“Ai……” Hoàng liên, chính than tại sa phát thượng, thời bất thời đích thán trứ khí.
“Ngã thuyết nhĩ bất chí vu giá dạng ba?” Nhất bàng thính liễu hoàng liên ai thanh thán khí nhất chỉnh thiên liễu đích tắc mâu nhĩ chung vu nhẫn bất trụ liễu: “Nhĩ dã một hữu đông thống thập ma đích a?”
“Đông thị một đông, đãn thị chỉnh cá nhân đô cảm giác hảo kỳ quái.” Hoàng liên hồi ứng trứ, nhất chỉ thủ ô tại tiểu phúc thượng, hữu ta trù trướng đích hồi ứng trứ: “Ngã cảm giác ngã hiện tại thư bạo liễu.”
Giá đô nguyệt sự lai đích đệ nhị thiên liễu, hoàng liên hoàn thị đệ nhất thứ liên tục duy trì nữ thân giá ma cửu, dĩ tiền tối cửu đích nhất thứ dã tựu thị khứ lao khương thanh đích na nhất thứ, thời gian soa bất đa dã tựu hữu nhất thiên.
Giá ta thiên, tẩy táo, thượng xí sở, thụy giác, cật phạn…… Toàn đô thị dụng nữ thân lai, tái gia thượng giá ta thiên thân thể kỳ kỳ quái quái đích cảm thụ, hoàng liên cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Thoại thuyết y phục hoàn bất cú liễu, dã đắc khứ mãi.
Tất cánh tha thân thượng đích nữ tính y vật trừ liễu nội y khố ngoại chỉ hữu na nhất sáo “Tâm an” hòa nhất sáo đoản khố đoản tụ dĩ cập nhất sáo thụy y khố.
Hậu lưỡng giả toàn thị tòng bạch thược na biên phiêu lai đích.
“Thư tính kích tố phân tiết đa liễu tựu thị giá dạng đích.” Tắc mâu nhĩ điểm điểm đầu, tùy khẩu an úy liễu nhất cú: “Tập quán tựu hảo.”
“Giá chủng sự tình chẩm ma năng cú tập quán a?” Hoàng liên bất phẫn đích hồi thoại.
“Na một hữu bạn pháp.” Tắc mâu nhĩ than liễu than thủ: “Sự thật thượng, nhĩ thị ngoạn gia, hữu hoàn chỉnh linh hồn đích tồn tại, kích tố đích ảnh hưởng tịnh bất hoàn toàn.”
“Nhĩ đích linh hồn bổn chất dã tại ảnh hưởng trứ nhĩ.” Tắc mâu nhĩ thuyết xuất nhất ta ngoạn gia đích ẩn tàng thiết định, tịnh thả trùng trứ tha thiêu liễu thiêu mi: “Hoán thành thị phổ thông nhân, nhĩ chi tiền na chủng hoán lai hoán khứ đích hành vi…… Hiện tại ứng cai dĩ kinh thần kinh thác loạn liễu.”
“Huống thả, nhĩ hoàn một đáo bài noãn kỳ ni.” Thuyết trứ thuyết trứ, tắc mâu nhĩ đích chủy giác vi vi thượng dương khởi lai, hữu ta “Hảo tâm” đích cân trứ hoàng liên khoa phổ trứ.
“Na hựu thị thập ma?” Hoàng liên hữu điểm cảnh thích khởi lai, thính khởi lai hảo tượng bất thị thập ma hảo hảo thời kỳ.
“Bài noãn kỳ tựu thị bài xuất noãn tử đích thời hầu.” Tắc mâu nhĩ mị trứ nhãn tình: “Đối nhĩ hội sản sinh đích ảnh hưởng……” Thuyết đáo quan kiện thời khắc, tha tựu bất thuyết liễu, chỉ thị tiếu mị mị đích khán trứ hoàng liên.
“Thị thập ma a?” Hoàng liên hữu ta khẩn trương khởi lai.
“Giản đan thô bạo điểm khái quát đích thoại, đáo na thời hầu nhĩ hội bỉ chính thường đích thời hầu yếu canh hữu tính dục.” Tắc mâu nhĩ thân xuất nhất căn thủ chỉ, lánh ngoại nhất cá thủ bỉ thành quyển, nhiên hậu tương hỗ sáp nhập.
