”Cân ngã tẩu ba, ngã tiên đái nhĩ khứ kiến giá lí đích nữ vương, năng bất năng thuyết phục tha, tựu khán nhĩ đích liễu “Ba phong thủy môn chuyển thân hướng trứ thông đạo tẩu khứ, dạ phong hòa thiên thiên khẩn tùy kỳ hậu
Du nữ chí vi kế tục ẩn tế khởi lai cảnh giới.
Tha môn xuyên quá thông đạo, tiến nhập liễu cung điện. Tát lạp nữ vương trạm tại song biên, ngưng thị trứ ngoại diện khánh chúc đích nhân quần, tha đích kiểm thượng lộ xuất vi tiếu.
Đương điện môn đả khai đích na nhất khắc, tát lạp nữ vương lập khắc chuyển đầu khán hướng lai nhân. Tha nhận xuất thị mộc diệp đích nhẫn giả, vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Ba phong tiên sinh, hữu thập ma sự tình mạ?”
Ba phong thủy môn mục quang kiên định, hào bất do dự địa tẩu đáo nữ vương thân biên, hướng tha hành liễu nhất lễ.
Tát lạp nữ vương vi vi điểm đầu, kỳ ý tha kế tục.
”Tiếp hạ lai đích sự tình khả năng hữu ta nan dĩ lý giải, hoàn thị do tha lai thuyết ba “Tha thôi liễu thôi thân hậu đích dạ phong, kỳ ý tha khai thủy thuyết minh lai ý.
Dạ phong trạm tại ba phong thủy môn thân bàng, chú thị trứ nữ vương đích nhãn thần. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, khai thủy tự thuật.
“Mộc diệp hạ nhẫn, nguyệt quang tật phong, lai tự vị lai. Tại ngã môn truy bộ danh vi bách túc đích địch nhân thời, tha hấp thu liễu long mạch đích lực lượng, nhiên hậu ngã môn bị nhất cổ cường đại đích năng lượng đái đáo liễu giá cá thời không. Bách túc ứng cai dã lai đáo liễu giá lí, đãn ứng cai thị 6 niên tiền tựu đáo giá lí liễu, tịnh thả thí đồ khống chế giá cá địa phương chế tạo khôi lỗi binh khí.” Dạ phong nhất biên thuyết, nhất biên chú thị trứ nữ vương đích phản ứng.
Tát lạp nữ vương thính đáo giá phiên thoại hậu, mi đầu vi vi trứu khởi, biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai.
“Lục niên tiền xác thật hữu nhất cá nhân lai đáo lâu lan, tha khiếu an lục sơn, bất khiếu bách túc, hiện tại thị lâu lan đích nhất cá đại thần, thị nhất cá nhiệt ái hòa bình đích ưu tú nam nhân, tha tịnh một hữu chế tạo binh khí, tương phản, tha bang trợ ngã môn giải quyết liễu hứa đa vấn đề, sử ngã môn đích sinh hoạt biến đắc canh hảo.” Nữ vương vấn đạo, tha đích thanh âm trung thấu lộ trứ nhất ti cảnh thích.
Dạ phong hòa ba phong thủy môn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, dạ phong tiếp quá thoại đầu: “Nữ vương điện hạ, nâm đa cửu một hữu xuất khứ quá liễu, nhĩ đích lâu lan, nhĩ đích thần dân nhĩ đa cửu một hữu thân thân kiến quá liễu”
Nữ vương đích nhãn thần vi vi nhất biến, phảng phật bị dạ phong đích thoại điểm tỉnh liễu. Tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti nội cứu chi sắc, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu bình tĩnh.
“Thị đích, giá ta niên lai, ngã nhất trực lưu tại cung trung, ngận thiếu thân lâm bách tính, đãn ngã tương tín ngã đích thần dân hội cáo tố ngã chân tương.” Nữ vương thuyết đạo, tha đích thanh âm trung đái trứ nhất ti kiên định.
“Nữ vương điện hạ, tha môn hoặc hứa bất cảm thuyết xuất lai, hoặc hứa đam tâm nâm đích an toàn.” Dạ phong thí đồ giải thích đạo.
