Thạch lâm chi linh đích thần sắc biến huyễn mạc trắc.
“Nhĩ bất dụng khảo lự chẩm ma bào liễu, giá phiến không gian dĩ kinh bị phong tỏa liễu, nhĩ bào bất liễu liễu.”
Mạch duyên cửu trực tiệt liễu đương địa thuyết.
“Khai thập ma ngoạn tiếu!
Ngã đích địa phương ngã chẩm ma khả năng chưởng khống bất liễu!”
Thạch lâm chi linh căn bổn tựu bất tương tín mạch duyên cửu sở thuyết đích.
“Nhĩ thị giá phiến thạch lâm dựng dục thiên niên nhi hình thành đích linh, đãn thị nhĩ thị y kháo nhân môn đối vu ái đích ý niệm nhi hình thành đích.
Nhĩ đích võ lực chân đích ngận, ngận lạp ngập!
Tuy nhiên giá dạng thuyết hữu nhất điểm tàn nhẫn.
Nhĩ không hữu nhất châu cảnh đích thật lực, đãn dã cận năng phát huy xuất trung châu cảnh đích trình độ.”
Mạch duyên cửu lộ xuất di hám đích biểu tình.
“A! Tựu toán thị chỉ hữu trung châu cảnh đích thật lực hựu như hà!
Nhĩ môn lưỡng cá đô bất đáo cửu trọng cảnh đích tiểu gia hỏa, khởi năng thị ngã đích đối thủ, hựu chẩm ma khả năng man quá ngã phong tỏa thạch lâm.”
Nhất diện kính tử hoãn hoãn tòng mạch duyên cửu thân hậu phù khởi.
“Ngã môn đích xác bất thị nhĩ đích đối thủ, đãn thị tòng một thuyết quá ngã môn bất tá trợ vu ngoại vật nha.”
Hư thiên huyễn kính khả thị sử dụng huyễn cảnh đích tổ tông, tòng nhất khai thủy đích huyễn cảnh tựu một năng ẩn man trụ mạch duyên cửu.
Nhi thả, hư thiên huyễn kính bất cận khả dĩ chế tạo huyễn cảnh, đồng dạng dã khả dĩ phong tỏa không gian.
Hư thiên huyễn kính tuy nhiên nhận chủ liễu, đãn thị tha bổn thân đích năng lực tịnh một hữu nhân vi mạch duyên cửu đích thật lực nhi bị hạn chế.
Tất cánh, mạch duyên cửu thân thượng hoàn hữu nhất cá đại quải, na tựu thị hệ thống.
Siêu xuất mạch duyên cửu tự thân năng đề cung đích linh năng, khả dĩ tạm thời nhượng hệ thống chi xuất, nhiên hậu, mạch duyên cửu tái cấp hệ thống đề cung hàm hữu phong phú linh năng đích linh khí.
Giá dạng, tại nhất ta tình huống hạ, tựu khả dĩ nhượng hư thiên huyễn kính đích thật lực đắc đáo sung phân đích phát huy.
Tòng hư thiên huyễn kính xuất hiện hậu, thạch lâm chi linh tựu vạn phân đích cảnh thích.
Tha tại giá diện kính tử thân thượng cảm thụ đáo liễu nùng hậu đích uy áp, cường liệt đích uy hiếp di mạn tại tha thân thượng.
“Ngã chỉ thị tưởng yếu hóa hình nhi dĩ, hựu một hữu hại nhĩ môn!
Nhĩ môn hà tất khổ khổ tương bức!”
“Bất thị, ngã môn khổ khổ tương bức?
Đại ca, nhĩ giảng điểm đạo lý hảo bất hảo!
Thị nhĩ khán ngã môn lưỡng cá thân thượng đích khí tức thập phân đặc thù, sở dĩ tài bả ngã môn cấp lộng đáo liễu nhĩ đích tiểu không gian lí diện hảo ba!
Hoàn tưởng phiến ngã môn lưỡng cá tương tình ti cấp nhĩ.
Thị, thất khứ nhất lũ tình ti đối vu ngã môn tịnh một hữu sinh mệnh thượng đích nguy hại.
Giá dã thị mỗi niên tòng giá lí tòng xuất khứ đích tình lữ đô an nhiên vô dạng đích nguyên nhân.
Đãn thị, đối vu nhất ta thể chất đặc thù đích nhân lai thuyết, thất khứ nhất lũ tình ti, tiện đại biểu liễu linh hồn đích khuyết thất.
Nhật hậu tưởng yếu trùng kích cửu châu cảnh dĩ thượng cảnh giới đích thời hầu, tựu hội phát hiện vô pháp đạt đáo viên mãn, ảnh hưởng hậu tục đích tấn thăng.”
Mạch duyên cửu việt thuyết thần sắc việt lãnh.
Giá ta tha đương nhiên bất tri đạo, giá đô thị hệ thống cáo tố tha đích.
“Nhĩ tri bất tri đạo, hủy nhân tiền lộ, giá khả thị sinh tử đại địch!
Sở dĩ, đáo để thị thùy bức thùy!”
