Hạ ý thức trung, la chiêu đích mục quang tảo hạ phó minh huy.
Thậm chí đô bất dụng ngữ ngôn, hậu giả tựu minh bạch liễu tha đích ý tư.
“Như quả ngã thuyết……” Phó minh huy khán hướng nhãn tiền đích thiếu niên, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã môn thị bị nhĩ triệu hoán lai đích, nhĩ tín bất tín?”
Diệu thủ không không minh hiển cật liễu nhất kinh, bổn năng phản bác, “Ngã tịnh một hữu……”
Tha dĩ vi tự kỷ thị vĩnh cửu cô độc đích, thậm chí vu tịch mịch trung, tưởng hòa giá cá thế giới đích quái vật giao bằng hữu. Tựu tượng lỗ tân tốn phiêu lưu ký trung đích chủ giác na dạng, bả nhất chỉ bài cầu đương thành sủng vật thuyết thoại.
Khả tích, tha một năng thành công.
Na ta quái thú môn, bất quản khán khởi lai đa ma vô hại, dã tổng tưởng nhất khẩu thôn điệu tha, tòng lai thể hội bất đáo tha đích hảo tâm hòa ái tâm.
Sở dĩ đương chung vu hữu nhân loại xuất hiện liễu, hoàn bang trợ tha, nhượng tha thâm khắc thể hội đáo thiện ý chi hậu, na chủng ngộ đáo đồng loại, hoàn khả năng thị bằng hữu đích niệm đầu, giản trực tài nhượng tha hân hỉ nhược cuồng.
“Ngã…… Bất tri đạo, kỳ thật ngã thị…… Tưởng bất khởi lai liễu.” Diệu thủ không không kết kết ba ba địa thuyết, hựu cải liễu khẩu, hoàn hạ ý thức đích trảo trảo đầu phát, chân đích thị ngận mang nhiên.
Hiển nhiên, tha đích ký ức thị hữu ta hỗn loạn đích.
“Na ma, nhĩ lai biên giới…… Khái khái, ngã thị thuyết, nhĩ xuyên việt đa cửu liễu?” Phó minh huy hựu vấn.
Hảo tại, diệu thủ không không đảo một hữu tái củ kết nhất thứ vấn nhất cá vấn đề đích sự, hiển nhiên trầm tẩm tại liễu tự kỷ đích nghi hoặc chi trung.
“Xuyên việt liễu, ngận cửu…… Ba?” Tha mạn mạn đích thuyết, hựu chuyển vi kiên định, “Một thác, ngận cửu liễu, chân đích ngận cửu liễu. Cảm giác thượng, quá liễu hảo đa niên liễu.”
Phó minh huy ngận tưởng vấn: Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ đích tình huống mạ? Ký đắc gia nhân mạ?
Đãn thoại đáo chủy biên, hựu ngạnh sinh sinh thôn hạ khứ.
Hiện tại tình huống bất minh, tha bất năng dụng giá ma kích liệt đích vấn đề thứ kích đáo tha.
Phó minh huy khán liễu nhất nhãn la chiêu, tựu kiến tha vọng liễu vọng bất viễn xử, đối tha kỉ bất khả kiến đích diêu diêu đầu.
Giá tựu thị thuyết, na ta ngũ nhan lục sắc đích quang tịnh một hữu đả thông biên giới.
Khả dĩ an tâm liễu.
Kỳ thật tòng la chiêu như thử đạm định đích thái độ thượng tựu khán đắc xuất lai, như quả biên giới phá liễu, tha tất định thị trực tiếp trùng thượng khứ, cân nữ oa bổ thiên tự đích, thí đồ đổ thượng.
Dã hứa hoàn hội nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai đích thủ tại khuyết khẩu xử, bả tưởng đào xuất biên giới đích dân hữu hồn phách hòa ác linh, hảo ba, thị phụ năng lượng hòa ám vật chất đô đả hồi khứ.
Chỉ bất quá linh điểm linh nhất miểu, phó minh huy não bổ liễu hảo đa tưởng pháp hòa họa diện.
