“Năng đắc đáo truyện thuyết chi nhân đích nhận khả vinh hạnh chi chí, bất quá tác vi cựu thời đại đích tàn đảng, tân thời đại khả một hữu thừa tái nhĩ đích thuyền” dạ phong cao hảm đạo
“Na tựu nhượng ngã khán khán nhĩ hữu một hữu giá cá thật lực ba” ban đích tiếu dung trung thấu lộ xuất nhất ti hí hước dữ thiêu hấn, tha đích ngôn từ sung mãn liễu ngạo mạn dữ tự tín.
Tựu tại dạ phong chuẩn bị toàn lực dĩ phó chi thời, nhất đạo hắc ảnh hốt nhiên xuất hiện tại thiên biên, tấn tốc hướng giá biên phi lai.
Nhất chỉ lão ưng thanh tích khả kiến, kỳ bối thượng hoàn đáp tái trứ vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ.
Lưỡng nhân thân tư đĩnh bạt, mục quang kiên định, phảng phật thị hàng lâm tại giá phiến chiến tràng thượng đích cứu thế chủ ( nhị trụ tử hựu giác đắc tự kỷ hựu hành liễu ).
Tùy trứ lão ưng hàng lạc, vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ hoãn hoãn tẩu hướng dạ phong thân tiền.
“Dạ phong, ngã môn một hữu lai trì ba?” Vũ trí ba tá trợ vi vi nhất tiếu, nhãn trung thiểm thước trứ kiên định đích quang mang
“Lai đích cương cương hảo” dạ phong vi vi trắc đầu diện đối vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ, vi tiếu trứ điểm đầu kỳ ý, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti hân hỉ.
“Vũ trí ba nhất tộc đích hậu đại mạ” vũ trí ba ban đích thâm thúy nhãn mâu tại vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ thân thượng đình đốn phiến khắc, vũ trí ba nhất tộc độc hữu đích khí chất tại lưỡng nhân thân thượng thanh tích khả kiến, na chủng dữ sinh câu lai đích cô ngạo, nhượng ban tâm đầu dũng khởi thiên ti vạn lũ đích tình tự.
“Nhất đả thất, nhĩ chẩm ma hội hoàn hoạt trứ” vũ trí ba đái thổ thử thời dã bãi thoát liễu thiên thiên đích triền đấu, lai đáo vũ trí ba ban đích thân bàng, khán trứ vũ trí ba dứu kinh sá đạo
“Nhĩ nhận thức tha môn?” Vũ trí ba ban chuyển đầu tuân vấn đái thổ.
“Tha môn thị vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ, thị thân huynh đệ, vũ trí ba dứu ứng cai bị tá trợ sát điệu liễu tài đối a, hựu thị dạ phong cảo đích quỷ mạ” đái thổ trứu trứ mi đầu, ngữ khí trung thấu lộ hiền nhị đích nghi hoặc hòa bất giải.
Ban mặc mặc địa thính trứ, chú thị trứ vũ trí ba tá trợ na trương thục tất đích diện khổng. Tha bất cấm tưởng khởi liễu tự kỷ đích đệ đệ tuyền nại. Tằng kinh đích hồi ức như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu, nhượng tha đích nhãn thần biến đắc phục tạp nhi cảm thương.
Giá nhất khắc, chiến tràng thượng đích khí phân biến đắc ngưng trọng nhi vi diệu. Tứ vị vũ trí ba tụ tập tại nhất khởi, chú định liễu vũ trí ba nhất tộc bất đồng đích túc mệnh dữ vị lai.
“Vũ trí ba đích tiểu quỷ, yếu bất yếu cân tùy ngã” vũ trí ba ban trầm mặc lương cửu, tối chung hoàn thị khai khẩu vấn đạo, nhất như thử tiền ly khai mộc diệp chi thời, vấn hướng tự kỷ tộc nhân đích thoại.
Vũ trí ba ban đích yêu thỉnh đối vu thâm thụ hỏa chi ý chí tẩy lễ, thậm chí vi thử thân thủ phúc diệt tự kỷ gia tộc đích dứu lai thuyết một hữu nhất ti đích hấp dẫn lực.
Tá trợ tắc mặc mặc địa ngưng thị trứ ca ca, kiến tự kỷ đích ca ca một hữu hưng thú, dã tựu một liễu hưng thú.
Vũ trí ba ban đích mục quang như lợi nhận bàn duệ lợi, trực trực địa lạc tại vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ thân thượng, kỳ đãi trứ tha môn đích hồi ứng.
Tại na nhất khắc, chiến tràng thượng đích khí phân ngưng cố, phảng phật thời gian dã tại giá nhất khắc đình trệ liễu.
Nhiên nhi, vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ đích biểu tình thủy chung bảo trì trứ trầm mặc, tự hồ đối ban đích đề nghị hoàn toàn bất cảm hưng thú.
Ban đích tâm đầu nhất trầm, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích thất vọng, ban tri đạo tự kỷ tái nhất thứ bị tự kỷ đích tộc nhân phao khí.
Giá chủng bối bạn cảm nhượng tha đích kiểm sắc biến đắc âm ám nhi nan khán, chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất cổ băng lãnh đích khí tức, như đồng hàn đông trung đích cô ưng, cô độc nhi phong lợi.
“Kí nhiên như thử, na ma tựu biệt quái ngã vô tình liễu!” Ban đích thanh âm băng lãnh, thân thượng đích khí thế lăng lệ nhi uy nghiêm.
Tựu tại thử thời bạch tuyệt tòng địa diện toản xuất chế chỉ liễu vũ trí ba ban.
