Lánh nhất biên, giang tri niệm oa tại sa phát thượng khán liễu hội điện ảnh, hốt nhiên thính đáo xao môn thanh.
Thị thời diệp hồi lai liễu mạ?
Tha sĩ đầu khán liễu khán thời gian, giác đắc bất đối, hồi lai đích thị bất thị thái khoái liễu.
Giang tri niệm tẩu đáo môn tiền, thông quá miêu nhãn, khán đáo liễu nhãn tình hồng thũng đích viên diệu diệu trạm tại môn khẩu.
Tha đả khai môn, kỳ quái đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Viên diệu diệu sĩ khởi đầu, viên viên đích bao tử kiểm mãn thị tu quý: “Ngã lai trảo nhĩ.”
Giang tri niệm khán tại vương bác đích diện tử thượng nhượng tha tiến lai.
“Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”
Viên diệu diệu tọa tại sa phát thượng, viên kiểm nhất trứu, oa địa khóc liễu khởi lai: “Ngã thị lai hướng nhĩ đạo khiểm đích……”
Giang tri niệm bị tha giá chủng hài tử nhất dạng oa oa đích khóc pháp hách liễu nhất khiêu, cản khẩn trảo chỉ cân đệ cấp tha.
“Nhĩ, nhĩ biệt khóc liễu……”
“Đối bất khởi, ngã thượng thứ, thượng thứ bất cai na dạng, ngã đương thời hảo tượng quỷ mê tâm khiếu liễu nhất dạng, ngã chẩm ma giá ma phôi, ngã thị cá phôi nữ nhân, đối bất khởi.”
Giang tri niệm khinh khinh ác trụ liễu tha đích thủ oản: “Nhĩ biệt khóc liễu, ngã nguyên lượng nhĩ liễu.”
Viên diệu diệu đả trứ khóc cách khán trứ giang tri niệm: “Chân đích mạ…… Ngã, ngã cố ý thiêu bát nhĩ môn, nhĩ hội nguyên lượng ngã mạ?”
Giang tri niệm khán trứ tha thũng thành cá hạch đào đích nhãn tình, điểm điểm đầu: “Bất quá, nhĩ đắc cáo tố ngã, đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Tha sai trắc đáo, thời diệp bị vương bác khiếu xuất môn, ứng cai dã thị nhất dạng đích nguyên nhân.
Viên diệu diệu lãnh tĩnh hạ lai, ngốc ngốc địa thuyết: “Ngã hòa vương bác…… Hảo tượng hoàn đản liễu.”
“Vi thập ma?”
“Kim thiên tha lai ngã gia, bất tiểu tâm khán đáo liễu ngã thu tàng đích…… Ngã cao trung đích thời hầu tả cấp thời diệp đích tình thư.”
Giang tri niệm vi vi trương đại liễu chủy, tha thậm chí khai thủy thế viên diệu diệu đầu bì phát ma…… Giá dã thái dam giới liễu.
“Nhất phong quá kỳ đích tình thư, vương bác bất chí vu……”
“Chí vu, nhân vi ngã…… Hảo tượng hoàn thị vong bất liễu thời diệp.” Viên diệu diệu đê hạ đầu, bất cảm khán giang tri niệm.
Giang tri niệm đích nhãn tình dã thuấn gian trừng viên liễu, tuy nhiên tha chi tiền tựu giác đắc diệu diệu đích thiêu bát ngận kỳ quái, đãn khả năng thị nhân vi tha khán thời diệp đích nhãn thần tịnh một hữu nhượng tha cảm giác đáo bất đối kính, sở dĩ một vãng na phương diện tưởng quá.
Hiện tại thính viên diệu diệu thuyết xuất lai, chỉ giác đắc thuyết bất xuất đích vi hòa.
“Nhĩ thuyết nhĩ, hòa thời diệp đích hảo bằng hữu tại nhất khởi 7 niên, nhiên hậu y cựu vong bất liễu thời diệp?”
Viên diệu diệu dã hữu điểm nan kham, điểm liễu điểm đầu.
