Kiến hắc thổ xuất thần, dạ phong đích ba chưởng tái nhất thứ lạc tại hắc thổ đích thí cổ chi thượng, phát xuất nhất thanh thúy hưởng, trung đoạn liễu hắc thổ đích hồ tư loạn tưởng, tương tha lạp hồi liễu hiện thật.
"Tưởng thập ma ni, giá ma xuất thần, ngã yếu xuất khứ nhất hạ, nhĩ khán hảo tha.” Dạ phong đạm đạm địa chúc phù đạo.
“A, nga ngã tri đạo liễu” hắc thổ bị dạ phong đích thoại ngữ kinh tỉnh, hạ ý thức đích liên mang điểm đầu ứng thị.
Dạ phong tái thứ ẩn nhập hắc ám chi trung.
Ma bố y cảm đáo thân tâm bì bại, tha tọa tại phòng gian đích giác lạc, song thủ bão trứ tất cái, thân thể vi vi chiến đẩu trứ.
Vị tri đích khủng cụ nhượng tha đích tư tự biến đắc hỗn loạn, bất tri đạo tiếp hạ lai cai như hà thị hảo.
Tựu tại giá thời, hắc thổ tẩu tiến phòng gian, tiểu tâm dực dực địa tọa tại ma bố y đích thân bàng. Tha chú thị trứ ma bố y đích nhãn tình, tâm trung dũng khởi nhất cổ hảo kỳ chi tình.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Hắc thổ mãn kiểm hảo kỳ địa vấn đạo, thí đồ đả phá giá cá trầm mặc đích cục diện, tha hi vọng thông quá hỗ tương giao lưu lai kiến lập khởi nhất ti tín nhậm, tầm trảo đáo cộng đồng đối kháng dạ phong đích bạn pháp.
Ma bố y một hữu hồi đáp, tha trầm mặc địa ngưng thị trứ hắc thổ, nhãn trung thấu lộ xuất nhất ti kiên định hòa cảnh thích.
Hắc thổ cảm thụ đáo liễu ma bố y nhãn thần trung đích kiên định, tri đạo giá cá nữ tử tịnh bất hảo đối phó.
Vu thị, tha quyết định hoán cá giác độ, thí đồ dĩ canh gia hữu hảo hòa ôn hòa đích phương thức tiếp cận ma bố y.
“Ngã tịnh bất thị dạ phong đích đồng hỏa, ngã hòa nhĩ nhất dạng đô thị bị tha trảo lai đích.” Hắc thổ khinh khinh địa giải thích đạo, hi vọng năng cú đả phá bỉ thử chi gian đích cách ngại, kiến lập khởi nhất ti tín nhậm.
Ma bố y vi vi nhất lăng, nhãn thần sảo sảo hoãn giải liễu nhất ta, đãn tha nhưng nhiên bảo trì trứ cảnh thích.
Tùy hậu, lưỡng cá nữ nhân khai thủy hỗ tương giao lưu, phân hưởng bỉ thử sở ủng hữu đích tín tức.
Giá đoạn giao lưu nhượng tha đối hắc thổ sản sinh liễu nhất ti tín nhậm, lưỡng nhân nhất phách tức hợp, kiến lập đồng minh, nhất khởi đối kháng dạ phong.
……
Lánh nhất biên.
Dạ phong trạm tại nhất căn đăng phao dĩ kinh tổn phôi đích điện tuyến can chi thượng, phủ thị trứ hi hi nhương nhương đích nhân quần.
Xoa tự bức chuẩn xác địa hàng lạc tại dạ phong đích kiên bàng thượng, hướng tha truyện đệ trứ tình báo.
Dạ phong đích chủy giác vi vi thượng dương, câu lặc xuất nhất mạt trào lộng đích tiếu dung, tha dĩ kinh đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích tiêu tức, hiện tại thị thời hầu hành động liễu.
Dạ phong nhãn trung tinh quang nhất thiểm, nhất dược nhi hạ, tha đích thân hình do như quỷ mị bàn nhất hạ tử tiêu thất tại nguyên địa.
Ủng hữu 【 thấu độn 】 đích tha tại nhai đạo thượng xuyên toa, một hữu nhân năng cú sát giác đáo tha đích tồn tại.
