Chỉnh cá hạ ngọ, phó minh huy đô tại niệm thư cấp chân tiểu đào thính.
Đương đái lai đích thái lãnh liễu, chân lão gia tử tựu nã khứ công cộng trù phòng lí nhiệt nhất hạ, tái đoan hồi lai, kế tục hướng tôn tử đích na biên phiến phong. Tẫn lượng nhượng phạn thái đích hương khí, trì tục đắc canh cửu ta.
Như thử phản phục liễu hảo kỉ hồi, na ta thái trục tiệm biến liễu nhan sắc.
Giá bổn thị chính thường vật lý hiện tượng, khả bất tri thị bất thị phó minh huy tiếp xúc biên giới đa liễu, tha tổng giác đắc na ta thái hảo tượng hữu linh hồn cật quá, sở dĩ thực vật thất khứ liễu linh hồn, trục tiệm khô nuy liễu……
A phi, chân tiểu đào hoàn một tử ni.
Tha hựu nhẫn bất trụ ám mạ tự kỷ, khước dã ngận cao hưng kim thiên lai bang mang liễu.
Nhân vi chân nãi nãi chân đích ngận suy nhược liễu, lão gia tử như quả yếu chiếu cố lão bà, hoàn yếu tiến hành vị giác thứ kích, như quả hoàn yếu niệm thư đích thoại, thật tại thị mang bất quá lai.
Nhi chân nãi nãi liên hô hấp đô tự dụng tẫn lực khí, na hữu dư lực tái tố kỳ tha?
Tha bất cấm hữu điểm yếm ác khởi chân tiểu đào đích phụ mẫu lai, tha môn đích phụ mẫu vi liễu tha môn đích nhi tử tố đáo liễu giá cá địa bộ, bất quản hoạt nhân vi tiên, hoàn thị bệnh nhân vi tiên đích quan niệm hữu thập ma bất đồng, xuất vu hiếu đạo, bất ứng cai bang nhất bả thủ đích mạ?
Chỉ thị nhân vi phòng tử mại liễu, vi chân tiểu đào trị bệnh liễu, ảnh hưởng liễu tha môn đích sinh hoạt chất lượng, tựu giá dạng ngoan hạ tâm lai bất quản bất cố đích.
Tha ký đắc dĩ tiền hoa thiền thuyết quá tha thụ bất liễu nhân gian tật khổ, dã nhân bất đổng nhân gian tật khổ, tựu bất năng lý giải hảo đa nhân vi liễu sinh hoạt áp lực nhi nữu khúc liễu nhân tính hòa linh hồn.
Như kim tha tưởng, tha thị lý giải đích, đãn tuyệt đối bất năng tán đồng!
“Luy liễu ba? Khoái hiết hội nhi ba.” Chân nãi nãi khuyến trứ phó minh huy.
Kỳ thật thiên hữu ta vãn liễu, bất tri bất giác dĩ kinh đáo liễu vãn phạn đích điểm nhi, ngoại đầu thiên sắc dã ám hạ lai.
Đãn lão lưỡng khẩu nhưng nhiên một hữu tẩu đích ý tư, lão gia tử đãn phàm biểu kỳ hạ, lão thái thái tổng thuyết, “Ngã tái ngốc hội nhi, tái khán tha kỉ nhãn. Tựu nhất tiểu hội nhi, tựu hành.”
Hảo tượng tha tri đạo tự kỷ sinh mệnh tương tẫn, đối giá thế gian duy nhất bất phóng tâm đích nhân, vạn phân bất xá.
“Ngạ liễu ba, nhĩ tiên khứ cật vãn phạn ba.” Lão gia tử dã đối phó minh huy thuyết, “Giá biên đích phạn nhiệt liễu hảo đa thứ liễu, thất liễu vị đạo, bất nhiên tựu thỉnh nhĩ cật liễu. Hạ hồi, hạ hồi cấp nhĩ tố điểm nã thủ đích.”
“Tha biệt đích bất hành, tố phạn hoàn thị ngận lệ hại.” Lão thái thái dã tại bàng biên bang khang.
“Ngã bất ngạ, chân đích.” Phó minh huy liên mang biểu kỳ.
