Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Yếu thuyết khoái thuyết.”

“Ngã cương cương tại quần lí khán đáo đích, thuyết thị bàng thượng liễu cha môn thị đích thủ phú, hoàn hoài liễu dựng, chính tại hòa nguyên phối biệt miêu đầu tưởng thượng vị, kết quả thủ phú đích nhi tử đối tha nhất kiến chung tình, phi tha bất thú, vi liễu tha liên gia sản đô bất yếu liễu, chính hòa tự kỷ thân mụ nháo……”

“Chân đích giả đích, giá dã thái cẩu huyết ly phổ liễu.”

“Ngã cân nhĩ thuyết, việt ly phổ việt thị chân đích, tha……”

“Trịnh thành phi, như quả ngận nhàn, tựu khứ đa cân điểm thủ thuật.” Thời diệp tẩu liễu tiến lai, tương thủ lí đích bút vãng trác thượng nhất nhưng.

Trịnh thành phi khán đáo thời diệp kiểm sắc âm trầm, dĩ vi tha hiềm tự kỷ sảo, chỉ hảo bế chủy: “Ai u, tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã mang tử liễu, nhĩ khả thiếu khứ lão tổng na lí thuyết ngã phôi thoại, ngã tẩu liễu tẩu liễu.”

Đẳng nhân tẩu hậu, triệu gia mẫn khán liễu khán thời diệp, hốt nhiên vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ kết hôn liễu.”

Thời diệp chính tại đê đầu bãi lộng thủ cơ, thính tha thuyết thoại tựu “Ân” liễu nhất thanh.

“Cung hỉ a, bất quá…… Chi tiền hảo tượng một thính thuyết quá nhĩ hữu nữ bằng hữu.”

“Đại học đồng học.”

Đại học đồng học? Tha hòa tha tựu nhất cá đại học đích, hảo tượng tòng lai một thính quá tha giao quá nữ bằng hữu.

“Nhĩ môn ban đích?”

“Bất thị, kỳ tha học viện đích.”

Thời diệp thu khởi thủ cơ, trạm khởi thân, giá thị bất đả toán tái liêu đích ý tư.

Triệu gia mẫn chỉ hảo bế chủy, thời diệp giá cá nhân tựu thị giá dạng, cực kỳ nan tương xử, cương khai thủy tha nhận thức thời diệp đích thời hầu, dã tằng kinh huyễn tưởng quá hội bất hội thị tự kỷ đích bạch mã vương tử.

Kết quả vương tử trừ liễu thư hòa thực đường, đối kỳ tha nhất thiết sự tình đô bất cảm hưng thú, triệu gia mẫn mạn mạn địa dã giác đắc một ý tư.

Quang bì nang hảo khán hữu thập ma dụng, tương xử đắc thư phục tối trọng yếu.

Kết quả tạc thiên khán đáo tha đích bằng hữu quyển, nhất thuấn gian cự đại đích quái dị cảm lung tráo liễu tha.

Nguyên lai tha hoàn thị năng hòa nhân tương xử đích, chỉ bất quá…… Đối phương ứng cai ngận tân khổ ba, đắc đa ti vi đa thảo hảo, tài năng hòa thời diệp trụ tại đồng nhất cá ốc diêm hạ.

*

“Bả kết hôn chứng nội hiệt phách trương chiếu phiến phát cấp ngã.”

Giang tri niệm chính tại mang trứ tố ngọ phạn, khán đáo tín tức hậu, hồi đáo phòng gian, bả thu tại văn kiện giáp lí đích kết hôn chứng phiên liễu xuất lai, phách liễu chiếu phát cấp tha.

“Giá dạng khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ.”

Thời diệp bả chiếu phiến bảo tồn, mã tái khắc điệu liễu trọng yếu đích tín tức hậu, phát tại liễu bằng hữu quyển.

Giang tri niệm hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, chỉ dĩ vi tha thị yếu bạn thập ma thủ tục, nhu yếu chứng minh.

“Nhĩ trung ngọ hồi lai cật phạn mạ?”

