“Đầu nhi, tiền diện hữu nhân lan xa.” Bảo phiêu truyện thanh đáo.
“Lan xa?!” Cửu ngự trứu trứ mi đầu, khán hướng hậu tọa đích chủ nhân.
“Đình xa ba.”
Mạch duyên cửu thung lại địa thuyết đạo, tế trường đích tiệp mao vi vi chiến đẩu, tha tranh khai nhãn khán hướng lan xa đích na cá nhân, mi nhãn gian lãnh liễu kỉ phân.
“Cư nhiên thị tha?” Mạch duyên cửu ngận thị cật kinh.
Tô duyệt trạm tại đại đạo thượng tâm lí thập phân thảm thắc, tha bất tri đạo giá dạng tố hội bất hội hữu hiệu, khả thị tha một hữu biệt đích tuyển trạch.
Nhãn tiền đích đích xa việt lai việt cận, khước một hữu đình hạ đích tích tượng, tha cảm giác hữu lãnh hãn tòng ngạch đầu thượng hoãn hoãn lưu hạ, tâm lí bất đình đắc mặc niệm: Nhất định hội đình đích, nhất định hội đình đích……
Tô duyệt tâm lí bất do đắc khổ tiếu, tảo tựu thính văn mạch thị tứ gia đích hung danh, kim nhật nhược thị bị chàng tử liễu, phạ dã một nhân cảm thuyết thập ma ba.
Tất cánh giá cá xã hội minh diện thượng tổng thuyết trứ nhân nhân bình đẳng, công bình, chính nghĩa, đãn thật tế thượng hoàn thị nhất cá khán thật lực, thân phân, địa vị đích.
Bất thị mỗi cá nhân đô hữu tư cách giảng bình đẳng, nhi mạch thị tứ gia tựu chúc vu hữu tư cách đích, đãn tha tựu thị na tuyệt đại bộ phân một tư cách trung đích nhất viên.
Xa đội đình liễu, tại ly tô duyệt hoàn hữu bất đáo lưỡng mễ đích địa phương.
Tô duyệt chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, đãn hựu lập mã đả khởi tinh thần, mặc mặc địa cấp tự kỷ đả khí.
“Ngã khiếu tô duyệt, tưởng cầu kiến tứ gia.”
Nhi tại tô duyệt bất tri đạo đích địa phương, chính hữu nhân khán trứ tha đích nhất cử nhất động.
“Sách sách, tha đảm tử chân cú đại đích, hoàn chân cảm khứ lan xa.” Nhất cá nam nhân trào phúng địa thuyết.
“Cú liễu, hoàn bất thị nhĩ xuất đích sưu chủ ý, nhược thị duyệt duyệt chân xuất sự liễu, ngã hòa nhĩ một hoàn!” Nhất cá nữ nhân lãnh thanh đạo.
“Phóng tâm ba, tha bất hội hữu sự đích, xa lí đích tịnh bất thị tứ gia.” Nhất cá ôn nhu nam sinh thuyết.
“Thập ma!! Bất thị?!! Bất thị tứ gia, nhĩ môn càn ma nhượng duyệt duyệt khứ lan xa! Nhĩ môn bình thời khán duyệt duyệt bất thuận nhãn dã tựu toán liễu, giá chủng sự nhĩ môn chẩm ma năng giá dạng!!”
Đệ nhất cá thuyết thoại đích nam tử lãnh tiếu đạo: “Na cá nữ nhân thiên thiên nhất phó bạch liên hoa đích dạng tử, tự dĩ vi thị, khán trứ tựu nhượng nhân tâm phiền! Như quả tha bất thị nhĩ bằng hữu, thùy hi đắc quản tha.”
“Nhĩ…… Hanh, a tiêu, nhĩ chẩm ma dã đồng ý duyệt duyệt khứ lan xa a?!” Nữ nhân thập phân bất giải.
“Mộng dao, lãnh tĩnh nhất hạ, nhĩ giác đắc dĩ tô duyệt đích thân phân chân đích năng kiến đáo tứ gia mạ, tứ gia thị thùy a! Tựu thị ngã môn đô một tư cách khứ đả tham tứ gia đích sự, canh hà huống thị kiến tứ gia!”
“Na giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã môn thông quá đặc thù cừ đạo đắc đáo liễu nhất ta tiêu tức, như quả khả dĩ ngã môn chân đích đích bất hi vọng nhĩ khiên xả tiến khứ.
Đương nhiên, nhĩ khẳng định bất hội phóng khí, sở dĩ ngã môn bất năng bất quản nhĩ.
Xa lí đích nhân tuy nhiên bất thị tứ gia, đãn thị tha như quả năng tùng khẩu, na ma tha môn đô hội một sự đích.”
“Nhĩ môn tựu giá ma khẳng định?”
Nam nhân tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết: “Ngã môn bất khẳng định, chỉ thị hữu na ma điểm hi vọng, chí vu thành bất thành……”
“Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu. Ngã môn cai khứ thu hạ vĩ, bất năng lưu hạ bất cai lưu đích.” Nam nhân quan thượng liễu điện não đạm đạm địa thuyết.
