Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Cấp các triều trực bá hiện đại bãi lạn nhật thường> đệ 348 chương kỳ quái hựu ly phổ đích nhậm vụ hòa trừu tạp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 348 chương kỳ quái hựu ly phổ đích nhậm vụ hòa trừu tạp

Hạ lật tử đích nhậm vụ bất năng thuyết thị thiên kỳ bách quái, dã chỉ năng thuyết đái trứ ngận cường liệt đích cá nhân sắc thải.

Hán, tín tâm mãn mãn chuẩn bị tiếp nhậm vụ đích lưu triệt khán kiến hạ lật tử đích nhậm vụ, lập khắc khai thủy hậu hối, tảo tri đạo kim thiên nhượng khứ bệnh bồi tại tự kỷ thân biên liễu!

Nhân vi, hạ lật tử đích nhậm vụ thị —— tưởng yếu hoắc khứ bệnh tả đích thi.

Lưu triệt tuy nhiên bất tri đạo hệ thống cấp đại hán biệt đích thời đại phát bố đích nhậm vụ thị thập ma, đãn tha giác đắc nhất định bất hội tượng túc chủ đích nhậm vụ nhất dạng mạc danh kỳ diệu.

Hảo tại hoắc khứ bệnh bất thị tại vệ thanh gia tựu thị tự kỷ gia, ngận hảo trảo, vu thị lưu triệt lập khắc khai thủy hoán y phục, chuẩn bị xuất môn thân tự khứ khán hoắc khứ bệnh tả thi.

Nhi thử khắc, vệ thanh gia trung, vệ đăng vệ bất nghi kỉ cá tiểu hài tảo tựu hưng trùng trùng địa bả tự kỷ đích văn phòng tứ bảo cấp hoắc khứ bệnh nã liễu quá lai.

Vệ thanh bang tha bả trác diện đằng liễu xuất lai, tòng hài tử môn thủ trung trừu xuất nhất chi bút đệ cấp tha, nhãn lí mãn thị tiếu ý.

Hoắc khứ bệnh mặc mặc tiếp quá, nã trứ bút đối trứ diện tiền đích bạch chỉ, trứ thật một nhất điểm tưởng pháp.

Tuy nhiên tha bất thị đại tự bất thức đích bạch tự tiên sinh, ngẫu nhĩ dã hội tả tấu chiết hòa văn chương, đãn nhãn hạ hốt nhiên thương xúc nhượng tha tả thi, tha thật tại bất tri như hà ứng đối.

Vệ đăng hoàn dĩ vi tha thị bất hỉ hoan dụng chỉ, đặc biệt thiếp tâm địa cấp tha hựu nã liễu quyển trúc giản phóng tại tha thân biên.

Tựu tại hoắc khứ bệnh củ kết đích thời hầu, lưu triệt đái trứ hoắc quang cản lai liễu.

Vu thị, đẳng đãi đích nhân hựu đa gia liễu lưỡng cá.

Hảo tại hoàn thị hoắc quang liễu giải tự kỷ ca ca, cấp tha đề liễu điểm tả thi kiến nghị, giá tài nhượng tha thuận lợi hoàn thành liễu nhậm vụ.

Bất quá do vu nhậm vụ khả dĩ hoàn thành thập thứ, sở dĩ hoắc khứ bệnh hựu thiên tân vạn khổ địa biệt xuất cửu thủ biệt đích thi, phân biệt nhượng thân biên đích bệ hạ cữu cữu hòa đệ đệ môn giao liễu nhậm vụ.

Nhiên hậu, vệ thanh hào bất ý ngoại địa trừu trung liễu nhân công hàng vũ đích cơ hội.

Nhi hạ lật tử giá biên khán trứ tự kỷ thu đáo đích thập thủ thi đích chiếu phiến: “Giá AI tả đích thi, hoàn đĩnh khả ái đích ni!”

Đương nhiên, nguyên cảo bị hệ thống tắc tiến liễu hoắc khứ bệnh tự kỷ đích mộ lí liễu.

Đường, quan vu đường triều đích nhậm vụ, hạ lật tử ngận thị biệt xuất tâm tài:

Nhất cá, thị tha tưởng yếu lan đình tập tự chân tích đích chiếu phiến, đương nhiên, giá cá nhậm vụ biệt đích thời đại đích nhân dã năng hoàn thành; lánh nhất cá, thị tha tưởng yếu kỉ vị đường triều thi nhân đích thiêm danh chiếu, nhi thả, thị lý bạch thiêm đỗ phủ, bạch cư dịch thiêm nguyên chẩn đích na chủng.

Lan đình tập tự chân tích đích chiếu phiến, mục tiền đại đường chỉ hữu nhất cá nhân năng hoàn thành nhậm vụ.

Lý thế dân khán liễu tiểu bình mạc thượng đích hạ lật tử kỉ nhãn: Bình nhật lí dã bất kiến tha đối hữu quân tiên sinh hữu đa ma hỉ ái a! Chẩm ma kim nhật hốt nhiên yếu tha đích tâm đầu nhục!

Hảo tại tha yếu đích chỉ thị chiếu phiến bất thị nguyên cảo, lý thế dân tả hữu đạc bộ, giảo giảo nha, chính chuẩn bị thân tự khứ nã, hựu tọa hồi liễu nguyên vị: “Quan âm tì, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ ba, giá dạng tựu năng hữu lưỡng cá nhân hoàn thành nhậm vụ liễu.”