Bạch tuyệt đích xuất hiện nhượng ban mi đầu vi trứu, tựu tượng tào thừa tương khấu oản mô dạng nhất bàn, sung mãn liễu phẫn nộ, bất do đắc trừng liễu bạch tuyệt nhất nhãn, biểu đạt tự kỷ bị bạch tuyệt đả đoạn tự kỷ chiến đấu đích hành vi bất mãn.
“Ngã dĩ kinh tra minh liễu bát vĩ nhân trụ lực đích sở tại, đồng thời cửu vĩ dã dĩ kinh hữu liễu hạ lạc.” Liên tiện ý vi hà vật đích bạch tuyệt na lí đổng đắc nhân tình thế cố, trực tiếp vô thị liễu vũ trí ba ban đích tiểu tình tự, giản khiết địa tuyên bố liễu tự kỷ hoạch tri đích trọng yếu đích tình báo.
Bạch tuyệt đích thoại ngữ như đồng nhất khỏa trọng bàng tạc đạn lạc nhập vũ trí ba ban đích nhĩ đóa lí, tha tư tự tự hồ tại phi tốc địa chuyển động trứ, tối chung tắc thị dữ tào thừa tương mặc mặc tương phạn bát hồi oản trung đích tuyển trạch như xuất nhất triệt.
Vũ trí ba ban tri đạo, như kim tình thế khẩn bách, tất tu tẫn khoái hành động tài năng đoạt thủ bát vĩ hòa cửu vĩ.
Vũ trí ba ban đích mục quang lạc tại vũ trí ba đái thổ thân thượng, đái thổ tâm lĩnh thần hội, hào bất do dự địa thôi động thần uy không gian, đốn thời, chu vi không gian nữu khúc biến huyễn, chuẩn bị đái trứ vũ trí ba ban hòa bạch tuyệt ly khai.
Dạ phong mi đầu khẩn tỏa, tưởng yếu trở chỉ, đãn thị hí pháp không gian thời gian dĩ quá, hồ hồ một na cá năng lực liễu.
Quan kiện thời khắc hoàn thị đắc khán thiên thiên.
Bằng tá 【 thứ nguyên phương trận · hương cách lí lạp 】 thiên thiên hóa tác nhất đạo quang ảnh, thuấn gian xuất hiện tại vũ trí ba đái thổ thân tiền.
Tựu tại thiên thiên chuẩn bị sử dụng 【 vạn vật lưỡng đoạn · tiêu hồn 】 khảm hướng đái thổ chi tế.
【 thần la thiên chinh 】
Vũ trí ba ban thân thể tán phát xuất nhất cổ cường đại đích xích lực, do như nhất diện kiên cố đích tường bích, tương thiên thiên ngoan ngoan thôi khai, trở chỉ liễu thiên thiên đích hành động.
Ủng hữu song nhãn thần uy tả luân nhãn đích đái thổ khai không gian đích tốc độ nhục nhãn khả kiến đích đề thăng, cận cận giá nhất đoản tạm đích thời cơ tiện dĩ kinh tương chúng nhân chuyển di đáo liễu thần uy không gian chi trung.
”Hoàn thị nhượng tha môn bào liễu a, bất quá chân yếu thị đả hạ khứ, thùy thâu thùy doanh hoàn chân bất hảo thuyết a “Dạ phong mặc mặc địa chú thị trứ bất viễn xử vũ trí ba ban nhất chúng nhân tiêu thất đích địa phương, tâm trung phiếm khởi liên y, đái trứ nhất ti vô nại dữ đam ưu đạo.
“Tha môn đột nhiên triệt thối khẳng định thị hữu biệt đích đồ mưu.” Vũ trí ba dứu đạm định địa phân tích đạo.
”Tưởng yếu hoàn thành tha môn đích nguyệt chi nhãn kế hoa, tựu nhu yếu bát vĩ hòa cửu vĩ đích tra khắc lạp, ngã tưởng ứng cai thị bát vĩ tung tích đại nhất ta “Dạ phong khai khẩu đạo.
”Na ngã môn hạ nhất bộ chẩm ma tố “Tá trợ vấn đạo
”Tiên khứ khán khán na tứ cá ảnh ba, khán khán hoàn năng bất năng cứu hồi lai ba “Thuyết bãi dạ phong chuyển thân triều trứ ngũ ảnh hội đàm đích tràng địa tẩu khứ, chúng nhân mặc mặc cân tùy tại tha thân hậu.
Ngũ ảnh hội đàm đích tràng địa thượng, tứ vị ảnh đích thân ảnh tĩnh tĩnh thảng tại hội tràng phế khư chi trung, tự hồ thất khứ liễu sinh cơ.
Dạ phong tồn hạ thân, tử tế kiểm tra mỗi nhất vị ảnh đích tình huống.
Hạnh vận đích thị, tha môn mỗi cá nhân đô hoàn hữu nhất ti vi nhược đích sinh cơ, nhượng dạ phong tùng liễu khẩu khí.
Dạ phong lập tức đào xuất sổ khỏa tinh linh cầu, khinh khinh nhất phao, nhất chi tinh linh y liệu binh đoàn thiểm lượng đăng tràng.
Y liệu binh đoàn đích thành viên môn tấn tốc triển khai cứu trị công tác, tha môn tỉnh nhiên hữu tự địa phân công hợp tác, vi tứ vị ảnh tiến hành trị liệu.
Tùy trứ y liệu binh đoàn đích tinh tâm trị liệu, tứ vị ảnh đích thân thể trục tiệm khai thủy xuất hiện hảo chuyển đích tích tượng.
Tha môn nguyên bổn thương bạch đích kiểm bàng trục tiệm khôi phục liễu huyết sắc, hô hấp dã biến đắc bình ổn khởi lai.
Dạ phong chú thị trứ y liệu binh đoàn đích công tác, tâm trung đích đam ưu trục tiệm tiêu thối.