Trực đáo hạ lật tử hòa trường tôn hoàng hậu cật hoàn phạn, đại gia đích tư tự hoàn trầm tẩm tại cương tài quan vu chiêu lăng lục tuấn đích cố sự lí.
Nguyên lai, duy nhị hoàn hảo đích lưỡng cá tịnh bất thị nhân vi tha môn bị bảo hộ liễu, nhi thị nhân vi, na chỉ thị tác vi thế thân đích phục chế phẩm.
Chân chính đích tha môn, đồng dạng thương ngân luy luy, thậm chí bất tại gia trung.
Nguyên lai, chân đích hội hữu nhân na ma điềm bất tri sỉ, bả thưởng lai đích đông tây thuyết thành thị mãi lai đích; chân đích hội hữu nhân vi liễu tiền tài khứ trảm đoạn tự kỷ đích căn.
Hoàn hội tại giá nhất chân tương bị yết xuyên chi hậu, não tu thành nộ.
Nguyên lai, hậu nhân tòng vị phóng khí quá nhượng tha môn đoàn tụ.
Tại tu bổ đích thời hầu, vi tha môn dụng liễu phương tiện hồi gia đích tài liêu.
Tần, thủy hoàng đích biểu tình ngận thị bất ngu, tha tri đạo vị lai đích na cá “Chủng hoa gia” thụ liễu ngận đa khổ, đãn mỗi thứ tri đạo tha môn bị khi phụ, tha tác vi tổ tiên, trừ liễu sinh khí hòa tâm đông, hoàn hữu nhất chủng vô năng vi lực đích áp ức.
Bội kiếm bị tha ác đắc lạc lạc tác hưởng.
Phù tô nan thụ đắc phạn đô cật bất hạ, tiết mục đích biểu diễn hòa đoản phiến gia thượng thủ hộ giả bình tĩnh đãn chân tình thật cảm đích giảng thuật, tái tưởng đáo tại dị quốc đích na lưỡng tuấn, tha thật tại vô pháp bất dữ chi cộng tình.
Bất hành, giá nhất thiết, nhất định yếu cải biến, na phạ phụ hoàng hòa tha cải biến bất liễu thái đa, đãn mỗi đại đô cải biến nhất điểm, định hội nhượng tha môn bất tái ly gia!
Hán, lưu triệt khí đắc yếu mệnh, trực hô “Oa nang”: “Cấp tha môn kiểm liễu mạ? Bất cấp tựu quang minh chính đại đích nã hồi lai! Tự kỷ đích đông tây hoàn nhu yếu biệt nhân đồng ý mạ!”
Tưởng đáo giá lí, tha chuyển đầu tựu vấn hệ thống: “Nhĩ năng bất năng liên hệ thượng giá cá ngoại bang đích bác vật quán, nhượng tha môn cân đường thái tông đả cá na xá…… Nga đối, khiếu điện thoại!
Nhượng tha môn đả cá điện thoại, lý thế dân tha tác vi chủ nhân tổng hữu yếu hồi lai đích quyền lợi liễu ba! Giá dạng tha môn yếu thị tái bất hoàn, đả tha môn tựu danh chính ngôn thuận liễu ba!”
Hệ thống: Hảo chủ ý, đãn thị ngận bão khiểm, giá điện thoại chân đả bất liễu.
Đường, lý lệ chất dĩ kinh khí khóc hảo kỉ hồi liễu, lý thừa càn hòa lý thái nguyên bổn bất tưởng đả nhiễu lý thế dân đích, đãn thị thật tại thị một bạn pháp, chỉ năng hồi khứ trảo tự gia gia gia.
Lý thế dân nhất cá nhân khán tiết mục bổn lai đô yếu khí phong liễu, đãn lý lệ chất nhất quá lai, tha hiện tại hoàn toàn cố bất thượng biệt đích, nhất cá nam nhân tam cá tiểu nam hài toàn đô vi trứ giá vị khóc khấp đích tiểu công chủ an úy.
Tiểu công chủ khóc đắc linh linh toái toái đích, chỉ năng thính kiến đại khái đích nội dung: “Na thị ngã gia gia đích đông tây…… Ô ô…… Na thị ngã đại đường đích đông tây! Chỉ năng nhượng na cá chủng hoa gia nã trứ…… Ô ô, hoàn cấp ngã gia gia! Hoàn cấp tha môn!