Khả thị đỗ tử bất tranh khí a, cô cô đích khiếu liễu kỉ thanh, hựu thanh thúy, hoàn tha trường……
Phó minh huy dam giới liễu.
Lão lưỡng khẩu khước bị đậu tiếu, lão thái thái tựu thuyết, “Nhĩ giá cô nương tâm hảo, ngã môn tri đạo đích. Đãn, nhĩ tiên khứ cật phạn, ngã hoàn yếu tái tọa nhất hội nhi, nhĩ yếu nguyện ý tái quá lai tựu thị.”
Phó minh huy tưởng liễu tưởng, hoàn thị đáp ứng liễu.
Nhất lai tha chân đích ngận ngạ, vị bích kích liệt ma * sát đích thanh âm thái nhượng nhân dam giới.
Nhị lai tha phạ la chiêu vạn nhất hữu thập ma sự trảo tha……
Hạ lâu thời hoàn đặc ý hòa bảo vệ thuyết liễu thanh, giá nhân bất hảo thuyết thoại, miễn đắc thượng lâu lai hựu ma phiền.
“Ngã cấp nhị lão đái điểm cật đích.” Tha như thử giải thích.
“Bất thị hữu cật đích mạ? Nhiệt liễu hảo kỉ hồi liễu.” Bảo vệ thuyết.
“Na thị cấp bệnh nhân đích.”
“Nhất cá hoạt tử nhân, cật thập ma đông tây nha.” Bảo vệ lai liễu cú.
Phó minh huy nộ mục nhi thị.
Thân vi y viện đích công tác nhân viên, tuy thuyết kiến quán sinh tử, đãn tổng hữu cơ bổn chức nghiệp đạo đức ba? Tức tiện bất thị y sinh, tâm lí giá ma tưởng dĩ kinh ngận vô tình liễu, chẩm ma cảm giá dạng trực tiếp thuyết xuất lai?
“Nhĩ tái thuyết giá chủng thoại, tín bất tín ngã đầu tố nhĩ!” Phó minh huy sinh khí.
Tha một hữu duy ngã độc tôn, vi sở dục vi đích phôi mao bệnh, tẫn quản tòng tiểu bị phú dưỡng, đãn phụ mẫu nhất trực giáo dục tha dữ nhân vi thiện.
Sở dĩ tha ngận thiếu đầu tố, tổng giác đắc đại gia sinh hoạt đô bất dung dịch, bất vi nhất điểm bất như ý tựu khứ nhượng đối phương thụ trách phạt, thậm chí tổn thất kim tiền hòa công tác.
Đãn giá cá bảo vệ chân thị khí đáo tha liễu.
Bất cận chi tiền lan trứ tha bàn vấn, hoàn toàn bất cố na lão lưỡng khẩu luy đắc ngận liễu, tiến bất liễu bệnh phòng, hiện tại hựu thuyết giá chủng thí thoại.
Tha thị hữu điểm thiện hòa nhuyễn quá đầu liễu, sở dĩ tài biến thành liễu túng.
Đãn tha thị túng, khả bất đại biểu hoàn toàn một tì khí.
Quả nhiên, thính đáo tha giá lãnh băng băng đích thoại, na bảo vệ hách liễu nhất khiêu, liên mang đạo khiểm. Tất cánh giá công tác hựu khinh tùng hựu bão, như quả bất thác nhân đô đắc bất đáo đích.
Phó minh huy dã một dữ tha đa tố kế giác, chỉ yếu tha bất tái hoàn toàn bất đổng đồng tình nhân, dã bất yếu tái chủy tiện tựu hảo.
Khí hồ hồ đáo liễu phạn đường, phát hiện vãn phạn thời gian dĩ kinh đáo liễu vĩ thanh, sở năng tuyển trạch đích phạn thái bất đa liễu.
Tha đĩnh thiêu thực, tuyển liễu bán thiên tựu chỉ hữu nhất cá man đầu hòa nhất oản khuẩn cô thang.
Chuyển đầu yếu tẩu đích thời hầu, soa điểm chàng đáo nhân thân thượng.
Đô bất dụng sĩ đầu, tất cánh na thân cao soa, na khoan khoát đích hung thang thái thục tất liễu, hoàn hữu tha đích khí tức, khả bất chính thị la chiêu mạ?
