Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Na trương b siêu đan, giang tri niệm nã tại thủ lí hân thưởng liễu nhất lộ.

“Thời diệp, nhĩ thuyết bảo bảo hiện tại đa đại nha.”

“Đại khái tượng cá bình quả na ma đại.”

Lưỡng nhân tiến liễu môn, giang tri niệm đích nhãn tình hoàn khẩn trành trứ na trương hắc bạch sắc b siêu đồ phiến, thời diệp chỉ hảo thế tha giải hạ vi cân hòa khẩu tráo, hựu bả nhân thôi tiến khách thính.

“Kim thiên b siêu y sinh thuyết, bảo bảo hội thân lại yêu liễu.” Giang tri niệm tại khách thính lí nhiễu trứ thời diệp chuyển liễu nhất cá quyển, “Nhất cá bình quả hội thân lại yêu, nhĩ bất giác đắc ngận hữu thú mạ.”

Thời diệp tòng tha thủ lí trừu xuất na trương bạc bạc đích chỉ: “Tiên khứ tẩy thủ.”

“Nhĩ yếu bả đan tử phóng đáo na lí.”

Thời diệp tòng trừu thế lí nã xuất nhất cá văn kiện giáp: “Chi hậu nhĩ sở hữu đích kiểm tra đan đô án chiếu thời gian phóng tại giá cá văn kiện giáp lí, mỗi thứ khứ sản kiểm đích thời hầu tựu đái trứ, phương tiện y sinh liễu giải nhĩ đích tình huống.”

Giang tri niệm tẩy hoàn thủ xuất lai tựu đảo tại liễu sa phát thượng, khinh khinh mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử: “Thời diệp, bất tri đạo vi thập ma, ngã hữu chủng kiếp hậu dư sinh đích cảm giác.”

Đặc biệt thị kim thiên ngộ đáo ôn hòa tình, tri đạo tha đích nt kết quả hữu vấn đề đích thời hầu, tha thị chân đích ngận khẩn trương.

Thời diệp tẩu quá lai, tọa đáo tha thân biên, mạc liễu mạc tha ngạch đầu tế toái đích thai phát.

Mỗi thứ tòng giá cá giác độ khán giang tri niệm, tựu giác đắc tha hữu ta trĩ khí vị thoát, tượng cá hài tử, khả sự thật thượng, tha dĩ kinh thị nhất cá hài tử đích mụ mụ liễu.

“Na vi liễu khánh chúc kim thiên bảo bảo quá liễu đệ nhất cá nan quan, ngã môn vãn thượng cật điểm hảo cật đích.”

“Cật thập ma hảo cật đích.”

“Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết tưởng cật khảo nhục mạ, ngã môn khả dĩ tố nhất cá khảo nhục phan phạn.”

Tha chi tiền thượng võng sưu liễu nhất hạ, giác đắc bất thái nan.

“Hảo nha.” Giang tri niệm tọa khởi lai, bão trứ thời diệp đích thủ tí, “Đối liễu, kim thiên ngã ngộ đáo đích na cá nữ sinh, tha thuyết tưởng khứ tố vô sang dna, đãn thị ngã ký đắc nhĩ thuyết đích thị tố dương thủy xuyên thứ.”

“Vô sang dna thị thông quá trừu huyết đích phương thức tiến hành kiểm trắc, tương đối lai thuyết an toàn nhất ta, giá chủng phương pháp tuy nhiên chuẩn xác suất cao đạt 99%, đãn thị tất cánh chỉ thị si tra thủ đoạn, bất năng xác chẩn.”

“Dương thủy xuyên thứ khả dĩ xác chẩn, đãn thị hội hữu nhất định đích cảm nhiễm, lưu sản phong hiểm, cụ thể đích yếu khán tha đích chủ trị y sinh chẩm ma khứ phán đoạn, dĩ cập tham khảo bệnh nhân đích thân thể tình huống hòa cụ thể ý nguyện.”

Thời diệp nã xuất thủ cơ, sưu liễu nhất trương dương thủy xuyên thứ đích thao tác đồ cấp giang tri niệm khán.

Giang tri niệm khoa trương địa ô trụ liễu chủy: “Giá ma trường đích châm yếu sáp tiến đỗ tử lí mạ.”

