí đích địa phương.” Hoắc phổ thuyết đạo.
“Một thác, căn cư chi tiền kỉ thứ đích kỳ xí phân bố lai thuyết, đô thị trình hiện giá chủng bán thỏa viên hình đích, đãn thị bán thỏa viên hình đích cụ thể vị trí tại na lí, tựu một bạn pháp xác định.” Sĩ luân tiếp trứ hồi đáp đạo.
“Nhi ngã môn hướng tiền đột tiến đáo giá cá địa phương, thị vi liễu tẫn khả năng khoách đại bán thỏa viên hình, nhượng kỳ xí canh gia kháo cận ngã môn tầm trảo đích địa phương, thị giá cá dạng tử, đối ba?”
“Ân,,, như quả năng canh kháo cận ngã môn, na tái hảo bất quá liễu.” Sĩ luân hồi ứng trứ hoắc phổ “Đãn ngã một hữu nhĩ tưởng đích na ma nhạc quan, cha môn giả định lão sư tàng nặc kỳ xí đích thời hầu thị tuyệt đối công bình đích, bất hội khắc ý đích thiên đản mỗ chi đội ngũ đích thoại, na tha tàng nặc đích điểm ứng cai tựu hội cự ly lưỡng cá trú trát doanh địa đô bất hội thái cận đích vị trí, giá dạng tài hữu tầm trảo hòa đối kháng đích ý nghĩa. Ngã môn kế tục giả thiết lánh nhất cá ban cấp hiện tại đích vị trí thị giá lí, dã hướng tiền thác triển liễu ta hứa, na kỳ xí tối khả năng tàng nặc đích vị trí, khả năng tựu thị dĩ lưỡng cá điểm cự ly đích nhất bàn vi bán kính, dĩ các tự hiện tại trú trát doanh địa đích vị trí vi viên tâm đích lưỡng cá viên đích tương giao điểm. Dã tựu thị tối khả năng xuất hiện đích giá lưỡng cá vị trí.”
Sĩ luân tại địa thượng hoa xuất liễu lưỡng cá viên hình hậu, hữu nã xuất bút, phân biệt tại địa đồ thượng tiêu chú liễu lưỡng cá khả năng xuất hiện tàng kỳ địa điểm đích vị trí.
“Đãn thị, giá bất tại thỏa viên đích viên thượng.” Hoắc phổ vấn đạo.
“Đối, giá đoạn cự ly nội, đô khả năng thị tàng kỳ đích địa phương.” Sĩ luân nhược hữu sở tư tưởng liễu tưởng. Hựu bổ sung liễu nhất cú “Như quả lão sư thị tuyệt đối công bình đích, tịnh thả hòa cha môn cạnh tranh đích chỉ hữu nhất chi đội ngũ đích thoại, thị giá cá dạng tử đích.”
“Đãn ngã môn hiện tại hoàn một bạn pháp xác định kỳ tha đội ngũ đích vị trí,”
“Một thác, chính thị nhân vi ngã môn bất tri đạo kỳ tha đội ngũ đích vị trí, na hốt nhiên đích đột tiến, dã nhượng kỳ tha đội ngũ thất khứ liễu ngã môn đích tung tích, nhi giá kháp kháp thị ngã môn đích ưu thế!” Sĩ luân tiếp trứ thuyết đạo “Nhân vi tha môn duyên trứ ngã môn chủ lộ lai đích, sở dĩ thỏa viên đích hình trạng nhất định thị duyên trứ ngã môn đạo lộ phô khai đích, ngã môn tiền tiến đích việt thâm nhập, thỏa viên phô khai đích diện tựu việt quang. Na đối vu tha môn lai thuyết, nhu yếu tham tác đích diện tích tựu việt đại.”
“Sở dĩ đối tha môn đích thể lực tiêu háo dã tựu việt đại.” Hoắc phổ thuyết đạo.
“Đối, nhi thả ngã môn hiện tại dĩ kinh hữu liễu nhất phiến tham tác khu vực, ngã môn khả dĩ tiên thí trứ tại giá thiên khả năng xuất hiện kỳ xí đích địa phương tiến hành tham tác, như quả trảo đáo liễu, ngã môn tựu chiêm đắc liễu tiên cơ; như quả một hữu trảo đáo kỳ xí, lão sư tương kỳ xí tàng tại liễu bất tri thập ma địa phương, na ngã môn khả dĩ biến tương đích khoách đại kỳ tha đội ngũ sưu tác đích khu vực, tăng gia kỳ tha đội ngũ hỗ tương tiếp xúc thậm chí thị đối kháng đích khái suất, gia chi phạm vi việt đại, nhu yếu đối kháng đích ma vật dã tựu việt đa, tựu toán tha môn chân đích thành công trảo đáo liễu kỳ xí, na dã hội tiêu phí tha môn đại lượng đích tinh lực.”