“Hồi, 12 điểm.”

“Hảo đích.”

Đẳng giang tri niệm tố hoàn phạn hồi đáo khách thính hưu tức đích thời hầu, tài tại bằng hữu quyển lí xoát đáo liễu na trương chiếu phiến.

Hữu điểm kỳ quái.

Thời diệp tài phát liễu bằng hữu quyển thuyết kết hôn liễu, vi thập ma hựu yếu phát nhất thứ kết hôn chứng? Nhi thả giá trương chiếu phiến thập ma văn tự dã một phối, tựu giản giản đan đan đích nhất trương đồ.

Tha tưởng liễu tưởng, bả thời diệp phát đích na trương chiếu phiến bảo tồn liễu hạ lai, tự kỷ dã cân trứ phát liễu nhất trương bằng hữu quyển.

Tại tha bất tri đạo đích thành thị giác lạc lí, bất khoa trương địa thuyết, sở hữu cật quá giá cá lạn qua đích nhân đô bạo tạc liễu.

“Ngọa tào, cánh nhiên thị thời diệp, giang tri niệm hòa thời diệp?”

“Hảo ly phổ đích nhất đối tổ hợp, tha môn lưỡng chẩm ma cảo thượng đích?”

“Bất thị, thời diệp chẩm ma năng khán thượng giang tri niệm a, ngã bất lý giải.”

“Giang tri niệm giá ma phiêu lượng, trảo cá phú hào bất hảo mạ, thời diệp nhất cá cùng học sinh, minh minh thị thời diệp phối bất thượng tha ba.”

“Sách sách, nam nhân, đô thị hảo sắc chi đồ.”

Nhất thời gian, song phương đích chi trì giả khai thủy tại quần lí sảo liễu khởi lai, thậm chí hoàn hữu nhân nhẫn bất trụ, vãng công cộng xã giao bình đài phát thiếp thổ tào.

“Ngọa tào, đại học thời đại đích nam thần hòa nữ thần tại nhất khởi liễu, giá cá thế giới hoàn năng canh ma huyễn nhất điểm mạ.”

“Nhĩ não tử hữu bệnh ba, nam thần bất hòa nữ thần tại nhất khởi, nan đạo hòa ngã tại nhất khởi mạ?”

“Bất thị, nhĩ bất lý giải, nhất cá thị ngã môn học giáo công nhận đích cấm dục nam thần, ngã nhất độ hoài nghi tha đối tiểu bạch thử đích hưng thú yếu cao vu nữ nhân, bao quát nam nhân. Lánh nhất cá ni, thị ngã môn học giáo, chẩm ma thuyết ni, phong bình ngận soa đích nữ thần, nhân thị trường đắc ngận mỹ, đãn tựu thị thái thụ hoan nghênh, tình sử thái phục tạp liễu, chân đích, nhất thời bán hội thuyết bất thanh sở, giá lưỡng cá nhân tại ngã nhãn lí, tựu thị bát can tử đả bất trứ nhất khối đích, chẩm ma khả năng kết hôn ni.”

“Tình sử hữu đa phục tạp, thuyết lai thính thính.”

“Thiếu thuyết đắc hữu nhất bách cá ba.”

“Chân đích giả đích, na đắc nhất cá tinh kỳ hoán nhất cá ba.”

“Nhĩ môn nam thần nhãn quang dã thái soa liễu ba, giá chủng nữ đích đô yếu, dã bất phạ đắc bệnh.”

“Lâu thượng chủy ba phóng càn tịnh điểm, nhĩ tài hữu bệnh.”

“Giá cá thiếp tử sung phân chứng minh liễu, nhất cá nữ nhân danh thanh đích hảo phôi, thủ quyết vu…… Hữu đa thiếu nam nhân đối tha cầu nhi bất đắc, hữu đa thiếu nữ nhân đối tha tật đố thành tai.”

……

Tuyên thệ hoàn chủ quyền hậu, thời diệp hoán liễu y phục chuẩn bị hồi gia.