Nữ vương hãm nhập liễu trầm tư, tha tưởng khởi liễu dĩ tiền tha dữ bách tính môn đích thân thiết hỗ động, tha cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích sơ ly cảm hòa bị mông tế đích cảm giác. Tha hi vọng thân tự dữ thần dân tiếp xúc, liễu giải chân tương, nhi bất thị cận cận thính tín ngoại giới đích truyện ngôn.
“Na ma, nhĩ môn năng đái ngã khứ kiến ngã đích thần dân mạ?” Nữ vương vấn đạo, tha đích ngữ khí trung thấu lộ xuất nhất ti kỳ đãi.
Ba phong thủy môn hòa dạ phong giao hoán liễu nhất cá khẳng định đích nhãn thần, tha môn minh bạch nữ vương đích ý tư.
“Đương nhiên khả dĩ, nữ vương điện hạ.” Ba phong thủy môn trịnh trọng địa thuyết đạo.
Dạ phong đả khai cung điện đích song hộ, thủ xuất nhất khỏa tinh linh cầu. Tha khinh khinh nhất án, tinh linh cầu tán phát xuất thôi xán đích quang mang, nhất chỉ uy võ đích phún hỏa long xuất hiện.
Phún hỏa long triển sí cao phi, tấn tốc lược hướng quảng tràng thượng chính tại khánh chúc đích nhân quần.
”Nhĩ yếu tố thập ma “Khán đáo dạ phong triệu hoán đích thông linh thú trùng hướng tự kỷ đích tử dân, tát lạp tiêu cấp hảm đạo
”Giá tựu thị tha đích năng lực mạ “Ba phong thủy môn khán trứ dạ phong triệu hoán thông linh thú đích phương thức, dã bất cấm cảm đáo hảo kỳ hòa kinh thán.
“Tát lạp điện hạ, nhĩ tái tử tế khán nhất hạ.” Dạ phong ngữ khí kiên định địa thuyết đạo.
”Ân “Tát lạp bị dạ phong đích thoại sở đề tỉnh, tha vi vi nhất lăng, tùy hậu chuyển đầu chú thị trứ khánh chúc đích nhân quần.
Nhân môn y cựu trầm tẩm tại hoan nhạc đích phân vi trung, đối thiên không trung phi lai đích phún hỏa long hào bất tri tình.
Phún hỏa long lăng không phi quá, đái khởi nhất trận cuồng phong, lược quá khánh chúc đích nhân quần, phún hỏa long sở đáo chi xử, vô nhân sát giác.
Phún hỏa long tiệm tiệm phi cận nhân quần, một hữu dẫn khởi nhất ti hoảng loạn.
Phún hỏa long trảo khởi lưỡng nhân phi hồi, nhân quần y cựu tại khánh chúc, một hữu nhậm hà đích hoảng loạn
Tát lạp thử khắc dã sát giác xuất liễu bất đối kính, đương phún hỏa long phi hồi, tát lạp khán trứ phún hỏa long thủ thượng đích lưỡng cụ y cựu cao cử song thủ nhất phó khánh chúc trạng đích khôi lỗi, tát lạp ngốc lăng đương tràng.
“Khôi lỗi, chẩm ma hội thị khôi lỗi? Tự kỷ đích tử dân đô khứ na lí liễu, nan đạo chân đích thị na cá lai tự vị lai chi nhân thuyết đích, hòa an lộc sơn hữu quan hệ” tát lạp tự ngôn tự ngữ đạo, tha đích tâm tình hãm nhập liễu đê cốc, tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa bi thương.
Tha tẩu hướng cung điện nội đích tường bích, tường thượng thiếp mãn liễu tha hòa bách tính môn tại nhất khởi đích chiếu phiến, chiếu phiến trung đích mỗi nhất trương đô thị tha trân quý đích hồi ức.
Chiếu phiến trung đích bách tính môn tiếu đắc xán lạn, tha môn hòa nữ vương nhất khởi khánh chúc, nhất khởi phân hưởng hỉ duyệt hòa ưu sầu.