“Đáo na thời, phóng khí tham tác kỳ xí, tại hưu dưỡng sinh tức đích ngã môn, chỉ yếu tương kỳ xí tòng kỳ tha đội ngũ thủ trung đoạt hồi lai tiện đại công cáo thành.” Hoắc phổ thuyết hoàn chi hậu, hựu tụ tinh hội thần đích tư khảo liễu nhất hội nhi, khán trứ sĩ luân thuyết đạo “Hanh, I ban đích, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị cá giá ma âm hiểm đích nhân!”
“Ai ai, ngã thính đáo hữu nhân tại thuyết sĩ luân âm hiểm nga, tha càn liễu thập ma phôi sự mạ?” Hoàn một đẳng sĩ luân tố nhậm hà đích phản bác, khuê nhân tựu dĩ kinh thấu liễu thượng lai, tự hồ âm hiểm đích giá cá từ kích phát liễu khuê nhân đích hảo kỳ tâm.
“Ai, hoắc phổ, vi thập ma nhĩ tiếu liễu, nhi thả khán khởi lai hảo âm hiểm a... “Khuê nhân khán trứ hoắc phổ tại bàng biên tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, hữu ta bất tri sở thố.
“Sở dĩ, ngã môn đại khái yếu kỉ điểm xuất phát. Khứ đổ nhất đổ vận khí, khán năng bất năng tại nhĩ sở vị đích na phiến khu vực trảo đáo kỳ xí.” Hoắc phổ hựu vấn đạo sĩ luân.
“Ngạch... Nguyên lai nhĩ môn hoàn tại thảo luận kỳ xí đích vấn đề a. Bất dụng đam tâm liễu, ngã tòng tiểu tựu thị cá vận khí bạo bằng đích cô nương ni, mụ mụ thuyết ngã hảo kỉ thứ điệu đáo tỉnh lí đích thời hầu, yếu ma thị trực tiếp điệu tiến liễu mộc dũng trung, bị nhân cứu liễu thượng lai, yếu ma tựu thị y phục quải tại liễu tỉnh bích thượng, yếu ma tựu thị tạc thiên hoàn hảo hảo cật thủy đích tỉnh, kim thiên tựu một hữu thủy liễu, hắc hắc, sở dĩ nhất hội nhi cân trứ ngã môn tẩu khẳng định một vấn đề đích ~”
Sĩ luân dụng bán tín bán nghi đích nhãn thần khán trứ hoắc phổ, tự hồ tại hướng hoắc phổ cầu chứng giá khuê nhân sở thuyết vấn đề đích khả tín trình độ. Sĩ luân não tử lí phản phục đích hồi tưởng trứ đương sơ khuê nhân lạp tự kỷ nhập đội thời đích tình cảnh, hoàn hữu na cú “Ngã môn tổng thị trảo bất đáo kỳ xí”, nhiên hậu hựu khán liễu khán khuê nhân, quả nhiên hoàn thị bất kháo phổ ba.
“Kí nhiên giá thứ ngã môn đa liễu nhất danh I ban đích thế kỵ, đảo bất như kiến thức kiến thức lý luận ban đích năng lực, khán khán hữu một hữu tưởng tượng trung đích na ma quản dụng.” Hoắc phổ đối trứ khuê nhân thuyết đạo,
“Ân ân,” khuê nhân thính liễu chi hậu, liên liên điểm đầu “Tựu toán thị I ban đích, đãn dã thị lý luận ban đích, khẳng định hội bỉ ngã môn cường ngận đa đích ~”
“Sở dĩ, ngã môn thập ma thời hầu xuất phát, tiến hành đệ nhất bộ đích kỳ xí tham tác” hoắc phổ đối giá sĩ luân vấn đạo, bàng biên khuê nhân dụng thủ thôi liễu thôi hắc khuông nhãn kính, tồn tại địa thượng, nhất biên phát xuất ân ân đích thanh âm, nhất biên điểm đầu phụ hòa trứ hoắc phổ đích thoại,
“12 điểm tiến nhập sâm lâm, hoa phí lưỡng cá tiểu thời tiên đại khái thục tất các cá đội ngũ đích vị trí hòa tình huống, nhiên hậu hoa phí bán cá tiểu thời, tầm trảo hảo tàng nặc địa điểm tịnh tàng hảo kỳ xí. Dã tựu thị thuyết, án chiếu tối giai dự kỳ đích thoại, ngọ dạ 2 điểm bán dĩ hậu, kỳ xí tựu dĩ kinh hoàn toàn thoát ly liễu lão sư, ngã môn dã tựu khả dĩ khai thủy chân chính đích đoạt kỳ bỉ tái liễu. “
“Giá ma toán lai đích thoại, trừ khứ đáo na lí bán cá tiểu thời đích lộ trình, ngã môn 2 điểm tựu khả dĩ xuất phát liễu!”
“Khuê nhân, ngã môn ngọ dạ 2 điểm, chuẩn thời xuất phát.”