Giá thoại thuyết đích, khả nhượng trần hiểu, hà phương lưỡng cá nhân nhất đầu vụ thủy liễu. Trần hiểu trành trứ tha, hoàn toàn bất minh kỳ ý, “Thập ma ý tư, ngã thưởng nhĩ nữ bằng hữu, hữu một hữu cảo thác, nhĩ thị hôn đầu liễu? Giá nhất thời bán hội nhi, hoàn một tỉnh lai ba!”
Hoa minh khẩn khẩn củ triền giá bất thanh đích sự tình, thử khắc tha bị khí đích phát đẩu, hoàn bất thừa nhận a! “Băng ngưng tuyết nhĩ nhận thức ba, nhĩ cảm thuyết hòa tha một phát sinh thập ma, nhĩ bất yếu tại giá lí giảo biện liễu, ngã khả thị thân nhãn sở kiến.” Tuy nhiên thuyết giá mạc danh đích đố hỏa lai đích vô duyên do, đãn tòng nhất bàn nhân lai thuyết, giá thật tại thị tình do khả nguyên sự tình.
Hà phương bất khả trí phủ đích tiếu liễu, “Cáp cáp cáp cáp, nhĩ tựu nhân vi giá chủng sự trảo thượng trần hiểu, cật thố giá dĩ kinh đáo liễu ngã diện tiền, nhĩ thuyết, cai chẩm ma bạn?” Mục quang đầu ảnh đáo trần hiểu đích kiểm thượng, biệt hữu nhất phiên thị tuyến khán hướng tha.
Trần hiểu dam giới đích bất tại thuyết thoại, đô thị thập ma sự a, loạn thất bát tao đích, thuyết thật thoại, ngã bị giá hoa minh đích cử động hách đáo liễu. Giá kỳ ba, kiến giá trương kiểm, tâm để tổng thị tưởng yếu tiếu đích cảm giác, giá gia hỏa, thái nhận chân liễu. Bất hòa tha bả thoại thuyết thanh sở, thử sự ngận nan giải quyết.
“Khái thấu, ngã khán nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma, đối giá nhất điểm ngã hoàn thị tâm tồn nghi vấn đích, cảm vấn nhĩ hòa na phong kỷ ủy viên thị thập ma quan hệ?” Hảo kỳ hại tử miêu, khả tha giá cá nhân dã bất năng miễn tục, đả thính nhất hạ ứng cai bất thị phôi sự. Ân, đối, giá lí diện sự tình, tha giác đắc nhất định yếu cấp oạt xuất lai.
Hoa minh khí quy khí, chung cứu hoàn thị yếu lãnh tĩnh hạ lai đích, hảo hảo đích tưởng nhất hạ, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, bất yếu bị tha thoại ngữ cấp khi phiến liễu. Nhãn thần trung thiểm trứ dị sắc, “Hoàn yếu phế thoại thập ma, giá cừu ngã nhất định yếu báo.” Chân bất tưởng khứ quản na hậu quả, như kim bị câu thúc cửu liễu, liên hữu ta đông tây đô thất khứ.
Hà phương lãnh mạc đích tiếu nhất thanh, tài thuyết: “Ấu trĩ, bão trứ giá chủng hồ đồ tưởng pháp đích nhĩ dã cảm lai giá lí? Chân thị bất tri sở vị, nhĩ hòa na nữ tử đích quan hệ, ngã đại khái dã năng sai đáo. Nhĩ hòa tha đích sự, ngã bất hội thuyết xuất lai, miễn đắc thương liễu đại gia đích diện tử, sở dĩ, bất đề dã bãi.”
Hoa minh thuyết dã bất thuyết, tựu giá ma địa khán trứ tha, nhãn tiền đích sự tình liễu nhiên vu hung. Sinh khí dĩ kinh tái thứ phát sinh, ngã yếu vấn cá thanh sở, hà phương vi thập ma chẩm ma hội giá dạng thuyết, nan đạo, tha chân tri đạo ta thập ma? Bất, bất khả năng, giá chủng sự tình chỉ hữu nhất nhân liễu giải, ngưng tuyết, thị nhĩ cáo tố tha môn mạ?
Tâm để tưởng đích tự kỷ hoàn toàn bất cảm khứ tương tín, na phạ giá sự thật đa tàn khốc, như kim đô đáo liễu dĩ bất năng bất tiếp thụ đích thời hầu, lệ sắc thiểm quá nhãn mâu, càn thúy, nhất bất tố nhị bất hưu, tựu thử kích bại tha môn. Ngã tịnh bất thị nhất cá thiện lương đích nhân, nhĩ môn ngã hận, “Nhĩ, tưởng yếu càn thập ma, giá nan đạo thị tha tố đích, vi thập ma?”
Hà phương lãnh mạc đích khán trứ tha, bất đái ti hào đích nhan sắc, hàn trứ thanh khang, chỉ đái trứ bất nại nhãn quang thuyết: “Nhĩ giá gia hỏa, hoàn hữu hoàn một hoàn, ngã cáo tố nhĩ ba! Giá sự bất thị thùy cáo tố đích, nhất thiết đô thị ngã sai trắc xuất lai đích. Hữu ta thoại ngã bất thuyết xuất lai, nhĩ hiện tại ứng cai tri túc, yếu ngã toàn bộ đảo xuất lai, nhĩ chân đích khả tưởng hảo liễu.”
