Tại lược quá liễu nhưng tại phong cuồng xoát tân đích “Mỹ đồ lâu” hậu, hoàng liên hựu sảo vi đích tái thứ tấn tốc phiên khán liễu nhất ta tín tức.
“Hô……” Tại xác định thế giới thượng tạm thời một hữu nháo xuất thập ma ly phổ đích trùng đột hậu, hoàng liên chung vu thị tùng liễu khẩu khí.
Khán lai hiện tại biểu diện thượng nhất thiết đô hoàn toán bình ổn.
Tuy nhiên hoàn bất năng bất toán bình ổn lạc địa, đãn thị chí thiếu hoàn toán đắc thượng thị bình ổn phát triển.
Chí thiếu biểu diện thượng thị như thử ba, tức sử ám địa lí hữu nhất ta ám lưu dũng động, đãn thị kỳ tịnh một hữu chiêm cư chủ lưu, na ma tựu thị vạn hạnh.
Tựu thị bất tri đạo các tổ chức tương đệ nhất phê ngoạn gia qua phân hoàn tất chi hậu thị thập ma tình huống……
Tất cánh dĩ tiền ngoạn gia sổ lượng đô thị mạn mạn luy tích đích, thập ma cấp biệt tằng thứ đô hữu, bất tượng hiện tại, đô thị tân nhân.
Giá khối phì nhục thật tại thị thái dụ nhân liễu, tức sử hữu thập ma dã tâm xá đích, dã đắc đẳng tiên bả giá khối phì nhục cật tiến đỗ tử tiên.
…… Toán liễu, chí thiếu giá ta thiên một thập ma sự liễu, tiên khứ xử lý nhất hạ tự kỷ hoàn một xử lý đích sự tình ba.
Thủ tiên thị, hoàn hữu nhất ta sự yếu vấn nhất hạ.
“Hiện tại đan ni nhĩ tha môn trách dạng liễu?” Hoàng liên trắc đầu khán hướng bạch thược.
“Đan ni nhĩ na biên a…… Sảo vi hữu điểm ma phiền.” Bạch thược đốn liễu đốn,
“Chẩm ma liễu, xuất xá sự liễu?” Hoàng liên hữu ta nghi hoặc.
“Giáo đình na biên đích diệu hoa hòa tuệ quang hiện tại tựu tại đối sách cục.” Trần tư vũ giải thích đạo.
“Tha môn cân trứ nhất khởi quá lai liễu?” Hoàng liên thiêu liễu thiêu mi, hữu ta kinh nhạ.
“Ân.” Trần tư vũ điểm điểm đầu.
“Thị…… Một đàm thỏa ma?” Hoàng liên tư tác phiến khắc, sai trắc đạo.
“Ai, tha môn yếu kiệt khuê lâm thân thượng đích thánh quang chi chủng bái.” Bạch thược thán liễu khẩu khí, giải thích đạo.
“Na tựu trực tiếp cấp tha môn bất tựu đắc liễu?” Hoàng liên phản vấn nhất cú, mạc bất thị đối sách cục tưởng bả thánh quang chi chủng hao hạ lai?
“Ngã môn đảo thị dã tưởng a.” Trần tư vũ trảo liễu trảo đầu phát, hữu ta phiền não đích thổ tào trứ.
……
Tất cánh na phạ thị một hữu na cá “Quang minh giáo đình thượng nhất giới thánh nữ” đích tuyên xưng tại, kiệt khuê lâm dã thị ngận trị đắc lạp tiến đối sách cục đích đối tượng.
—— bình bạch thiêm cá vị lai đích A cấp trị liệu hệ ngoạn gia, chẩm ma thuyết đô thị trám đại phát liễu.
Thánh quang chi chủng tuy nhiên thuyết hữu đề cao thánh quang lực lượng đích cường độ hòa đề thăng tốc độ đích hiệu quả.
Đãn thị thánh nữ hựu bất thị nhân vi hữu thánh quang chi chủng tài thị thánh nữ đích —— nhân thị nhân vi thành vi liễu thánh nữ hậu tài hữu thánh quang chi chủng đích.
Chân dĩ vi thánh quang chi chủng thị tùy tiện na cá nhân tựu năng dụng thượng đích a?
Tựu tượng đan ni nhĩ thuyết đích, quang minh giáo đình đích thánh nữ tất nhiên thị thuần khiết, thiện lương đích chính nghĩa giả.
Khả giá ta chỉ thị điều kiện chi nhất nhi dĩ, nhĩ đồng thời hoàn đắc túc cú dữ thánh quang thân hòa tài hành.
Sở dĩ tức sử một hữu thánh quang chi chủng, kiệt khuê lâm thành vi A cấp dã thị khẳng định đích, tựu thị hội mạn liễu ta.
—— đãn thị A cấp đích trị liệu hệ ngoạn gia bất tri đạo đa hi thiếu đích thuyết.
Sở dĩ yếu đích thời gian cửu điểm tựu cửu điểm ma, phản chính ngoạn gia thọ mệnh dã trường, hữu đích thị thời gian đẳng.
……
“Khả thị do vu kiệt khuê lâm dĩ na cá hồng y nữ quỷ đích trạng thái hòa thánh quang chi chủng ngốc thái cửu liễu, kỳ trung hoặc hứa hoàn hữu ta ngã môn tịnh bất tri đạo đích nhất ta kinh lịch.”
Trần tư vũ tòng tự kỷ đích nhãn kính thượng nhất xả, tiện xả xuất lai kiệt khuê lâm đích lập thể đầu ảnh lai.
Tha thân thủ nhất bài, tựu bả đầu ảnh trung kiệt khuê lâm thân thượng lưu chuyển đích băng lãnh hôi sắc năng lượng, sách phân vi liễu huyết hồng sắc dữ lượng kim sắc đích năng lượng.