Tha nhất kiểm phôi tiếu đích thuyết trứ: “Hội canh tưởng nam nhân nga ～”
“Vi thập ma na ta biến thân văn học đô một hữu miêu thuật quá giá ta đích a??!” Hoàng liên, đại kinh thất sắc!
Tha hiện tại do trung đích hậu hối, hận bất đắc xuyên việt hồi khứ bả đương sơ tố xuất giá cá tuyển trạch đích tự kỷ hảo hảo đả nhất biến.
“Hữu a.” Tắc mâu nhĩ tiếu liễu tiếu: “Tuy nhiên thuyết nhất bàn đô dụng nữ tính kích tố đạo trí…… Giá kỉ cá tự nhất bút đái quá liễu.”
“……” Hoàng liên trầm mặc hứa cửu, tọa trực thân lai, tha thần sắc nhận chân: “Ngã quyết định liễu, ngã yếu khai thủy nỗ lực liễu.”
“Nga?” Tắc mâu nhĩ thiêu liễu thiêu mi, hữu ta kỳ quái: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên giá ma hữu động lực liễu?”
“Ngã yếu đột phá C cấp.” Hoàng liên nhận chân đích thuyết trứ tự kỷ đích mục tiêu: “Tựu bất hội lai giá ngoạn ý liễu.”
“…… Biến cường đích lý do thị giá cá.” Tắc mâu nhĩ hiểm ta một hữu banh trụ tự kỷ đích biểu tình: “Nhĩ hoàn chân thị hữu cú trừu tượng đích.”
“……” Một hữu lý hội tắc mâu nhĩ, hoàng liên bế thượng nhãn tình, tự thị tại cảm thụ trứ thập ma.
Bán thưởng hậu, tha hựu tranh khai nhãn tình, khán hướng tắc mâu nhĩ, hữu chủng đại học sinh kinh điển ‘ thanh triệt đích ngu xuẩn ’ đích cảm giác: “Thoại thuyết năng lượng yếu chẩm ma hoàn thành cao cấp chuyển hóa lai trứ?”
“Nhĩ liên chuyển hóa đích phương pháp đô bất tri đạo……” Tắc mâu nhĩ vô ngữ đích khán trứ hoàng liên, tựu giá hoàn tưởng trứ đột phá đáo C cấp na.
“Đề thủ, tinh luyện, tối hậu đại thế.” Bất quá tắc mâu nhĩ hoàn thị ngận nhận chân đích cân hoàng liên giảng giải liễu khởi lai.
“Nã truyện thống đích hỏa hệ ngoạn gia đả bỉ phương đích thoại.” Tắc mâu nhĩ thân xuất nhất căn thủ chỉ, cử lệ thuyết minh trứ: “D cấp đích thoại, thể nội tựu thị đái hữu bất thuần tịnh hỏa nguyên tố đích năng lượng lưu.”
“Na ma tựu yếu bả năng lượng lưu nội đích bất thuần tịnh hỏa nguyên tố đan độc đề thủ xuất lai, nhiên hậu tiến hành tinh luyện đề thuần, tối hậu bả chi tiền đích năng lượng lưu toàn bộ đại thế.”
“Tịnh hoàn thành nhất cá năng lượng hạch tâm đích cấu kiến, tựu năng cú đột phá chí C cấp.”
“Nhưng nhiên thị nã hỏa hệ ngoạn gia đả bỉ phương.” Thuyết đáo tối hậu, tắc mâu nhĩ hựu thân xuất nhất căn thủ chỉ, hựu cử liễu nhất cá lệ tử: “C cấp đích thoại, tựu thị thuần tịnh đích hỏa nguyên tố năng lượng lưu tại thể nội lưu thảng.”
“Giá dạng a, tạ tạ lạp.” Hoàng liên điểm điểm đầu, động dụng tinh thần lực bế nhãn cảm thụ trứ nội lí đích năng lượng lưu động.