Chỉ năng thuyết, nhân đích đại não chân thị thần kỳ đích đông tây.
Sở dĩ, đại não sinh liễu bệnh, đối vu thực vật nhân hòa tinh thần bệnh hoạn giả lai thuyết tài thị thống khổ đích, tịnh thả thị dĩ hiện đại đích y liệu kỹ thuật vô pháp trị dũ đích.
Na dạng mạn trường đích hỗn loạn, giản trực toán đắc thượng thị lăng trì bàn đích tuyệt vọng.
Bất cận thị bệnh hoạn tự kỷ, hoàn hữu tha môn đích gia nhân……
“Na nhĩ…… Ngã, nhất hội nhi ngã môn ly khai đích thoại, nhĩ yếu khứ na lí?” Phó minh huy nỗ lực châm chước trứ tự cú, “Ngã đích ý tư thị, nhĩ xuyên việt đáo giá lí, hữu địa phương trụ một hữu nha? Cật thập ma ni?”
“Nhĩ môn yếu tẩu?” Diệu thủ không không đích kiểm bá nhất hạ bạch liễu, nhãn thần lí đái trứ nùng nùng đích bất xá hòa khủng cụ.
Giá thị khốn vu cô đảo thái cửu đích nhân, khán đáo đồng loại hậu, tối chân thật đích phản ứng.
“Khả thị, ngã trụ na nhi ni?” Tùy tức, giá vấn đề hựu nhượng tha hựu mê mang liễu.
Tha xuất hiện thời, thị na ma tự nhiên nhi nhiên, hảo tượng tha hòa na chủng quái thú du hí đích huyễn cảnh thị dung hợp tại nhất khởi đích.
Khả hiện tại, hảo tượng hựu bất thị na ma hồi sự liễu.
Tha dã thị cá ngoại lai giả, dã hứa toàn trình tham dữ liễu, khước bất thị nguyên đầu.
Thậm chí, hữu điểm cách cách bất nhập.
Minh minh tri đạo tha thị cá tam thập đa tuế đích nam nhân liễu, khả tha đích tinh thần, dĩ cập tại biên giới trung trình hiện đích diện mạo chỉ thị cá thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên, sở dĩ phó minh huy nhẫn bất trụ thượng tiền, thân thủ khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng dĩ an úy.
Tha bổn ý thị tưởng nhượng tha mạn mạn tưởng, bất yếu trứ cấp.
Khả tại tha môn chi thể thượng hữu tiếp xúc đích thuấn gian, tha đích lánh nhất dị năng, linh ứng, hốt nhiên tựu mạo liễu xuất lai.
Tha đích não hải lí, thuấn gian dũng thượng vô sổ họa diện.
Đãn thái đa thái tạp liễu, tựu hảo tượng thị tần khoái tiến, bình mạc nhất phiến hoa, thập ma dã khán bất thanh sở, hoàn cảo đắc tha đầu vựng, soa điểm càn ẩu.
La chiêu hách nhất khiêu, liên mang thượng tiền phù liễu tha nhất bả.
Dã kỳ quái, đương tha đích thủ tí đáp tại tha yêu gian, tựu tượng bình tế liễu thập ma năng lượng tự đích, phó minh huy lập tức cảm giác hảo ta liễu.
Dữ thử đồng thời, diệu thủ không không dã tự bị kích phát liễu thập ma hồi ức, kiểm thượng lộ xuất hảo bất dung dịch tưởng khởi trọng yếu sự tình đích na chủng đại hỉ quá vọng đích thần tình, cao hưng địa thuyết, “Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã trụ tại nhất gian ốc tử lí. Hựu tiểu hựu hắc, khả ngã xác thật thị trụ tại na lí đích.”
Tha hựu trác ma liễu hạ, tự hồ tái độ biến đắc khủng cụ, “Nan đạo ngã kỳ thật thị cá cơ khí nhân mạ?”
“Vi thập ma giá dạng thuyết?” Phó minh huy dã cật kinh.