Ngận khoái dạ phong trảo đáo liễu thử hành đích mục tiêu —— tát mỗ y
Dạ phong cố ý lộ xuất liễu nhất ti khí tức, tát mỗ y mẫn duệ địa cảm tri đáo liễu dạ phong đích tồn tại, hoặc hứa thị đối tự kỷ thật lực đích tự tín, tát mỗ y tịnh vị thanh trương, nhi thị viễn ly liễu nhân lưu tẩu hướng không vô nhất nhân đích huấn luyện tràng.
Dạ phong cân tùy trứ tát mỗ y đích cước bộ, bảo trì trứ thích đương đích cự ly.
Lưỡng nhân lai đáo liễu huấn luyện tràng, giá lí không vô nhất nhân, chỉ hữu kỉ trản hôn hoàng đích đăng quang chiếu lượng trứ tứ chu.
Tát mỗ y trừu xuất liễu thủ trung đích đoản kiếm, khẩn khẩn ác trụ, tha đích nhãn thần duệ lợi như đao, thấu lộ xuất nhất cổ lẫm liệt đích sát ý.
“Kí nhiên lai liễu, tựu xuất lai ba.” Tát mỗ y thanh lãnh đích tảng âm hồi đãng tại chỉnh phiến huấn luyện tràng thượng, tha đích thanh âm thấu trứ lãnh tĩnh hòa tự tín.
Dạ phong vi tiếu trứ giải trừ liễu 【 thấu độn 】 đích trạng thái, trạm tại tát mỗ y đích diện tiền. Tha quan sát trứ tha đích thần tình, nhãn trung thiểm quá nhất ti hân thưởng.
Tát mỗ y lãnh lãnh địa chú thị trứ dạ phong, tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị đẳng đãi trứ dạ phong đích cử động.
Huấn luyện tràng thượng đích khí phân ngưng trọng nhi áp ức, phảng phật thời gian đình trệ liễu nhất bàn. Tịch tĩnh đích hoàn cảnh trung chỉ hữu vi phong xuy quá đích thanh âm, cấp chỉnh cá tràng cảnh tăng thiêm liễu nhất ti khẩn trương đích khí tức.
Lưỡng nhân ngưng thị trứ bỉ thử, tựu tượng lưỡng đầu chuẩn bị triển khai kích liệt chiến đấu đích dã thú, chiến ý di mạn tại không khí trung.
Dạ phong tối tiên xuất thủ, lưỡng khỏa tinh linh cầu hoa quá thiên không, lưỡng đạo diệu nhãn đích bạch quang thiểm quá, hỏa diễm kê hòa thiết diện nhẫn giả bị triệu hoán xuất lai.
Hỏa diễm kê sử dụng 【 kiện mỹ 】, thiết diện nhẫn giả sử dụng 【 kiếm vũ 】
Hỏa diễm kê thân thượng đích hỏa diễm nhiên thiêu đắc canh gia vượng thịnh, tha dụng lực banh khẩn cơ nhục, toàn thân lực lượng bính phát, đề cao tự kỷ đích công kích hòa phòng ngự năng lực.
Thiết diện nhẫn giả triển khai liễu thân pháp linh hoạt đích chiến vũ, khí thế đề thăng, đại phúc tăng cường liễu tự kỷ đích công kích lực.
Tái thứ vận dụng 【 thấu độn 】, thân hình ẩn nhập chu vi đích hoàn cảnh chi trung, vô hình vô tích.
Tát mỗ y tri đạo giá thứ địa chiến đấu hữu ta cức thủ, tát mỗ y dã cảm thụ đáo liễu áp lực, tha khẩn ác trứ thủ trung đích đoản kiếm, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti kiên định.
Tát mỗ y khẩn khẩn trành trứ chiến tràng, cảnh thích địa tứ xử quan sát. Tha tri đạo, dạ phong bất hội khinh dịch hiện thân, giá tràng chiến đấu tương hội dị thường khốn nan. Tha ác khẩn thủ trung đích đoản kiếm, thân thể vi vi khu động, tùy thời chuẩn bị ứng đối dạ phong đích tập kích.