“Biệt cấp.” Tắc mâu nhĩ thượng thủ trạc liễu trạc hoàng liên đích ngạch đầu, bả hoàng liên đích chú ý lực lạp liễu hồi lai: “Nhĩ tưởng hảo nhĩ vị lai đích phát triển phương hướng liễu ma?”
“Nhĩ giá thể nội hỗn tạp đích năng lượng khả bất thị nhất bàn đích đa a.”
“Tiểu hài tài tố tuyển trạch.” Hoàng liên hữu thủ thân xuất, phảng phật tại hư ác trứ thập ma: “Ngã, toàn đô yếu.”
“Toàn đô yếu đích thoại, ngận nan bình hành.” Tắc mâu nhĩ thiêu liễu thiêu mi, hữu ta nghiêm túc đích thuyết trứ: “Nhĩ tựu bất phạ bạo tạc?”
“Duy độc giá cá ngã bất phạ.” Hoàng liên hữu ta tự tín mãn mãn đích phách liễu phách hung khẩu.
“…… A.” Tắc mâu nhĩ khán trứ hoàng liên giá ma tự tín, tư khảo liễu phiến khắc, phản ứng quá lai: “Thị nhĩ thể nội đích na cổ bình hành đích lực lượng.”
“Như quả bằng tá tha đích thoại……” Tắc mâu nhĩ ma sa trứ hạ ba, tư khảo phiến khắc, ứng cai khả hành.
Na chủng bình hành xác thật thị tha kiến quá tối cao cấp đích lực lượng, liên tha đích huyết mạch trùng đột đô khả dĩ bình hành.
“Na nhĩ yếu nã thập ma đương tố năng lượng hạch tâm ni?” Hoàng liên đích tưởng pháp xác thật hữu khả hành tính, vu thị tắc mâu nhĩ tiếp trứ đề vấn đạo.
“Tinh thần đối ứng đại não, thể chất đối ứng tâm tạng, linh hồn đối ứng hồn khiếu.” Tắc mâu nhĩ bài trứ thủ chỉ, nhất bản nhất nhãn đích đề trứ kiến nghị: “Nhĩ na cá bỉ giác đột xuất, tựu kiến nghị cảo na cá.”
“Giá cá a…… Đô nhất dạng.” Hoàng liên nạo liễu nạo kiểm giáp, hồi đáp trứ.
“Nhất cá nhân bất khả năng đô nhất dạng đích.” Tắc mâu nhĩ hạ ý thức đích hồi liễu nhất cú.
“Khả xác thật đô nhất dạng a.” Hoàng liên nhận chân đích hựu trọng phục liễu nhất biến.
“Giá hoàn chân thị thiếu kiến……” Khán trứ hoàng liên nhận chân đích thần sắc, tắc mâu nhĩ thiêu liễu thiêu mi, khai khẩu tuân vấn liễu nhất cú: “Nhĩ sơ thủy đích chúc tính thị đa thiếu?”
“444.” Hoàng liên thân thủ bỉ liễu cá tứ.
“444 a……” Hảo tượng hoàn đĩnh cao…… Hảo tượng hữu na lí bất thái đối kính? Tắc mâu nhĩ mãnh đích hoãn quá thần lai: “Na cá lí trình bi thị nhĩ?”
“A, xác thật thị ngã lai trứ.” Hoàng liên ngận lão thật đích thuyết trứ.
“……” Tắc mâu nhĩ trầm mặc phiến khắc, tài khai khẩu chúc phù liễu nhất cú: “Dĩ hậu nhĩ thuyết thoại biệt giá ma lão thật.”
“Bất thị ngã nhận khả đích nhân ngã chẩm ma hội thuyết.” Tha hựu bất sỏa, hoàng liên hoàn thuận khẩu bổ sung liễu nhất cú: “Nhi thả nhĩ bất vấn ngã, ngã dã lại đắc thuyết đích.”
Hoàng liên, chủ đả nhất cá tiên tương tín hòa trực cầu, chỉ yếu thị tha nhận vi khả dĩ cáo tri đích nhân, tha tựu hội như thật hồi đáp.
Đương nhiên, yếu thị một nhân vấn tha đích thoại, tha dã bất hội chủ động khứ đề khởi tựu thị liễu.