“Tiên sinh phóng tâm, giá cá sự tình bao tại ngã thân thượng. Quá lưỡng thiên ngã tựu an bài kỉ cá hóa xa quá lai, tiên sinh phóng đa thiếu đông tây đô một vấn đề.” Trần minh tiếu trứ thuyết đạo.
Chi hậu lưỡng nhân tựu tại nhai đạo thượng diện đại tứ đích thải cấu, bất đoạn địa triều trứ tân quán đích phòng gian lí diện vận thâu, phòng gian đô khoái thành lý hạo đích thương khố lí.
Yếu bất thị giá lí hoàn hữu luyện khí kỳ tu sĩ, lý hạo chân tưởng trảo cá địa phương, tương giá ta đông tây đô thu tiến tự kỷ đích không gian lí diện, hữu đa thiếu đông tây, lí diện đô năng phóng đắc hạ.
Lai lai hồi hồi, kỉ bách chủng dược tài, quang thị nhân tham linh chi giá chủng thường dụng đích dược tài, lý hạo đô cấu mãi liễu thượng thiên vạn đích, kỳ dư đích đông tây dã bất tại thiếu sổ.
Lưỡng nhân đô thành vi liễu giá điều nhai đạo thượng diện nhất cá tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, bất thiếu nhân đô khán trứ lưỡng nhân tòng tân quán lí diện tiến tiến xuất xuất, bất đoạn đích phóng đông tây.
“Trường lão, giá nhân mãi liễu giá ma đa đích đông tây, đáo thời hầu khả bất năng phóng quá, khả thị cấp ngã môn tỉnh liễu bất thiếu đích tiền.” Triệu gia đích nhân tại nhai đạo thượng diện khán trứ bất đoạn thải cấu đích lý hạo, nhất cá triệu gia đệ tử nhãn nhiệt đích thuyết đạo.
Giá ta đông tây khả đô bất tiện nghi, yếu thị tha môn tự kỷ tương giá ta đông tây thu hạ, dã thị nhất bút bất tiểu đích thu nhập.
“Phóng tâm, đẳng tha ly khai đích thời hầu ngã môn cân thượng khứ, đáo thời hầu tương kỳ mạt sát, giá ta đông tây tựu đô thị ngã môn đích liễu, giá kỉ thiên giam thị hạ lai, giá nhân cấu mãi đích dược tài hữu kỉ thiên vạn chi đa, tuy nhiên giá cá sổ lượng tại ngã môn triệu gia nhãn lí toán bất đắc thập ma, đãn thị lạc đáo ngã đích thủ lí, dã thị ngận bất thác đích.” Triệu thiên dĩ kinh tưởng yếu tương giá ta đông tây tác vi tự kỷ đích tư hữu.
Tiền tha thị bất khuyết, nhược thị năng cú tại thu tiền đích thời hầu, tương lý hạo dã cấp giải quyết liễu, tha tâm lí thị thập phân nguyện ý đích.
“Lão bản, nhĩ giá lí chẩm ma hoàn mại ngọc thạch a, bất đô thị mại dược tài đích ma.” Lý hạo hòa trần minh tẩu đáo nhất cá kháo cận giác lạc đích than vị, trần minh khán thượng diện đích đông tây, nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Ngọc thạch dưỡng nhân, giá ta dược tài đích công hiệu thuyết bất định hoàn một hữu ngọc thạch hảo ni, nhĩ môn yếu bất khán khán, đái nhất khối mỹ ngọc khả bỉ dụng nhất ta bổ dược hảo thái đa liễu.” Lão bản đại tứ đích xuy phủng trứ ngọc thạch đích công hiệu.
Trần minh hữu ta bất tín, bất quá khán trứ lý hạo đình tại giá lí, mục quang tại than vị thượng diện tra khán, tha dã chỉ năng tại bàng biên đẳng đãi.
Lý hạo nã khởi nhất khối chỉ lộ xuất nhất cá lục điểm đích ngọc thạch, hảo kỳ đích khán trứ.