“Tổng chi tựu thị giá lưỡng chủng năng lượng dĩ kinh tịnh sinh dung hợp liễu, sở dĩ tha bổn nhân hiện tại tịnh bất năng cú tùy ý thoát ly thánh quang chi chủng, yếu trảo đáo tân đích ký thác vật tài hành.”
Trần tư vũ chỉ trứ các chủng hoàng liên khán bất minh bạch đích sổ cư, sảo vi thô lược đích giải thích liễu nhất hạ.
“Khán lai ký thác vật ngận nan trảo a.” Hoàng liên dã minh bạch liễu trần tư vũ đích ý tư.
“Ký thác vật đắc yếu tượng thánh quang chi chủng nhất dạng, hòa quang minh giáo đình đích khí tức tương cận, nhi thả thánh quang thân hòa độ hoàn đắc phi thường cao tài hành.”
“Nhi quan vu thánh quang đích đạo cụ, giáo đình nhất hướng thị bảo mật đích tử tử địa, tòng lai một hữu vãng ngoại lưu truyện quá đa thiếu.” Nhất bàng đích bạch thược tủng liễu tủng kiên, hữu ta vô nại, “Nhi tức sử hữu, tha môn dã hội tưởng tẫn bạn pháp truy hồi.”
“Tha môn giá dạng tố hoặc hứa dã hữu tưởng yếu thí tham đối sách cục đối vu quang minh giáo đình bí mật đích tham tác thủy chuẩn đích ý tư tại.” Trần tư vũ mục trung tinh quang nhất thiểm, thuyết xuất tự kỷ đích thôi trắc.
“Giá dạng……” Hoàng liên điểm điểm đầu đích đồng thời hựu mãnh đích linh quang nhất thiểm…… Thoại thuyết, giá chủng đông tây, tha hảo tượng cương hảo hữu lai trứ?
“Ân…… Giáo đình na lưỡng nhân hiện tại tại na lí?” Hoàng liên khán hướng trần tư vũ.
“Bị tề cục trường thỉnh hát trà ni.” Trần tư vũ hoàn tại tưởng ni, bạch thược tựu trực tiếp thưởng tiên hồi đáp liễu.
“Cảm tri bất đáo ngã môn giá biên ba?” Hoàng liên vấn đạo.
“Khẳng định thị cảm tri bất đáo……” Bạch thược hồi đáp đích đồng thời hữu ta nghi hoặc, “Bất quá nhĩ vấn giá ta đáo để thị tưởng càn thập ma?”
“Ân…… Ứng cai bất hội hữu nhân lai giá biên ba?” Hoàng liên hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm, tha tiểu tâm dực dực đích tái thứ tuân vấn, “Bỉ như thuyết đẳng hạ phó mộng ni hội bất hội đột nhiên bính quá lai xá đích?”
“Nhân dĩ kinh bào đáo đồ thư quán khứ liễu.” Bạch thược đan thủ xoa yêu, vô ngữ đích diêu liễu diêu thủ cơ, “Nhĩ bất hội khán trực bá a?”
“Phóng tâm.” Trần tư vũ thôi liễu thôi nhãn kính, “Ngã cương tài bả giá biên đích lộ tuyến cấp phong thượng liễu.”
Tuy nhiên bất tri đạo hoàng liên cảo đắc giá ma thần bí càn ma, đãn thị phản chính phong nhất hạ dã bất hội hữu sự.
“Na tựu hảo.” Hoàng liên phóng tâm đích điểm liễu điểm đầu, tòng nạp giới lí đào xuất nhất cá kim sắc đích toái phiến, “Nhĩ khán khán giá cá thành bất?”
“Ân……?” Bạch thược bổn thị mị trứ nhãn tình tử tế đích khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tha tựu tại mỗ cá thuấn gian hồi tưởng khởi lai thập ma, trực tiếp kinh đích hậu khiêu nhất bộ, “Bất thị nhĩ chẩm ma hoàn bả giá ngoạn ý lưu tại thân thượng đích?!”
“Giá bất thị sự thái đa vong liễu ma……” Hoàng liên tiểu thanh đích đích cô nhất cú, nhi thả tha tổng giác đắc giá chủng đông tây lưu trứ hữu dụng, thương thử phích phạm liễu ma.
—— tái giả thuyết hiện tại bất tựu yếu phái thượng dụng tràng liễu ma?
“Sở dĩ giá đáo để thị xá?” Trần tư vũ hữu ta hảo kỳ đích thấu cận liễu tử tế cảm thụ trứ.
“Ngã bất dụng nã chuyên môn đích nghi khí lai khán, đô cảm giác đắc xuất lai giá ngoạn ý đích thánh quang thân hòa độ dã thắc hảo liễu.”
“Giá thị quang minh giáo đình đích trừng giới kỵ sĩ đích toái phiến.” Hoàng liên giải thích đạo, giá thị đương sơ cứu hạ tắc mâu nhĩ thời chỉnh đích đông tây.
“A?!” Trần tư vũ kinh đích một hợp thượng chủy.
“Giá tựu giá ma kinh nhạ liễu, na như quả ngã cáo tố nhĩ giá thị A cấp đích trừng giới kỵ sĩ đích toái phiến ni?” Bạch thược tủng liễu tủng kiên, tương giá nhất chấn hám tính đích sự thật cáo tri liễu trần tư vũ.
“……” Trần tư vũ trầm mặc phiến khắc, tư khảo sảo hứa.
Tha bất thái xác định đích, hữu ta hoài nghi đích khán hướng hoàng liên, hòa tha thân thượng huy chi bất khứ đích đặc hiệu.
“Mạc phi nhĩ chân thị quang minh giáo đình đích thánh nữ?”