Tha dĩ kinh tố hảo liễu thừa thụ giang tri niệm nộ hỏa đích chuẩn bị, khả đẳng liễu bán thiên, giang tri niệm dã chỉ thị nạo liễu nạo hạ ba, dụng nhất ngôn nan tẫn đích nhãn thần khán hướng tự kỷ.
“Nhĩ vi thập ma giá ma khán trứ ngã.”
“A, nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ……” Giang tri niệm tổ chức liễu nhất hạ thố từ, kế tục đạo, “Giá 7 niên, nhĩ hòa thời diệp giao tập đa mạ?”
Viên diệu diệu diêu đầu, giá ta niên, tha chỉ thị tại đại học tất nghiệp hậu ngẫu nhĩ hòa thời diệp cật quá kỉ thứ phạn, nhi thả thời diệp quả ngôn, ngận thiếu thuyết thoại, tha canh trảo bất đáo đan độc hòa thời diệp thuyết thoại đích cơ hội.
“Dã tựu thị thuyết, giá ta niên, nhĩ hỉ hoan đích hoàn thị na cá thập bát tuế đích thời diệp.”
Viên diệu diệu tưởng liễu tưởng, hảo tượng chân đích thị giá ma hồi sự, tha hiện tại mỗi thứ tưởng khởi thời diệp đích dạng tử, đô thị tha thập bát tuế na niên, xuyên giáo phục đích dạng tử.
Giang tri niệm mân liễu mân thần: “Na nhĩ cao trung tất nghiệp na niên, đáp ứng vương bác đích biểu bạch, thị vi liễu thời diệp mạ?”
Viên diệu diệu lăng lăng địa diêu đầu, tha tự tòng cấp thời diệp tống quá tình thư bị cự tuyệt hậu, tựu ý thức đáo thời diệp căn bổn bất hội hỉ hoan tự kỷ, tảo tựu một yếu cân tha tại nhất khối đích tưởng pháp liễu.
“Ngã đáp ứng vương bác, thị nhân vi……”
Đối a, thị nhân vi thập ma.
Viên diệu diệu đích nhãn tình trực trực địa trành trứ song biên đích tiên nhân cầu, tượng thị hãm nhập liễu mỗ chủng cửu viễn đích hồi ức.
Tha na thời hầu hòa vương bác thị nhất đối hoan hỉ oan gia, lưỡng nhân một sự tựu yếu đậu kỉ cú chủy, cương khai thủy tha giác đắc vương bác ngận thảo yếm, bất tưởng lý tha, hậu lai tiệm tiệm đích, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, như quả kim thiên bất hòa vương bác thuyết lưỡng cú thoại, tựu giác đắc nan thụ.
Sở dĩ vương bác hướng tha biểu bạch đích thời hầu, tha não tử nhất nhiệt tựu đáp ứng liễu.
“Thị nhân vi ngã hỉ hoan tha……”
“Hỉ hoan thùy?”
“Vương bác…… Ngã hỉ hoan vương bác……”
Giang tri niệm tùng liễu khẩu khí: “Na nhĩ vi thập ma hoàn hội giác đắc, tự kỷ vong bất liễu thời diệp ni.”
Viên diệu diệu lăng trụ, chủy ba trương liễu hựu trương, khước thủy chung thuyết bất xuất nhất cá tự.
“Nhĩ hòa vương bác tại nhất khối đích 7 niên khai tâm mạ?”
Viên diệu diệu điểm đầu: “Khai tâm đích.”
Vương bác thị nhất cá ngận hữu thú đích nhân, thả lưỡng nhân chí thú tương đầu.
Tha môn tằng kinh tại mỗ cá tảo thần tỉnh lai hậu, nhất phách tức hợp phi khứ liễu mỗ cá thành thị, chỉ nhân vi tưởng cật nhất oản chính tông đích toan lạt phấn.
Dã tằng nhân vi tưởng khứ tham phóng mỗ cá tây nam đích thôn lạc, đồ bộ liễu nhất chỉnh thiên tài tẩu đáo mục đích địa, đãn thị ba đáo sơn đỉnh đích thời hầu, lưỡng cá nhân đô giác đắc ngận trị.
Tha thị nhất cá họa thủ, hữu thời hầu nhất tọa tựu thị nhất chỉnh thiên, vương bác hội tại phồn mang đích công tác trung định thời đề tỉnh tha trạm khởi lai tẩu tẩu, đa hát điểm thủy.