Đại phôi đản!! Ô ô…… Cánh nhiên hoàn bả tha môn tạp toái liễu! Ngã yếu nhượng hệ thống tra thanh sở tha môn đích tổ tiên thị thùy, nhượng ngã gia gia toàn đô bả tha môn quan khởi lai!”
Lý thừa càn hòa lý thái đô ngận chi trì tha: “Một thác, lệ chất giá chủ ý chân bổng!”
Lý thế dân chỉ năng nhất cá nhất cá địa mạc não đại giáo dục tha môn, tựu toán thị liên tọa dã bất năng cách trứ khoái nhất thiên đa niên đích thời gian liên tọa.
Bất quá, tha nội tâm kỳ thật chân đích ngận vi na nhị tuấn thương cảm: Na thị tha đích hỏa bạn, bổn lai khả dĩ tại địa phủ trọng tân tương phùng, kết quả mãn thân thị thương, hoàn ly khai liễu gia hương.
Nguyên bổn tha môn bồi trứ tự kỷ tác chiến, tựu dĩ kinh ngận luy liễu.
Lý thừa càn khán tự kỷ gia gia đích thần thái dã trục tiệm bất thái đối, hốt nhiên tưởng khởi na cá hệ thống cấp đích lăng mộ bảo hộ cầu, vu thị cản khẩn đương trứ gia gia hòa muội muội đích diện vấn hệ thống lăng mộ bảo hộ cầu đích phạm vi.
Tại đắc đáo khẳng định đáp phục, xác nhận lăng mộ bảo hộ cầu khả dĩ phúc cái đáo chiêu lăng lục tuấn đích vị trí chi hậu, lý lệ chất tài trục tiệm đình chỉ liễu khóc khấp, cân lý thế dân nhất khởi phóng tùng liễu hạ lai: Hoàn hảo giá thứ bất hội bị thưởng tẩu liễu.
Diêm lập bổn dã ngận sinh khí, giá khả thị tha hòa tha ca đích tâm huyết a!
Bất hành, tha yếu vấn vấn hệ thống thị thùy tố đích, nhiên hậu bả giá ta nhân họa đích kỳ sửu vô bỉ, lưu truyện hậu thế!
Hệ thống: Bất dụng tưởng lệ tha môn, tha môn dĩ kinh xú bất khả văn liễu.
Võ chu, thái bình công chủ kiểm sắc lãnh tuấn, tuy nhiên thử khắc dĩ kinh tán triều, tha tại cân võ tắc thiên nhị nhân độc xử, đãn tha nhưng nhiên chính kinh địa hành liễu cá lễ: “Nhi thần dĩ vi, ứng gia cố tổ phụ đích chiêu lăng.”
Tối hảo tu đắc cân thiết dũng nhất dạng, nhượng na ta tưởng mại đích xao dã xao bất toái, bàn dã bàn bất tẩu.
Võ tắc thiên khán khán quan tâm tắc loạn đích nữ nhi: “Phóng tâm, giá thứ bất hội liễu, chi tiền trẫm đoái hoán quá bảo hộ cầu, dĩ kinh phóng tiến chiêu lăng lí liễu.”
Thái bình công chủ giác đắc bất phóng tâm, tất cánh lục tuấn ly trứ lí chiêu lăng hoàn thị hữu điểm cự ly, vu thị tha chuẩn bị tự kỷ tái đoái hoán nhất cá, nhiên hậu thâu thâu phóng tại tha môn bàng biên.
Tống, triệu khuông dận giác đắc trừ liễu ác tâm đích ngoại bang nhân chi ngoại, bạn đồ dã thập phân nhu yếu cảnh thích.
Tuy nhiên như kim đại gia đô hữu bảo hộ cầu liễu, đãn giá cá thế giới trung tiền diện triều đại đích nhân tịnh một hữu ngộ kiến thiên mạc, sở dĩ na ta tặc thâu tịnh một hữu hoàn toàn thất nghiệp.
Vu thị tha tân thiết liễu cá cương vị, khai thủy nghiêm tra giá chủng phiến mại đích tình huống, tịnh thả hoàn thiết trí liễu cực vi nghiêm hà đích luật pháp.
Nghiêm luật uy áp, na phạ bất năng đỗ tuyệt, dã chí thiếu năng vãn cứu nhất nhị.