Canh y thất lí, trịnh thành phi ai ai thặng thặng địa thấu liễu quá lai, tâm tình phục tạp địa khán trứ thời diệp.

“Lão thời, ngã giá cá nhân chủy ba tựu thị tiện, nhĩ tri đạo đích, tựu…… Biệt hòa ngã nhất bàn kiến thức liễu?”

Thời diệp một thuyết thoại, nã xuất y quỹ lí đích nhiệt thủy đại vãng hoài lí nhất sủy tựu yếu tẩu.

“Ai, ngã thị chân đích bất tri đạo nhĩ hòa giang tri niệm kết hôn liễu, yếu thị tri đạo, ngã năng đối đệ muội bất kính mạ, thị bất thị, ngã giá thị bất tri giả bất tội, ngã bảo chứng, hạ thứ thùy cảm thuyết đệ muội đích phôi thoại, ngã đệ nhất cá thượng thứ tê liễu tha đích chủy.”

“Ngận đa nhân thuyết tha phôi thoại mạ?”

Trịnh thành phi nạo nạo đầu: “Chẩm ma thuyết ni, nhân mỹ phi văn đa ba, bất quá chân chân giả giả đích, cha dã bất tri đạo, tựu trà dư phạn hậu cật cá qua, trảo điểm nhạc tử.”

Thời diệp tưởng khởi tạc thiên vãn thượng na trương khóc hoa đích tiểu kiểm, hốt nhiên minh bạch vi thập ma tha hội na ma ủy khuất.

Tượng một cật đáo đường đích tiểu bằng hữu, bát tại tự kỷ kiên bàng thượng khóc liễu đại bán cá tiểu thời, tối hậu thật tại luy liễu, trừu khấp trứ thụy trứ liễu.

Khả sự thật thượng, đại nhân đích thế giới chẩm ma hội nhân vi một cật đáo đường tựu băng hội ni.

Thời diệp nghễ liễu trịnh thành phi nhất nhãn: “Thiếu thuyết thoại, đa càn hoạt.”

……

Tiến môn đích thời hầu, thời diệp tiện thính đáo nhất trận kinh thiên động địa đích ẩu thổ thanh.

Tha đoan trứ nịnh mông thủy tẩu đáo dục thất, khán đáo giang tri niệm chính bát tại tẩy thủ trì thượng, thần sắc nuy đốn.

“Hoàn hảo mạ?”

Giang tri niệm ô trứ kiểm điểm điểm đầu: “Ngã một sự.”

“Thổ đắc ngận tần phồn mạ?”

“Hoàn hành, đại bộ phân đích thời gian đô bỉ giác ác tâm, chỉ hữu văn đáo nhất ta đặc định đích vị đạo tài hội thổ đắc bỉ giác lệ hại.”

Thời diệp tương nịnh mông thủy đệ cấp tha: “Sấu sấu khẩu.”

Giang tri niệm cảm kích địa tiếp quá.

Thời diệp khán liễu nhất nhãn xan trác thượng đích nhất huân lưỡng tố, ngận tinh tâm, dã ngận phí lực.

“Dĩ hậu trung ngọ biệt tố phạn liễu, khứ y viện thực đường cật ba.”

Tha trung ngọ hưu tức đích thời gian ngận đoản, trừ phi đặc ý thỉnh giả, bất nhiên tố phạn lai bất cập.

Giang tri niệm hữu ta do dự: “Phương tiện mạ?”

Tha phạ đả nhiễu tha công tác.

“Một thập ma bất phương tiện đích, chức công gia chúc hưởng thụ đồng đẳng đãi ngộ.”

Tha tiểu thời hầu kinh thường khứ cật, vị đạo hoàn khả dĩ, dã bỉ giác càn tịnh vệ sinh, dựng phụ cật vấn đề bất đại.

“Na hảo a.” Giang tri niệm kỳ thật hoàn đĩnh hỉ hoan tố phạn đích, dã tưởng hòa thời diệp nhất khởi tại gia lí cật, khả tối cận tha thật tại thị thụ bất liễu du yên đích vị đạo.