Trường tôn hoàng hậu tiếu trứ kỳ ý tha chuyển đầu, tha môn thân hậu, kỉ cá hài tử dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị: “Bất chỉ thị lưỡng cá nhân nga.”

Vu thị, lý thế dân tiểu tâm dực dực địa bả tha trân tàng đích lan đình tập tự nã xuất lai, nhượng thê tử hài tử môn phách liễu cá chiếu, nhiên hậu lập mã hựu cấp thu khởi lai liễu.

Hàng vũ đích tưởng lệ bị tha tự kỷ trừu đáo liễu, lý thế dân khán trứ giá cá tưởng lệ mặc mặc hứa nguyện: Giá cá tưởng lệ việt vãn dụng đáo việt hảo.

Đông tấn, cân lý thế dân tiểu tâm dực dực đích thái độ hoàn toàn bất nhất dạng, vương hi chi tùy thủ tựu bả lan đình tập tự nã liễu xuất lai, tùy thủ phách hoàn chiếu thượng truyện, nhiên hậu hựu chiêu hô thân biên đích nhi tử đệ đệ hòa hạ nhân môn nhất khởi phách chiếu.

Tuy nhiên tối hậu hoàn thị tha trừu trung liễu tưởng lệ, đãn thị do vu tha phát thệ bất tái nhập sĩ, sở dĩ nguyên bổn tưởng vấn vấn hệ thống năng bất năng bả giá cá tưởng lệ chuyển nhượng cấp tẫn chức tẫn trách đích quan viên hoặc giả hoàng đế đích.

Kết quả hệ thống cân tha thuyết, tưởng lệ bất năng chuyển nhượng, đãn thị tha khả dĩ bả tưởng lệ thác quản xuất khứ, giá dạng như quả hệ thống kiểm trắc đáo na cá địa phương phát sinh hạn tai, tựu hội chủ động đề tỉnh tha nhượng tha sử dụng tưởng lệ.

Đường, thiêm danh chiếu đối vu thịnh đường đích thi nhân môn lai thuyết kỳ thật tịnh bất ma phiền, tất cánh đại nhai tiểu hạng đích bất thiếu thư tứ tiểu than thượng đô hữu mại tha môn đích tiểu tượng đích.

Hữu đích thi nhân môn “Bá bá” kỉ bút thiêm hảo giao liễu nhậm vụ.

Nhi bị đề liễu đặc biệt yếu cầu đích thi nhân môn dã động thân khứ mãi liễu hảo hữu đích tiểu tượng, nhiên hậu dụng ngận thị bất giải đích vấn hào kiểm tại thượng diện thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.

Nhân vi thi nhân môn quan hệ ngận hảo, sở dĩ đảo dã bất giới ý hảo hữu tại tự kỷ đích họa tượng thượng thiêm danh.

Hạ lật tử ngận thị mãn ý địa khán trứ giá ta thiêm danh chiếu: Thi thánh đại nhân đích thiêm danh vô bỉ quy chỉnh; thi tiên đại nhân đích ngận thị tiêu sái.

Đương khán đáo nguyên chẩn na trương thời, tha lập khắc kinh hô xuất thanh: “Giá AI nguyên chẩn dã thái hội liễu ba! Bất cận tại nhạc thiên đích họa tượng thượng tả liễu tự kỷ đích danh tự, hoàn tả liễu nhất cú tha đích thi! Hảo lãng mạn!”

Nguyên chẩn vô ngữ: Nhạc thiên na trương họa tượng thái không liễu, tha chỉ thị thuận thủ tả thượng khứ, nhượng họa diện khán trứ sung thật nhất điểm a, chẩm ma hoàn cân lãng mạn xả thượng liễu quan hệ ni?

Bạch cư dịch tắc thị tại hậu hối: Đối nga, tha vi thập ma bất cân vi chi nhất dạng tả nhất cú thi ni!

Võ chu, hạ lật tử đích nhậm vụ tuy nhiên hữu đích ma phiền, đãn hữu đích dã ngận giản đan, tựu bỉ như thử thời, tha yếu thượng quan uyển nhi hòa thái bình công chủ cấp bỉ thử họa đích họa tượng.

Đối vu tha môn lưỡng cá lai thuyết, giá cá nhậm vụ giản trực giản đan đáo cực điểm liễu, tất cánh nhất cá thiên cổ tài nữ, nhất cá đại chu thái nữ, họa cá họa giản trực thị thủ đáo cầm lai.

Võ tắc thiên tại tha môn lưỡng cá họa hoàn chi hậu thuận thủ phách liễu lưỡng trương truyện thượng khứ, cánh nhiên dã hoạch đắc liễu tưởng lệ.

Tống, tô thức khóc tiếu bất đắc khán trứ tự kỷ tiếp thu đáo đích nhậm vụ, nhiên hậu nhận mệnh địa lai đáo trác tiền khai thủy tả thái phổ.

Túc chủ đáo để tại tưởng thập ma, hậu thế na ma đa hảo cật đích, vi thập ma thiên thiên yếu tại ý tha đích đông pha nhục?

Nhi thả, yếu đông pha nhục đích thái phổ dã tựu toán liễu, tha cân tử do đích hợp chiếu tha khả một bạn pháp mãn túc tha, tất cánh tha hiện tại cân tử do tương cách thậm viễn.

Nhiên nhi tha hoàn toàn một tưởng đáo, giá cá nhậm vụ xuất hiện một đa cửu, tha tựu bị triệu hồi kinh trung liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!