Tha quang thị khán trứ tựu giác đắc hảo thống.

“Đối, sở dĩ ngận đa nhân bất nguyện ý tuyển trạch dương xuyên dã thị giá cá nguyên nhân.”

Tuy nhiên hội phối hợp trứ b siêu tiến hành kiểm tra, đãn thị thế giới thượng đích sự tình một hữu bách phân bách thành công đích, tựu toán thị thân kinh bách chiến đích y sinh, dã bất cảm thuyết tự kỷ mỗi nhất thứ thao tác đô tuyệt đối một hữu thất ngộ.

Nhân thử dương xuyên dã thị nhu yếu nhất định thích ứng chứng tài hội kiến nghị khứ tố đích kiểm tra.

Giang tri niệm kháo trứ thời diệp, ngốc ngốc địa thuyết: “Đương mụ mụ chân đích bất dung dịch.”

Thời diệp mạc mạc tha nhĩ thùy thượng đích tiểu nhuyễn nhục: “Hiện tại hậu hối liễu?”

“Ngã tài một hậu hối, nhĩ biệt loạn thuyết, nhượng bảo bảo thính đáo liễu.”

Tha khán thư thượng thuyết, 12 chu đích bảo bảo dĩ kinh khả dĩ thính đáo thanh âm liễu.

Thời diệp bị tha tạc mao đích dạng tử đậu tiếu, khinh khinh niết liễu niết tha đích nhĩ thùy: “Hảo, ngã hạ khứ nã cá khoái đệ, nhĩ tiên khứ tẩy cá táo ba.”

Kim thiên tố liễu b siêu kiểm tra, đỗ tử thượng tàn lưu đích ngẫu hợp tề cổ kế bất thái thư phục.

……

Thời diệp sách hoàn khoái đệ, chính yếu khứ tiên khảo nhục, hốt nhiên thính đáo giang tri niệm tại dục thất lí khiếu tha đích danh tự.

“Chẩm ma liễu.” Tha xao liễu xao dục thất đích môn.

Môn bị đả khai, giang tri niệm thân liễu cá não đại xuất lai, kiểm sắc đái trứ điểm thuyết bất xuất khẩu đích tu sỉ cảm.

“Thời diệp…… Ngã cương cương phát hiện…… Ngã đỗ tử thượng…… Hảo tượng…… Trường liễu căn hắc tuyến……”

Tha thuyết đích nan vi tình, thời diệp khước tiếu liễu.

“Giá cá ngận chính thường, bất dụng đam tâm.”

Thuyết bạch liễu, hoàn thị dựng phụ thể nội đích dựng kích tố tại đảo loạn, tùy trứ dựng chu đích gia thâm, thân thể hoàn hữu nhất ta địa phương dã hội xuất hiện giá chủng sắc tố trầm điến.

“Hắc tuyến hiện tại nhan sắc hoàn bỉ giác thiển, nhĩ thuyết dĩ hậu hội bất hội……”

“Đối, hội việt lai việt thâm.”

“Na sinh hoàn hài tử dĩ hậu ni?” Bất hội tòng thử dĩ hậu tha đỗ tử thượng tựu đa liễu căn hắc tuyến ba, tuy nhiên tha một hữu xuyên lộ tề trang đích ái hảo, đãn thị…… Ngận kỳ quái a.

“Biệt đam tâm, sinh hoàn dĩ hậu tựu hội tiêu điệu đích.” Sinh hoàn hài tử hậu, sản phụ thể nội đích kích tố tựu hội đoạn nhai thức hạ điệt.

“Na tựu hảo.”

Giang tri niệm súc hồi bột tử, tưởng kế tục tẩy táo, thời diệp khước để trụ liễu môn đậu tha: “Nhượng ngã khán khán?”

“Bất hành!” Giang tri niệm thệ tử bất tòng.

Nhất điều bút trực đích hắc tuyến, tòng đỗ tề nhãn nhất trực diên thân đáo tiểu phúc, thái sửu liễu.