Tưởng liễu tưởng, lý hạo thích phóng tự kỷ đích thần thức hòa đan điền đích pháp lực, tiến nhập đáo giá khối ngọc thạch lí diện. Phiến khắc chi hậu, lý hạo thùy đầu đích nhãn thần chi trung đái trứ ta hứa hưng phấn chi sắc.
Tương đầu sĩ khởi chi hậu, lý hạo dã nhãn thần chi trung đích hưng phấn thu liễu khởi lai.
“Giá khối ứng cai thị nam phương đích phỉ thúy ba.” Lý hạo nhất chỉ thủ phủ mạc trứ băng lãnh đích thạch đầu, khai khẩu vấn đạo.
“Đối, tiểu ca hảo nhãn quang, giá tựu thị phỉ thúy, thượng diện dĩ kinh khai quá song liễu, nhĩ khán lộ xuất đích nhục chất đa hảo a, giá khả thị thượng đẳng đích phỉ thúy.” Lão bản đại tứ đích tán mỹ lý hạo thủ trung đích giá khối ngọc thạch, tựu hảo tượng thị hi thế trân bảo nhất dạng.
“Liên băng chủng đô bất đáo, năng hữu đa hảo.” Trần minh khán liễu nhất nhãn đạm đạm đích thuyết đạo.
“Thoại bất năng giá ma thuyết, giá ta niên tùy trứ khai thải, cao phẩm chất đích phỉ thúy dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu, giá chủng tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.” Lão bản phản bác đích thuyết đạo, tuy nhiên hữu đạo lý, đãn thị giá khối phỉ thúy nhược thị tòng ngoại diện giá nhất cá khai song đích vị trí khán, xác thật nhất bàn, chỉ thị đái trứ nhất điểm điểm đích lục ý, miễn cường năng cú khán quá nhãn.
“Lão bản, phẩm chất hảo, giới cách tài năng cao, nhĩ cấp nhất cá thích hợp đích giới cách, yếu thị năng hành, ngã tựu mãi liễu, nhĩ khả biệt hư báo, bất nhiên ngã tựu trực tiếp tẩu liễu.” Lý hạo điêm lượng liễu nhất hạ thủ trung phỉ thúy đích trọng lượng ứng cai hữu cá thập kỉ cân.
Thính đáo lý hạo giá ma thuyết, lão bản dã sảo vi đích đình đốn liễu nhất hạ, khoái tốc đích tư khảo trứ báo nhất cá chẩm dạng đích giới cách.
“Thập nhị vạn, giá cá tựu thị tối đê đích giới cách, yếu thị nhĩ môn bất đồng ý, ngã dã bất hội mãi đích, tất tu bảo bổn.” Lão bản báo xuất liễu nhất cá giới cách, nhiên hậu hựu cư lý lực tranh liễu nhất phiên.
“Hành, tựu giá cá giới cách liễu.” Lý hạo diện vô biểu tình đích thuyết đạo, bất quá tâm trung dĩ kinh thập phân kích động.
Giá khối phỉ thúy chi trung hoàn hữu trứ phẩm chất canh hảo đích phỉ thúy, chỉ thị nhân vi ngoại diện giá tằng khai song thị giác đích vấn đề, chỉ năng khán xuất hiện tại giá chủng dạng tử.
Tương giá khối ngọc thạch thu tiến tự kỷ đích nang trung, lý hạo lưỡng nhân hựu kế tục khai thủy phong cuồng đích cấu mãi dược tài. Tối hậu tựu thị liên trần minh đích phòng gian, dã đôi phóng liễu bất thiếu đích đông tây.
“Chẩm ma, giá tựu thị lễ nghi chi bang mạ, nan bất thành yếu tại giá lí đối ngã môn động thủ.” Đương lý hạo lưỡng nhân thải cấu đích thời hầu, nhất quần nhân vi tại nhất khởi, hảo tượng thị tại tranh luận trứ thập ma.
Lý hạo hòa trần minh lưỡng cá dã bất cấm kháo cận, tưởng yếu nhất tham cứu cánh.
“Ngã môn tại đàm giới cách, nhĩ tựu thượng lai thưởng đoạt, thị nhĩ phôi liễu quy củ, nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết.” Nhất cá nhị thập đa tuế nam tử chỉ trứ đối diện đích nhân khí phẫn thuyết đạo.