Hỏa diễm kê hòa thiết diện nhẫn giả đích đặc tính 【 gia tốc 】 đồng thời xúc phát, tốc độ tấn tốc đề thăng.
Hỏa diễm kê linh xảo địa thiểm thước trứ hỏa diễm, thân hình như điện, tấn tốc triều trứ tát mỗ y trùng khứ. Thiết diện nhẫn giả đích thân pháp canh thị kiểu kiện vô bỉ, tha hóa thân vi nhất đạo thiểm quang, khoái tốc tiếp cận tát mỗ y.
Tát mỗ y diện đối lưỡng chỉ tinh linh đích công kích, mục quang nhất ngưng, tha hào bất thối súc, đoản kiếm do như thiểm điện bàn huy động. Tha tấn tốc đóa tị hỏa diễm kê đích hỏa diễm thích, đồng thời dụng kiếm nhận để đáng thiết diện nhẫn giả đích kim chúc bàn đích tiền chi.
【 yến tê 】
Tát mỗ y tấn tốc xuyên toa đáo hỏa diễm kê thân hậu đích thượng không. Đoản kiếm tại tha thủ trung vũ động, nhất đạo ngân sắc đích kiếm mang hoa quá thiên tế.
Hỏa diễm kê cảm thụ đáo liễu nguy hiểm, tha tấn tốc vận dụng 【 yến phản 】, dĩ mẫn tiệp đích động tác tị khai liễu tát mỗ y đích trảm kích.
Hỏa diễm kê đích thân thể tại không trung phiên chuyển, song thối nhất đặng, tượng thị yến tử bàn thuấn gian đảo chuyển phương hướng, hướng trứ tát mỗ y phát động thiết trảm.
Tát mỗ y nhãn thần nhất ngưng, tha tấn tốc tương thủ trung đích đoản kiếm giá vu hung tiền, dụng kiếm nhận để đáng trụ hỏa diễm kê thiết trảm nhi lai đích công kích.
Cự đại đích trùng kích lực nhượng tát mỗ y liên thối sổ bộ tài chỉ trụ thân hình, ổn trụ trận cước.
Bất đẳng tát mỗ y hữu phiến khắc đích suyễn tức, thiết diện nhẫn giả đích 【 kim chúc trảo 】 công kích dĩ chí.
Thiết diện nhẫn giả tiền chi phiếm trứ kim chúc đích quang trạch, hướng trứ tát mỗ y trảm khứ.
【 phượng minh bách chuyển nhận 】
Tát mỗ y lập tức tương lôi chúc tính tra khắc lạp chú nhập đoản nhận chi trung, đoản nhận thuấn gian thích phóng xuất cường đại đích điện lưu, hình thành nhất đạo bình chướng hoàn nhiễu tại tát mỗ y chu thân.
Đồng thời đoản kiếm hóa tác vô sổ điện quang kiếm ảnh, hướng trứ không trung đích thiết diện nhẫn giả phát động đại lượng trảm kích.
Thiết diện nhẫn giả đóa thiểm bất cập, bị điện lưu kích trung, phát xuất nhất thanh muộn hưởng, thân thể bị kịch liệt chấn động. Phi hành hệ đích thiết diện nhẫn giả song bội nhược điện, trực tiếp bị điện đích thất khứ chiến đấu năng lực, trụy lạc tại địa diện thượng.
Dạ phong đích nhãn thần trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tha một hữu tưởng đáo tát mỗ y đích chiến đấu lực như thử cường đại, đoản đoản kỉ cá hồi hợp nội dĩ kinh triển hiện xuất liễu phi phàm đích thật lực.
Giá thân tài, giá nhan trị, giá thật lực, giá nhượng dạ phong khởi liễu ái tài chi tâm, điện chúc tính chúc hạ phi tát mỗ y mạc chúc a.
Dạ phong giải trừ 【 thấu độn 】, tương hỏa diễm kê thu hồi đáo tinh linh cầu chi trung.
”Ngã ngận trung ý nhĩ, thành vi ngã đích bộ hạ ba “Dạ phong mục quang chước chước địa chú thị trứ tát mỗ y, trung nhị khí thập túc địa thuyết đạo