Hoa minh thủ chỉ hướng hà phương, phẫn nộ đích hống trứ, “Hà phương, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu, thuyết giá ta thoại, nhĩ thị phạ sở hữu nhân bất tri đạo ma? Ngã khuyến nhĩ bất yếu nhạ ngã, hữu ta sự tình tố liễu, liên vãn hồi đích đích đại giới nhĩ vô pháp thừa thụ.”
Hà phương nhạc a a địa tiếu thuyết, “Tiểu tử, giá thoại nhĩ thuyết đại liễu, chỉ yếu ngã hữu tâm, chẩm hội hữu phó bất khởi đại giới đích sự tình, tọa tỉnh quan thiên đích gia hỏa, chẩm hội tri đạo thiên cao địa hậu? Hanh, thu khởi nhĩ na khẩu thiệt, nha tiêm chủy lợi tịnh bất năng vi nhĩ đái lai hảo xử.”
Yến phong liên hà phương, hoa minh tam nhân khán đô bất khán, đối trần hiểu đáo thị lãnh lãnh chú thị trứ. Thử khắc, năng dẫn khởi tha chú ý đích, tựu chỉ hữu trần hiểu giá nhân, tương tất sảo giá na lưỡng cá nhân, tâm để khước canh trọng thị giá bất chẩm ma khai khẩu đích thiếu niên. Ngang đầu, mục quang như cự, “Nhĩ ứng cai tri đạo ngã mục đích, yếu hoạt đắc canh tha môn nhất dạng thiển hiển, bão khiểm, ngã tố bất đáo.”
Trần hiểu tâm lí khách đăng liễu nhất hạ, thử khắc chung vu trảo đáo liễu cá trọng yếu đích nhân vật liễu, đối thượng hoa minh giá dạng đích nhân, lão thật thuyết, chỉ hội cảm giác đáo vô nại, tác nhiên vô vị đích sự tình, dã bất đắc bất khứ tố. Lược vi điểm đầu, “Ngã tri đạo, na đông tây chân hữu na ma trọng yếu? Hà tất chấp trứ bất phóng.”
Sĩ khởi thủ chưởng, nhất song nhãn tình tế tế quan ma trứ thủ tâm trung đích văn lộ, hạp nhãn, “Nhĩ bất đổng, ngã môn đích chấp trứ đáo để thị vi liễu thập ma, ngã hảo cửu một hữu kiến đáo nhĩ giá dạng đích nhân, hoặc hứa, giá thị kim sinh đích hạnh vận ba! Nhĩ tịnh bất liễu giải ngã, dã bất năng liễu giải ngã. Nhĩ, nã khởi võ khí, dữ ngã chiến ba, thùy thắng thùy phụ dĩ kinh bất trọng yếu.”
Ngã khán đáo nhĩ đích ảnh tử, đại ca, như quả nhĩ hoạt trứ, khả hoàn thính đáo ngã đích thoại ngữ. Dương chưởng, thủ gian thị phiêu tán hoa biện, tiêu sái đích nhân, chỉ thâm trầm chú thị liễu trần hiểu nhất nhãn, nhi hậu, chỉ gian thiểm hồi trứ bất khả thị chi đích quang điểm. Giá nhất mạc, hữu tái thứ xuất hiện, bão hữu kỳ đãi, giá bổn thị bất cai phát sinh đích, đương hồi quá đầu khứ, nhất thiết khước hựu vô pháp vãn hồi.
Trần hiểu tiếp hạ lai liễu nhất kích, giá lực lượng, chân cú đại. Tha thuyết, ngã bất năng liễu giải tha, chẩm ma hồi sự, giá cá nhân hữu mao bệnh mạ? Thuyết đích toàn thị ý nghĩa bất minh đích thoại, a, lão thiên, chẩm ma năng giá dạng, xử xử chiết đằng ngã, nhĩ đáo để thị bất thị cảo thác thập ma liễu.
Tha ngận tưởng mạc thấu na thoại ngữ trung đích ý tư, tựu giá dạng, trần hiểu khoái ý đích đề vấn, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma, ngã dĩ tiền nhận thức nhĩ?” Tố thử, bất thị tuyệt vô do lai đích tưởng pháp, khán lai, hữu ta nhân, hoạt trứ tựu ứng cai khứ liễu giải tha môn, như quả tha môn bất tiếp thụ, na tựu do ngã khứ tiếp thụ.
Na song nhãn tình trung sở bão hàm đích thống khổ, đáo để hữu đa thâm trầm, tự kỷ khước bất năng thanh sở, hữu đa cô độc, tưởng tất chỉ hữu tha tri đạo. Giá tuyệt đối thị lệnh nhân bất hảo đích sự tình, ngã nhu yếu khứ lý giải, minh bạch, hữu ngận đa đông tây đẳng đãi trứ nhân khứ giải đáp.
Yến phong diêu hoảng trứ đầu, đạm nhi trầm mặc đích vọng hướng tha, chỉ thị thuyết đạo: “Bất thị nhận thức, nhĩ cấp ngã nhất chủng đích cảm giác, nhượng ngã tưởng khởi liễu dĩ kinh vong ký đông tây, giá dạng đích sự tình, tòng vị hữu quá, nhĩ như quả giác trứ bất thư phục, tựu cảm khẩn vong ký ba! Ngã dĩ kinh hữu yếu tố đích sự liễu, nhĩ tạm thời dữ ngã vi địch liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!