Minh, chu nguyên chương chỉ trứ bình mạc dĩ kinh mạ liễu ngận cửu đích tạng thoại liễu, mạ hoàn ngoại bang mạ nội bộ đích phiến tử, tuy nhiên lục tuấn cân tha quan hệ bất đại, đãn tha tựu thị khán giá chủng sự tình bất thuận nhãn, dụng từ cực vi bất nhã.
Bất quá tha thập ma dạng tử mã hoàng hậu đô kiến quá, nhi thả mã hoàng hậu hoàn giác đắc dụng giá ta thoại mạ giá chủng nhân dã hoàn thị khinh liễu.
Đãn vi liễu chu nguyên chương đích thân thể trứ tưởng, mã hoàng hậu hoàn thị bả hệ thống cấp tự kỷ đích thuận khí hoàn tắc đáo tha chủy lí, nhượng tha hát thủy tạm đình.
Kết quả nhất chuyển đầu, chu đệ dã mạ mạ liệt liệt địa cân chu tiêu nhất khởi tẩu tiến lai liễu, tha thậm chí hoàn ký hạ liễu na cá ngoại bang bác vật quán na cá đặc biệt trường đích danh tự, biểu kỳ tự kỷ tựu thị khán bất thuận nhãn tha môn, nhượng chu tiêu thiếu cấp tự kỷ nhất ta chiết tử, tha yếu vi liễu thu thập tha môn tố chuẩn bị.
Tuy nhiên chu tiêu dã hữu điểm khí, đãn thị đối vu chu đệ tá cơ đề xuất đích bất hợp lý yếu cầu hoàn thị lãnh tĩnh cự tuyệt liễu.
Giá biên các triều đích đại gia vi nhị tuấn di hám trứ, na biên hạ lật tử dã phát hiện trường tôn hoàng hậu nhân vi tổng nghệ hữu điểm tâm tình bất hảo.
Tha dĩ vi giá thị trường tôn hoàng hậu tác vi coser tại nhập hí, nhi trường tôn hoàng hậu thị chân đích tại thế tự gia nhị lang nan quá: Na thị tha đích hỏa bạn a.
Chính xảo tha tưởng khởi liễu tự kỷ chuẩn bị tống cấp trường tôn hoàng hậu đích miên hoa oa oa, vu thị tựu bả oa oa đề tiền nã xuất lai tống cấp tha, tưởng nhượng tha tâm tình hảo nhất điểm.
Khả ái đích oa oa chân đích năng cấp tha nhân tình tự giới trị, trường tôn hoàng hậu khán kiến giá cá bàn đô đô viên cổn cổn, đầu thượng đái trứ toát ngốc mao, xuyên trứ tiểu bối đái khố đích oa oa, đích xác tựu bị manh đáo liễu, cương tài đích nan quá tán khứ liễu nhất điểm.
Tiên tử nhất dạng đích đại mỹ nhân hòa khả ái đích oa oa, hạ lật tử lập khắc thân thỉnh tưởng cân trường tôn hoàng hậu hợp ảnh.
Trường tôn hoàng hậu dã tri đạo, tự kỷ kim thiên đích chủ yếu mục đích thị bồi hạ lật tử cuống hỗ thị, dã bất nguyện ý trầm nịch tại bất hảo đích tình tự trung, tự nhiên du khoái địa đáp ứng liễu hợp ảnh, chính hảo bang tha chuyển di chú ý lực.
Lưỡng cá nhân hợp hoàn ảnh, hạ lật tử hắc hắc trực tiếu: “Giá dạng ngã dã toán cân nhị phượng hòa tỷ tỷ hợp quá ảnh liễu! Ngã gia nhập liễu nhĩ môn!”
Kết quả, do vu tha quá vu hưng phấn, thanh âm khả năng đại liễu điểm, bàng biên nhất hắc nhất bạch lưỡng cá ngoại quốc du khách hốt nhiên khán hướng liễu hạ lật tử, dụng thập phân sinh ngạnh đích trung văn vấn tha: “Nhĩ hảo, đả nhiễu liễu, thỉnh vấn nhĩ cương tài thuyết đích ‘er feng’, thị đường huyền tông lý thế dân mạ?”
Hạ lật tử: Xá, ngã một thính thác ba?