【 khổng tước diệu pháp · tước vũ hóa thú 】
Nhất chỉ viễn bỉ hạ nhật 【 khổng tước diệu pháp · tước vũ hóa thú 】 tiểu đích đa đích tiểu thú xuất hiện tại xích tinh đích bối hậu dĩ tráng thanh thế.
Trì trì một hữu đắc đáo tự kỷ cẩu thối đích hồi ứng, tâm trung thăng khởi nhất cổ mạc danh đích bất tường dự cảm. Nhất trực dĩ lai yêu ngũ hát lục đích tập quán hoàn thị áp chế trụ liễu nội tâm tiễu nhiên nhi sinh đích khủng cụ, kiểm thượng đái trứ yếm ác chi sắc hậu đầu chuẩn bị huấn xích nhất phiên.
Xích tinh hồi đầu chỉ kiến nhất chỉ nặc đại đích đại chủy biên bức phỉ di sở tư đích dụng na một hữu lợi trảo đích tiểu cước hấp phụ tại dạ ưng hoạt bất lưu thu đích quang đầu chi thượng, thân thể đảo quải, phân lập thượng hạ ngạc đích tứ khỏa tiêm duệ nha xỉ khinh dịch đích thứ xuyên liễu quang đầu thượng nhẫn đích bì phu, tham lam địa hấp thủ trứ huyết dịch. Hoặc hứa thị phạ liệp vật cảm đáo hại phạ, tha đích lam sắc sí bàng già trụ liễu liệp vật đích song nhãn, chủ đả đích tựu thị nhất cá tiếu bì, ngoại gia nhất phân nhân tính. Nhất điều kiên nhận đích ti tuyến tương dạ ưng đích hầu lung lao lao triền trụ, sử đắc kỳ phát bất xuất nhất ti nhất hào đích thanh âm, thuận trứ ti tuyến khả dĩ khán đáo nhất chỉ hồng sắc đích đầu bộ trường xuất liễu nhất điều giác, nhãn tình thị tử sắc đích, phúc bộ hồng hắc tương gian đích cự đại tri chu tại viễn xử ngoạn lộng trứ khẩu trung đích ti tuyến, nhất phó chưởng khống dạ ưng sinh tử đích dạng tử.
Tại tự kỷ đích địa bàn thượng đột nhiên xuất hiện giá ma đa tiền sở vị kiến, văn sở vị văn đích sinh vật, vị tri đích khủng cụ dĩ kinh nhượng giá cá nhất thôn chi trường cảm đáo hữu ta hoảng loạn, thủ thượng dĩ kinh vong ký liễu kết ấn, song thối bất do tự chủ địa chiến đẩu trứ.
Tựu tại thử thời, nhất chỉ toàn thân phúc cái trứ xích hồng sắc đích khải giáp, hậu bối hữu lưỡng đối bán thấu minh đích sí, lưỡng chỉ cự đại đích kiềm tử thượng diện đích hoa văn như đồng nhãn tình đích đường lang tha trứ dĩ kinh lương thấu đích tử táng tòng thụ tùng trung tẩu liễu xuất lai.
Tại tha đích hậu diện, nhất chỉ lộ xuất tam cá viên nhuận não đại đích địa thử mô dạng đích gia hỏa cân tùy kỳ hậu, quật thổ nhi hành.
Xích tinh đích kiểm sắc canh gia thương bạch, hãn thủy thấp thấu liễu tha đích y sam.
Tha cảm thụ đáo giá ta quái thú tán phát xuất đích khủng phố khí tức, na thị tha tòng vị kinh lịch quá đích khủng cụ, nhượng tha kỉ hồ vô pháp hô hấp.
Khả phạ, hảo khả phạ, xích tinh nội tâm kinh khủng địa tiêm khiếu trứ. Tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể phảng phật bị vô hình đích lực lượng khẩn khẩn thúc phược, vô pháp động đạn nhất hạ.
Tha bính mệnh địa tránh trát trứ, đãn thị na cổ cường đại đích lực lượng nhưng nhiên tương tha hấp phụ tại nguyên địa, phảng phật hữu nhất chỉ cự đại đích vô hình thủ tại bất đoạn hướng hạ lạp xả trứ tha đích thân thể.
Hoặc hứa thị tưởng đào tị dũng cơ lạp tán phát hồng quang đích quỷ dị song nhãn, hựu hoặc hứa thị tại na cai tử đích hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, xích tinh phí lực địa tương đầu đê hạ.
Nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng tha kinh hãi bất dĩ.
Tha khán đáo liễu nhất cá thân thượng hoàn nhiễu trứ thâm tử sắc điều văn đích cự đại lạn nê quái vật, tha một hữu cước, chỉ hữu song thủ, đãn khước đột ngột địa hữu trứ lưỡng chỉ đại nhãn tình.
Giá cá quái vật chính hấp phụ trứ tự kỷ đích song thối, thông quá nhuyễn động phương thức bất đoạn địa hướng thượng xâm thực, tài sử đắc tự kỷ cảm thụ đáo liễu na như đồng hãm nhập nê chiểu bàn lạp xả lực.
Xích tinh vô pháp khống chế tự kỷ đích khủng cụ, tha tưởng yếu hô hảm, đãn hạ nhất khắc nhất thiết đô thành liễu xa vọng.
Nhất đối hựu thô hựu đại đích bạch sắc cự châm trực tiếp quán xuyên liễu xích tinh đích hung thang, cảm thụ trứ hung thang đích băng lãnh, tiệm tiệm bế thượng liễu dũ phát trầm trọng đích nhãn liêm, tiến nhập liễu vĩnh hằng đích thụy miên.