“Giá thất niên lí, nhĩ hữu quá, như quả đương sơ hòa thời diệp tại nhất khởi tựu hảo liễu, giá chủng tưởng pháp mạ?”
Viên diệu diệu nhận chân địa tưởng liễu tưởng, mạn mạn địa diêu đầu, một hữu, tha tòng lai một hữu hậu hối quá, hòa vương bác tại nhất khởi.
Thậm chí tại quá khứ đích thất niên lí, tha đô một chẩm ma tưởng khởi quá thời diệp.
Giang tri niệm tiếu liễu: “Diệu diệu, ngã tối hậu vấn nhĩ nhất cá vấn đề, thập bát tuế đích viên diệu diệu thị chân đích hỉ hoan thập bát tuế đích thời diệp mạ?”
Viên diệu diệu oai trứ đầu, hãm nhập liễu nhất thuấn gian đích mê mang: “Thập bát tuế đích thời diệp trường đắc soái, thành tích hảo, hòa na ta tổng thị nhạ nữ sinh sinh khí đích ấu trĩ quỷ nhất điểm dã bất nhất dạng……”
Đại khái cảm giác, tựu thị nhất quần kê lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất chỉ hạc, đại gia ngận nan bất khứ chú ý tha.
“Tha tựu tượng ngôn tình tiểu thuyết lí đích nam chủ giác, hỉ hoan tha đích nữ sinh hữu ngận đa, như quả năng hòa tha đàm luyến ái, ứng cai hội tượng thư lí đích nữ chủ giác nhất dạng, thụ đáo sở hữu nhân đích tiện mộ……”
Tha hỉ hoan đích thời diệp, hảo tượng chỉ thị thiếu nữ thời đại đích tha, cấp tự kỷ tố đích nhất cá mỹ mộng.
Nhượng tha giác đắc tự kỷ bất tái thị nhất cá hôi cô nương, phảng phật chỉ yếu đắc đáo liễu vương tử đích hỉ hoan, tha tựu năng biến thành nhân nhân tiện mộ đích công chủ.
Đãn tùy trứ thời gian lưu thệ, trường đại hậu đích viên diệu diệu phát hiện, tự kỷ hảo tượng bất nhu yếu vương tử, dã năng biến thành đại gia hỉ hoan đích công chủ.
Giá chủng cảm tình mạn mạn thốn sắc, phát hoàng, bất tái hữu ý nghĩa.
Viên diệu diệu hốt nhiên ô trụ kiểm, tái thứ ô ô địa khóc liễu khởi lai.
“Kỳ thật, ngã mỗi thứ kiến đáo thời diệp, đô hội tưởng đáo ngã trừu thế đích thiết bì hạp lí na phong bị cự tuyệt đích tình thư……”
Nhiên hậu tha tựu dĩ vi, giá chủng tại ý thị nhân vi hoàn vong bất liễu thời diệp.
Khả hiện tại tưởng tưởng, giá chủng di hám kỳ thật hòa thời diệp vô quan, chỉ thị hòa na đoạn một năng bị nhân hảo hảo trân tích đích thanh xuân hữu quan.
Viên diệu diệu trừu trừu tháp tháp đạo: “Ngã giác đắc tự kỷ tối cận tựu tượng thị quỷ mê tâm khiếu liễu……”
Tự tòng na thứ vô ý trung thính chu hoằng vận đề khởi tại anh quốc lưu học thời, thính thuyết đích na cá thần bí đích hôi sắc nhãn châu đích gia tộc, tha tựu biến đắc bất thái đối kính.
Tổng thị khứ quan chú thời diệp đích nhãn châu nhan sắc, thậm chí quỷ sử thần soa địa sấn trứ vương bác hát túy liễu, vấn tha giá cá vấn đề.
Đãn thị hiện tại tưởng tưởng, giá chủng quan chú, tựu cân thính thuyết thiếu nữ thời đại hỉ hoan đích mỗ cá nam minh tinh đột nhiên phiên hồng liễu nhất dạng, nhẫn bất trụ khứ hảo kỳ bát quái nhi dĩ.