Giá thị tha huyễn tượng đích nhất bộ phân mạ? Khả thị giá não động……
“Ngã hảo tượng…… Ngã nhất trực tọa tại na nhi.” Diệu thủ không không dụng lực hồi ức, “Thuyết thị nhất cá phòng gian, đãn thái hắc liễu, một hữu môn song…… Ngã chỉ năng tạp tại na nhi, đảo tượng cá tương tử, đô vô pháp trạm khởi lai đích. Thân thượng, liên trứ căn điện tuyến, thị…… Thị sung điện!”
Tha mãnh nhiên sĩ đầu, hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma tự đích, kiểm sắc dũ phát bạch liễu.
“Tương tín ngã, giá thế thượng đích AI cơ khí nhân chỉ hữu nhất cá, tại ngã gia ni.” Phó minh huy khẳng định, nhất định dĩ cập xác định địa thuyết, “Nhĩ thị nhân, chân chính đích nhân, chỉ bất quá bất tiểu tâm điệu tại giá cá…… Thời không lí liễu.”
Diệu thủ không không bán tín bán nghi, bất quá phó minh huy đích thoại, hiển nhiên thành công đích an phủ đáo liễu tha.
Hoán vị tư khảo hạ, nhậm hà nhân tại mỗ thiên phát sinh tự kỷ thị AI cơ khí nhân thời, đô hội hữu hỗn loạn cảm ba? Chân chính đích cơ khí nhân tựu bãi liễu, như quả thị thuần chính đích nhân, cảm đáo tuyệt vọng thái chính thường liễu, tương đương vu tam quan đô điên phúc liễu.
Tha gia hoa thiền thị chân chính đích AI, khả đương tha sơ tô tỉnh, hoặc giả thuyết đệ nhất thứ khai khải đích thời hầu, nhân vi thị án nhân tính hóa thiết trí đích, tha đô mang nhiên liễu nhất trận, hoàn vấn xuất nhất cá kỳ ba đích vấn đề.
“Phó minh huy, ngã thị AI giá kiện sự, ba ba mụ mụ tri đạo mạ?”
Na thời, hoa thiền thậm chí hoàn dĩ vi tự kỷ thị nhân loại sinh xuất lai đích, dữ tha thị hữu huyết duyên quan hệ đích tỷ muội.
“A, ngã yếu tẩu liễu.” Diệu thủ không không bổn tưởng tái thuyết thập ma, đãn thân ảnh hốt nhiên nhất hư.
Tha hảo tượng tảo tri đạo giá chủng tình huống, hoặc giả giá tình huống thị kinh thường phát sinh đích, tha dĩ kinh tập quán.
Sở dĩ, tha lập tức đại thanh đạo, “Nhĩ môn cân ngã tẩu bái, bất nhiên hạ thứ trảo bất đáo ngã……”
“Ngã môn trụ tại biệt xử, giá thị giá cá thời không quy định đích, bất năng vi phản.” Phó minh huy tượng hống tiểu hài tử tự đích thuyết.
Tài thập tứ ngũ tuế, nam hài tử tâm trí hựu thành thục đắc bỉ nữ hài vãn, khả bất tựu thị cá hài tử ma? Đại hài tử!
Tùy tức, phó minh huy chỉ do dự liễu lưỡng miểu, hốt nhiên bả thủ thượng đích giới chỉ, na mai tự tòng nhận thức la chiêu chi hậu tựu tái một thoát hạ lai đích giới chỉ trích hạ lai, sáo tại diệu thủ không không đích thủ chỉ thượng.
“Tuyệt đối bất năng lộng đâu liễu giá cá.” Tha sử kính ác liễu hạ thiếu niên đích thủ, “Chỉ yếu hữu tha tại, bất quản nhĩ tại na lí, ngã môn đô năng trảo đáo nhĩ!”
Giá thị la chiêu đương thời đối tha thuyết quá đích thoại, nguyên lai, giá ma sung mãn tín niệm cảm.
Quá liễu giá ma cửu, đương tha bả giá bảo bối tạm thời chuyển cấp canh nhu yếu đích nhân thời, tha chung vu năng thể hội đáo la chiêu đương thời kiên định đích tâm tình liễu.