……
Cự kiềm đường lang tương xích tinh tam nhân đích nhân đầu phao tại địa thượng, tam khỏa nhân đầu ngận đổng sự đích cổn đáo liễu hạ nhật đích cước biên.
Hạ nhật đích nội tâm nhất thời gian bị ngũ vị tạp trần sở điền mãn, hãm nhập liễu trầm mặc.
“Hảo liễu, nhậm vụ hoàn thành, tinh tinh ngã thu liễu, cật hoàn phạn, ngã hòa thiên thiên tựu hội ly khai, dĩ kinh đam ngộ ngận trường thời gian liễu” dạ phong hào bất khách khí địa thuyết đạo, một hữu cấp hạ nhật nhậm hà điều chỉnh tình tự đích thời gian.
Thiên thiên thính đáo dạ phong đích thoại hậu cấp liễu dạ phong nhất cá đại đại đích bạch nhãn, bất quá dã một hữu thuyết thập ma
“Giá ma khoái tựu yếu tẩu liễu mạ, ngã hoàn một hữu cảm tạ nhĩ môn ni” hạ nhật dã tòng phục tạp đích tình tự trung tránh thoát xuất lai, liên mang vãn lưu đạo
“Bất tất liễu, một hữu liễu tinh tinh, tinh nhẫn thôn dã bất năng tu luyện bí pháp liễu, tinh nhẫn thôn kim hậu hà khứ hà tòng nhĩ hảo hảo tưởng tưởng ba, như quả tưởng yếu đầu kháo ngã khả dĩ thông quá tha lai trảo ngã” dạ phong tương nhất khỏa tinh linh đản dĩ cập nhất ứng sáo trang giao cấp liễu hạ nhật, tùy hậu tiện triệu hoán xuất liễu phún hỏa long, khiên trứ thiên thiên đích thủ tọa thượng phún hỏa long đầu dã bất hồi đích ly khai liễu.
Hạ nhật khán trứ dạ phong hòa thiên thiên ly khứ đích bối ảnh, nội tâm sung mãn liễu cảm kích hòa kính bội.
Hồi đáo tinh nhẫn thôn hậu, hạ nhật triệu tập liễu thặng hạ đích nhẫn giả môn, tương phát sinh đích nhất thiết nhất nhất cáo tri, tịnh bằng tá thật lực thành vi tân đích tinh ảnh, tùy hậu hướng tha môn tuyên bố liễu tinh nhẫn thôn kim hậu đích khứ hướng.
Tha môn tương đầu kháo dạ phong, thành vi tha huy hạ đích nhẫn giả.
Giá cá quyết định dẫn khởi liễu nhất ta tranh nghị hòa bất mãn, đãn đại bộ phân nhân hoàn thị tuyển trạch liễu cân tùy hạ nhật đích quyết định.
Hạ nhật tuy nhiên thất khứ liễu tinh tinh, đãn tha tịnh một hữu phóng khí đối tinh nhẫn thôn đích hi vọng.
Tha tương dữ tinh nhẫn môn nhất khởi nỗ lực, kiến thiết khởi nhất cá tân đích tinh nhẫn thôn, nhượng tha trọng tân hoán phát xuất sinh cơ dữ hoạt lực.
.......
“Dạ phong, nhĩ chân đích bất chuẩn bị hồi mộc diệp liễu mạ, nhĩ đích ca ca, minh nhân tha môn nhĩ chân đích năng cát xá hạ mạ?” Thiên không chi thượng, thiên thiên não trung bất đình địa hồi phóng trứ dạ phong đích thoại, song thủ hạ ý thức địa lâu khẩn liễu dạ phong đích yêu, nguyên bổn hoạt bát khả ái đích tiểu kiểm thượng phù xuất nhất mạt đam ưu, thiếp tại dạ phong tịnh bất khoan khoát đích hậu bối thượng, nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo.
Dạ phong tĩnh tĩnh địa thính trứ thiên thiên đích thoại, tha khẩn lâu tự kỷ đích yêu, khả dĩ cảm thụ đáo tha tâm trung đích đam ưu hòa bất an. Tha khinh khinh địa phủ mạc trứ thiên thiên đích thủ, ôn nhu địa hồi ứng đạo: “Thiên thiên, nhĩ tương tín mạ, minh nhân hội thành vi hỏa ảnh, hội nhượng mộc diệp biến đắc canh hảo.”
“Ai ~ vi thập ma dạ phong hội nhận vi minh nhân nhất định hội thành vi hỏa ảnh ni?” Thiên thiên nghi hoặc địa khán trứ dạ phong, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất đối giá cá hồi đáp đích bất giải.
Dạ phong vi tiếu trứ hồi đáp: “Nhân vi minh nhân hội bất đoạn nỗ lực, tha hội bất đoạn đột phá tự kỷ, tha hữu nhất cá ngận cường đích tín niệm, tha tương tín chỉ yếu tự kỷ bất phóng khí, tựu nhất định năng cú thật hiện mộng tưởng. Bất quá giá ta đô bất thị trọng yếu đích, trọng yếu đích thị minh nhân túc cú đích sỏa, tha bất hội tượng thông minh nhân na dạng xu cát tị hung, nhi thị nhất căn cân, thị chàng nam tường dã hội tại tường thượng lưu hạ nhất khang nhiệt huyết đích nhất căn cân a” dạ phong đích thanh âm sung mãn liễu đối minh nhân đích khâm bội hòa kính ý.
”Giá ma nhất thuyết minh nhân hoàn đĩnh thích hợp đích “Thính liễu dạ phong đích thoại, thiên thiên đích tâm trung đốn thời dũng khởi liễu nhất cổ tín tâm.