Thời diệp tiếu liễu nhất hạ, một cường cầu, nhậm tha quan liễu môn, hoàn đề tỉnh liễu nhất cú: “Tẩy táo bất yếu tẩy thái cửu, dung dịch phát sinh khuyết dưỡng.”

“Hảo, tri đạo liễu.”

Thời diệp vãn khởi tụ tử khứ yêm nhục, hựu tẩy liễu nhất ta khảo nhục đích phối thái.

Giang tri niệm tẩy hoàn táo xuất lai, vãn xan dĩ kinh tố hảo liễu.

Đãn tha đích mục quang khước bị sa phát thượng phóng đích nhất cá tiểu nghi khí hấp dẫn liễu.

“Giá thị thập ma?”

Thời diệp chiêu thủ nhượng tha quá lai: “Thai tâm nghi, ngã môn kim thiên khả dĩ thính bảo bảo đích tâm khiêu liễu.”

Nguyên bổn sản kiểm đích thời hầu hội thính thai tâm, đãn thị chính hảo bính thượng quá niên, thời diệp tựu bất tưởng vi liễu thính cá tâm khiêu đặc ý khứ tễ môn chẩn, càn thúy mãi cá gia dụng đích nghi khí phóng tại gia lí.

Giang tri niệm hữu ta kinh kỳ: “Hiện tại tựu khả dĩ thính mạ, ngã tọa trứ hoàn thị thảng trứ?”

“Thảng hạ ba, nhất hội nhĩ hội thính đáo…… Loại tự hỏa xa nhất dạng đích thanh âm, tựu thị liễu.”

“Hỏa xa đích thanh âm?” Ngận nan tưởng tượng tâm khiêu thanh hội tượng hỏa xa.

Giang tri niệm mạn mạn thảng hạ, cương yếu lạp khai y phục, hựu tưởng khởi tự kỷ đỗ tử thượng na căn ngại nhãn đích hắc tuyến.

Thời diệp bàn thối tọa tại nhất bàng, đê đầu khán trứ nghi khí đích sử dụng thuyết minh: “Chẩm ma liễu, hoàn phạ ngã khán.”

“Quái bất đắc.” Cương cương thời diệp một hữu nhất định yếu khán, nguyên lai tại giá lí đẳng trứ tha.

Giang tri niệm bế thượng nhãn tình: “Khán tựu khán bái, bất hứa tiếu ngã.”

Thời diệp bả nghi khí nã xuất lai, phóng tại thủ tâm lí ô liễu nhất hạ, dĩ miễn thái lãnh, tùy hậu liêu khai liễu giang tri niệm đích thụy y, lộ xuất liễu tiểu đỗ tử.

Đích xác hữu nhất điều đạm đạm đích hắc tuyến xuất hiện tại phúc bộ.

“Thị bất thị ngận nan khán.” Tha đích bì phu ngận bạch, sở dĩ sấn thác đắc giá điều hắc tuyến việt nan khán, tượng hoàn mỹ vô hà đích điêu tố thượng, bị nhân ác tác kịch tự đích họa liễu nhất điều bất tri sở vị đích hắc tuyến.

“Bất nan khán.” Thời diệp dụng thực chỉ duyên trứ na điều tuyến khinh khinh miêu hội liễu nhất biến, tùy hậu phủ hạ thân, thân liễu thân na căn tuyến.

Giang tri niệm kiểm nhất hạ tử tựu hồng liễu.

Tha hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, nghi khí tiện thiếp thượng liễu tha đích tiểu phúc, giản đan trảo liễu kỉ cá vị trí, tha tựu thính đáo liễu thời diệp thuyết đích hỏa xa nhất dạng đích thanh âm.

“Oanh long, oanh long, oanh long”

Hựu cấp hựu khoái, bôn lưu bất tức.

Giang tri niệm đích nhãn khuông nhất hạ tử tựu hồng liễu, nhãn lệ trực tiếp lưu liễu hạ lai.

Thử khắc, tha đích đại não nhất phiến không bạch, thế gian tái mỹ hảo đích từ ngữ dã vô pháp biểu đạt tha hiện tại đích tưởng pháp, duy hữu tâm tạng phiếm khởi đích nhu tình năng biểu đạt tha đối sinh mệnh tối sơ đích vô hạn cảm động.