Chân tưởng tựu giá ma đảo hạ, bả kiểm trực tiếp chàng tại tha hoài lí.
Khả thị, bất năng.
Tha sĩ đầu, kiến tha dã đoan trứ xan bàn, lí diện phóng trứ bất thiếu thực vật. Tuy nhiên thị lãnh liễu, khước một động quá.
Quan kiện thị, đô thị tha ái cật đích.
“Cấp ngã lưu đích?” Tha kinh hỉ.
“Tựu hỉ hoan cật giá ta bất kiện khang đích.” La chiêu nan đắc đích sổ lạc liễu cú.
“Ngã thính nhất vị hoạt đáo nhất bách lai tuế đích lão trung y thuyết quá, thế thượng một hữu lạp ngập thực vật, chỉ tại vu cật đắc thị phủ quá lượng.” Phó minh huy nhất bổn chính kinh hãn vệ tự kỷ cật hóa đích tôn nghiêm.
Hòa la chiêu tọa đáo nhất biên khứ cật phạn thời, thuận tiện bả chân gia lão lưỡng khẩu đích vị giác thứ kích pháp thuyết liễu.
“Quái bất đắc nhĩ nhất hạ ngọ đô bất tại.” La chiêu chuyển quá mục quang.
Hanh, tựu tri đạo nhĩ hựu chú ý ngã!
Phó minh huy tâm lí tưởng, đãn ngận khoái hựu hồi quy đáo chính sự thượng lai, “Ngã giác đắc, thuyết bất định giá dã hứa hội hữu tác dụng ni. Nhất hội nhi ngã hoàn yếu thượng khứ khán khán, đãn thị tứ lâu bệnh nhân hòa gia chúc đô thiếu, hựu đáo vãn thượng liễu, nhĩ chân đích yếu đa lưu ý ngã.”
Y viện bổn lai tựu thị chủng chủng linh dị cố sự đích dịch phát địa, tuy nhiên đệ tam y viện đích sự dĩ kinh chứng thật dữ biên giới hữu quan, đãn chân đích sở hữu sự đô thị tại biên giới phát sinh đích mạ?
La chiêu bất tín quỷ thần, đãn tha khả thị ngộ đáo quá thập thất lâu lão thái thái đích nhân nha.
La chiêu trì nghi liễu hạ, điểm đầu thuyết hảo.
Chi sở dĩ trì nghi, thị nhân vi kiến huy tha môn dĩ kinh tố túc liễu pháp luật chuẩn bị, vãn thượng tựu yếu đột kích hành động liễu.
Tha đắc lưỡng biên kiêm cố.
Đãn! Phó minh huy chỉ yếu tiến biên giới, tha tựu hội đệ nhất thời gian cản đáo.
Phó minh huy dã một đa vấn công tác tiến độ đích sự, phản chính như quả hữu nhu yếu, la chiêu tựu hội trực tiếp phát bố mệnh lệnh liễu.
Cật hoàn phạn, tha tựu hựu hồi đáo tứ lâu khứ.
Tha hòa la chiêu đồng thừa đích điện thê, đáo nhị lâu thời la chiêu một hạ khứ, nhi thị tống tha đáo liễu tứ lâu.
Tha bổn lai tựu hữu nhất chủng uất thiếp đích ôn nhu cảm, hạ điện thê thời, la chiêu hoàn hốt nhiên lạp trụ tha, “Tiểu tâm ta.”
Tha chúc phù.
Nhân vi thanh âm đê trầm, tựu tự đái liễu nhất chủng ôn nhu khiển quyển cảm.
Phó minh huy mạc danh tựu kiểm hồng liễu, hạnh hảo thị đăng quang điều kiện hạ, ứng cai khán bất đáo ba.
Kiểm nhiệt tâm khiêu đích đáo liễu 403 môn khẩu, tha đích tình tự dĩ kinh triệt để bình tức liễu hạ lai.
Khí tràng giá chủng sự, thị chân thật tồn tại đích.
Nhân vi tòng nhất đáo tứ lâu, tha ngận khoái tựu năng cảm thụ đáo áp ức, tự hồ chỉnh cá nhân đô một bạn pháp khai tâm liễu.