Tha môn thị tha đích gia nhân, thị tha tâm trung tối trân quý đích tồn tại. Khả như kim, tha đích tử dân bất tri khứ hướng, hoán thành vi liễu vô thanh đích khôi lỗi.
Tát lạp nữ vương ngưng thị trứ chiếu phiến thượng đích mỗi nhất cá tiếu dung, tha đích tâm tình việt phát trầm trọng.
“Nhĩ tri đạo ngã đích tử dân khứ na lí liễu mạ?” Tát lạp nữ vương tiêu cấp địa vấn dạ phong.
”Tha môn bị bách túc đái tẩu chu nhi phục thủy đích chế tạo khôi lỗi võ khí “Dạ phong lý giải tha thử khắc đích tâm tình, khai khẩu đạo
Thính đáo tự kỷ tử dân đích tao ngộ, tát lạp nữ vương thuấn gian quỵ tại địa thượng, yểm diện khóc khấp, hối hận tự kỷ hại liễu tự kỷ đích tử dân.
Tha cảm đáo tự kỷ đích vô năng hòa cô độc, tự hồ nhất thiết đô thất khứ liễu hi vọng.
Dạ phong hòa ba phong thủy môn mặc mặc địa trạm tại nhất bàng, đồng vi nữ sinh đích thiên thiên thượng tiền an úy
Thiên thiên khinh khinh phách liễu phách nữ vương đích kiên bàng, thanh âm ôn nhu địa thuyết đạo: “Nữ vương điện hạ, ngã môn hội trảo đáo tha môn đích. Giá nhất thiết đô bất thị nâm đích thác, ngã môn hội nhất khởi giải quyết giá cá vấn đề.”
Tát lạp nữ vương sĩ khởi đầu, lệ thủy hoàn vị càn hạc, tha đích nhãn thần trung thiểm thước trứ kiên định đích quang mang. “Tạ tạ nhĩ môn, mộc diệp đích nhẫn giả, ba phong tiên sinh, dạ phong quân bái thác nhĩ môn nhượng ngã đích tử dân trọng hoạch tự do.”
”Hữu khách nhân tại a, tát lạp nữ vương “Tựu tại giá thời bách túc tẩu liễu tiến lai.
”Bách túc, ngã đích tử dân tại thập ma địa phương “Khán đáo tội khôi họa thủ xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, tát lạp nữ vương nộ hảm đạo
”Tát lạp nữ vương, nhĩ tại thuyết thập ma a, thị nhĩ môn “Bách túc hoàn tưởng yếu trang sỏa sung lăng, đãn thị đương tha khán đáo dạ phong hòa thiên thiên đích kiểm, tiện tri đạo liễu nhất thiết, thuấn gian mục lộ hung quang.
Nhất trận khẩn trương đích khí phân lung tráo liễu chỉnh cá cung điện.
Bách túc nhất kiểm trào phúng địa khán trứ nữ vương hòa lưỡng vị nhẫn giả, tha khinh miệt địa tiếu liễu khởi lai. “Cáp cáp cáp, tát lạp nữ vương, nhĩ dĩ vi nhĩ môn hoàn năng cú chửng cứu giá cá vương quốc mạ? Nhĩ đích tử dân chính tại vi ngã chế tạo khôi lỗi quân đội, tha môn vĩnh viễn bất hội tái chúc vu nhĩ!”
Bách túc lãnh tiếu trứ khán trứ dạ phong hòa thiên thiên, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Hanh, nhĩ môn giá ta mộc diệp đích nhẫn giả, nhĩ môn dĩ vi nhĩ môn năng trở chỉ ngã? Ngã đích khôi lỗi quân đội dĩ kinh vô cùng vô tẫn, ngã tảo dĩ chưởng khống liễu giá tọa vương quốc!”
Tát lạp nữ vương đích nhãn thần trung thiểm quá nhất ti kiên định hòa quyết tâm, tha hào bất thối súc địa diện đối bách túc. “Bách túc, ngã bất hội nhượng nhĩ đắc sính! Ngã hội thân thủ giải cứu ngã đích tử dân, nhượng nhĩ vi nhĩ đích tội hành phó xuất đại giới!”