Thủy ngự khanh đích nhãn để thiểm quá nhất ti hung quang.
Tha tòng a cửu kỳ ý hậu, tiện tri đạo giá thạch lâm chi linh hữu vấn đề, đãn thị khước một tưởng đáo, cánh hội ảnh hưởng thật lực đích đề thăng.
Đối vu tha lai thuyết, tưởng yếu hòa a cửu trường cửu đích tại nhất khởi, tất tu bất đoạn địa đề thăng thật lực, bất năng bị a cửu lạc hạ, giá dạng tha tài hội hữu cơ hội.
Khả thị giá thạch lâm chi linh soa nhất điểm tựu hủy liễu tha tiền tiến đích đạo lộ!
Tuyệt bất năng lưu!
“Ngã chỉ thị tưởng hoạt hạ khứ! Hữu thác mạ! Giá hữu thác mạ!
Tá dụng nhĩ môn nhất điểm điểm tình ti, tựu năng nhượng ngã tồn hoạt hạ lai đích.
Nhĩ môn nhân loại bất thị thường thuyết cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ mạ?
Vi thập ma tựu bất năng bang bang ngã!”
Thạch lâm chi linh lộ xuất ủy khuất đích thần tình, tha nhất cá hài đồng đích hình tượng, lộ xuất giá chủng biểu tình, đích xác hội nhượng nhân tâm sinh liên ý.
Chỉ khả tích, tha diện đối đích thị mạch duyên cửu tha môn, tha môn lưỡng cá khả một hữu ti hào đích liên mẫn.
“Bất dụng trang mô tác dạng, nhĩ dĩ vi cận cận thị nhân vi tình ti đích vấn đề mạ?
Thị thùy? Chỉ sử nhĩ châm đối ngã đích?”
Mạch duyên cửu đích thần tình vị biến, tố thủ khinh sĩ, thân hậu đích hư thiên huyễn kính hoa xuất kỉ đạo lưu quang, triền nhiễu tại liễu thạch lâm chi linh đích thân thượng.
Kỳ trung nhất đạo ngoan ngoan địa lặc trụ liễu thạch lâm chi linh đích bột tử, thạch lâm chi linh đích thân ảnh biến đắc hữu ta hư huyễn.
Khả thị vô luận chẩm ma biến hóa đô vô pháp tránh thoát giá ta lưu quang.
Mạch duyên cửu khinh hiên nhãn bì, lãnh mạc địa khán liễu nhất nhãn tha, cư cao lâm hạ đích tư thái, nhượng thạch lâm chi linh nhẫn bất trụ sinh xuất nhất ti thần phục chi tâm lai.
“Thuyết ba! Nhĩ nhược thuyết liễu dã hứa nhật hậu hoàn hữu cơ hội trọng tân hóa linh.”
Thạch lâm chi linh cảm giác hồn thân phát lãnh, bất do đắc chiến đẩu khởi lai.
Tha chỉ thị thạch lâm sinh xuất đích linh trí, tha một hữu sở vị đích ngạo cốt, tại cường thế đích áp bách hạ, tha tương tri đạo đích thổ liễu cá nhất càn nhị tịnh.
“Ngã bất tri đạo tha môn thị thập ma nhân?
19 niên tiền, nhất quần nhân đột nhiên sấm nhập liễu thạch lâm.
Ngã đương thời bổn thị xử vu trầm thụy trạng thái, khước bị tha môn ngạnh sinh sinh cấp đả tỉnh liễu, tha môn vãng ngã đích linh thể lí thâu nhập liễu nhất cổ khí tức.
Cáo tố ngã, nhật hậu như quả hữu giá cổ khí tức đích chủ nhân lai đáo giá lí, nhất định yếu ngã thủ đắc tha đích tình ti.
Dã thị tha môn cáo tố ngã, chỉ yếu ngã nhất trực thu tập tình ti, tối hậu tái phối thượng giá đạo khí tức chủ nhân đích tình ti, giá dạng tựu khả dĩ trợ ngã tòng linh hóa vi nhân, nhiên hậu tựu khả dĩ thoát ly giá phiến thạch lâm, tự do tự tại địa sinh hoạt.”
Thạch lâm chi linh đích kiểm thượng sung mãn liễu đối tự do đích hướng vãng.
“Tằng kinh, mỗi niên đích kim thiên, ngã năng kiến đáo ngận đa đích tình lữ tiện tâm mãn ý túc liễu.
Khả thị na ta nhân tương ngã đích linh thể đái xuất liễu thạch lâm, nhượng ngã khán đáo liễu ngoại diện canh gia mỹ hảo đích sinh hoạt.
Thùy kiến quá liễu tự do, hoàn nguyện ý đãi tại giá cá tù lao lí!”
“Sở dĩ, đương nhĩ phát hiện liễu giá đạo khí tức đích chủ nhân, dã tựu thị ngã, tiện bách bất cập đãi địa yếu động thủ liễu.”
“Na quần nhân tương nhĩ đích khí tức tống nhập ngã đích linh thể hậu, ngã tựu phát hiện tự kỷ việt lai việt hư nhược.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!