Nhi tô duyệt giá biên, tha tịnh bất tri đạo thân thượng hữu vi hình giam khống khí, dã bất tri đạo na ta nhân châm đối tha thảo luận đích sự.
Tha khẩn trương địa khán trứ nhãn tiền đích xa, “Ngã khiếu tô duyệt, tưởng cầu kiến tứ gia.”
Xa lí, mạch duyên cửu trứu trứ mi đầu khán trứ xa tiền đích nhân.
Tứ lượng xa đích xa môn đồng thời đả khai, kỉ cá hắc y nhân tòng lí diện xuất lai.
Tô duyệt khán trứ giá ta nhân tâm lí nhất trận thảm thắc, đãn tha tri đạo tự kỷ hiện tại dĩ kinh bất năng thối súc liễu.
Tựu tại giá thời, trung gian na lượng xa đích xa môn khai liễu, nhất cá xuyên trứ thâm lam sắc tây phục đích nam nhân tẩu liễu xuất lai, đãn tha tịnh một hữu khán tô duyệt, nhi thị khinh khinh loan yêu tịnh thân xuất hữu thủ.
Tô duyệt khán đáo giá cá nam nhân nhất trận thất thần, giá cá nhân chân đích ngận xuất sắc, tuấn mỹ đích ngoại biểu, thành thục ổn trọng đích khí chất, lệnh tha bất do đắc đa khán liễu kỉ nhãn.
Đãn hạ nhất mạc khước nhượng tha chỉnh cá nhân ngốc trụ liễu.
Nhất chỉ bạch tích tu trường đích thủ khinh phóng tại liễu nam nhân đích thủ thượng, na chỉ thủ tại dương quang đích chiếu diệu hạ như đồng thủy tinh nhất bàn, phảng phật bất tại nhân gian, do như na cao cao tại thượng đích thần nữ, càn tịnh thuần túy, đãn giá ta tịnh bất thị nhượng tô duyệt tối cật kinh đích.
Mạch duyên cửu khán trứ xa tiền đích na cá nữ nhân, tối chung câu khởi nhất cá lãnh tiếu, “Ngự, hạ xa.”
Cửu ngự liễu nhiên, đả khai liễu xa môn.
Tô duyệt khẩn khẩn địa trành trứ na cá tòng xa thượng hạ lai đích nữ nhân, bất tự giác đích ác khẩn liễu quyền đầu, chỉ giáp thâm thâm đích hãm nhập liễu nhục lí khước bất tự tri.
Tòng xa lí xuất lai đích nữ nhân dĩ nhiên bất năng dụng mỹ khứ hình dung, như đồng tòng họa trung tẩu xuất đích tiên tử.
Thị đích, tha đích khí chất nhượng nhân phảng phật thân xử tiên đình, đạt đáo cước hõa đích đạm lục sắc cổ phong trường quần, tề đồn đích trường phát, trung gian nhất thốc bị mai hoa trâm vãn liễu khởi lai, nhất mễ thất ngũ đích thân cao phối thượng nhất song tố sắc đích cổ phong cao cân hài, chỉnh cá nhân phảng phật bất thực nhân gian yên hỏa, phiêu phiêu nhược tiên.
Bất thi nhậm hà dung trang đích tố nhan, vi kiều đích phượng nhãn, tiểu xảo phấn nộn đích thần, nhượng nhân bất cảm tứ ý hà tưởng.
Tức sử dữ chu vi đích nhân cách cách bất nhập, đãn y nhiên lệnh nhân tâm vãng, khước hựu bất cảm tiết độc.
Đãn giá nhất thiết khước nhượng tô duyệt hữu ta phong cuồng hòa bất tri sở thố, tịnh phi nhân kỳ dung nhan, nhi thị nhân vi thị tha —— mạch duyên cửu!!
Mạch duyên cửu khán trứ tô duyệt na bất cảm trí tín đích nhãn thần, đột nhiên giác đắc hữu ta vô thú.
Tha oai liễu nhất hạ đầu, khán trứ tô duyệt đạm tiếu trứ thuyết “Hảo cửu bất kiến a,…… Duyệt duyệt.”
Tô duyệt khán trứ hướng tha đả chiêu hô đích mạch duyên cửu, đột nhiên giác đắc tự kỷ như đồng sửu tiểu áp nhất bàn, tha hoãn hoãn địa thuyết.
“Thị hảo cửu bất kiến liễu, cửu nhi, nhĩ biến hóa thái đại liễu, thị nhân vi cân trứ……”
Tha đột nhiên đình liễu hạ lai, ô trụ chủy, nhất phó thuyết thác thoại đích dạng tử.
Mạch duyên cửu hảo tiếu địa diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ hoàn thị lão dạng tử, nhất điểm một biến, liên sái tiểu thông minh dã đồng dĩ tiền na bàn.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!