Lý hạo dĩ kinh phát hiện đối diện thị nhất quần thái dương quốc đích nhân hòa bổng tử quốc đích nhân, bất quá thái dương quốc đích bất thị chi tiền kiến đáo đích na nhất quần, ứng cai thị lánh ngoại đích.
Tất cánh tử a thái dương quang lí diện, dã hữu hảo đa cá gia tộc, mỗi thứ dã đô bất thị nhất cá gia tộc lai đáo giá lí.
Bất quá lý hạo một tưởng đáo, thái dương quốc đích cánh nhiên hòa bổng tử quốc đích tại nhất khối, khán dạng tử quan hệ hoàn đĩnh bất thác đích.
“Giới cao giả đắc, giá thị nhĩ môn hoa quốc đích quy củ, mãi bất khởi tựu bất yếu thuyết thoại.” Thái dương quốc đích nhất cá nam tử ki phúng đích thuyết đạo.
Tha đích thái độ dẫn đắc chu vi nhân thăng khởi nộ hỏa, bất quá tại giá chủng địa phương, hựu một hữu bạn pháp đối kỳ chẩm dạng.
Khán trứ than vị lão bản thủ trung đích hiện kim, lý hạo dã minh bạch vi thập ma hội giá dạng liễu, yếu thị thái dương quốc đích xoát tạp, lão bản ứng cai thị hội đẳng trứ hoa quốc giá biên tố xuất quyết định chi hậu, tài hội đồng ý thái dương quốc đích giao dịch.
Trực tiếp tương hiện kim phóng tại lão bản đích thủ thượng, nhiên hậu nã quá cấu mãi đích đông tây, bổn lai giới cách hợp thích đô thị một vấn đề đích, lão bản dã ứng cai thị nguyện ý kiến đáo giá chủng tình huống.
Khả thị hiện tại đối diện đích thị thái dương quốc đích nhân, nhi thả hoàn hòa hoa quốc đích võ giả khởi liễu trùng đột, chỉnh đích lão bản hữu nhất ta dam giới liễu.
“Nhĩ môn tại ngã môn đích địa bàn thượng diện phôi liễu quy củ, nhĩ môn hoàn hữu lý liễu.” Hoa quốc võ giả giá biên sinh khí đích hống đạo, hữu nhất chủng tưởng yếu tương đối diện cật liễu đích cảm giác.
“Giới cao giả đắc dã thị nhĩ môn đích quy củ, ngã kim thiên tựu mãi liễu, đông tây tựu tại ngã đích thủ thượng, nhĩ môn nan bất thành yếu đả ngã, na hảo a, kim thiên chỉnh cá đông á, đông nam á đích võ đạo giả đô lai liễu, nhượng đại gia hảo hảo khán khán nhĩ môn đích chủy kiểm.” Thái dương quốc đích nhân đại tứ đích cổ xuy trứ, hảo tượng thị thụ đáo liễu đa đại đích khi phụ.
“Nhĩ hữu đảm tử thượng lôi đài mạ, tiểu quỷ tử.” Thanh niên võ giả khí phẫn đích đương trứ diện tựu khai thủy bạo thô khẩu liễu, nhất điểm dã một hữu cấp tha diện tử.
“Mạ đắc hảo, tiểu quỷ tử, tại ngã môn địa bàn thượng, hoàn năng nhượng nhĩ hiêu trương, thượng lôi đài.”
“Tựu thị, nhĩ cá ải cẩu tại giá lí cuồng phệ, kim thiên tất tương nhĩ đả đích bất cảm tái cẩu khiếu.”
“……”
Chu vi nhất hạ tử quần tình kích phẫn, chúng nhân đô dược dược dục thí.
“Chẩm ma, nhĩ môn tưởng yếu xa luân chiến a, dã hành, cấp nhĩ môn cơ hội.” Thái dương quốc võ giả vô sở vị đích thuyết đạo, hảo tượng đa thiếu nhân tha môn đô bất phóng tại nhãn lí nhất dạng. Bất quá canh đa đích tắc thị kích tương đích ngữ khí.