Tưởng đáo giá lí, lưu tử minh lộ xuất liễu sảng tử liễu đích tiếu dung, như quả bất thị tràng hợp bất phương tiện, tha chân đích ngận tưởng đại hảm nhất thanh, thùy đổng a gia nhân môn, viện lĩnh đạo nhất định thị phát hiện liễu tự kỷ bỉ thời diệp ưu tú đích thiểm quang điểm, sở dĩ tài hội xá khí tha nhi tuyển trạch tự kỷ, giá đô thị tự kỷ đa niên kinh doanh nỗ lực đích kết quả a.
Giang tri niệm đam tâm địa khán liễu thời diệp nhất nhãn, tha bất tri đạo thời diệp vi thập ma một đắc đáo giá cá giao hoán đích danh ngạch, đãn tha đam tâm thời diệp bất cao hưng, nhẫn bất trụ mặc mặc ác trụ liễu thời diệp đích thủ.
Trịnh thành phi tọa tại thời diệp tha môn đích tà hậu phương, cương tài khán đáo lưu tử minh quá lai tựu tri đạo, giá gia hỏa tuyệt đối cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha, hoàn một đẳng thời diệp khai khẩu tác xuất phản ứng, tha tiên khiêu khởi lai bạo đả lưu tử minh cẩu đầu: “Nhĩ giá gia hỏa đắc sắt thập ma a, nhân gia thời diệp căn bổn tựu một thân thỉnh giá thứ đích giao hoán danh ngạch, yếu bất thị nhân gia lão bà hoài dựng yếu sinh liễu, nhĩ dĩ vi giá chủng hảo sự năng luân đáo nhĩ a, kiểm liễu nhân gia đích lậu tựu đóa khởi lai thâu thâu cao hưng khứ ba, hoàn cảm lai huyễn diệu đắc sắt, chân thị bất yếu kiểm.”
Lưu tử minh kiểm sắc nhất thanh, tha thị chân đích bất tri đạo thời diệp cánh nhiên vi liễu lão bà phóng khí liễu giá ma trọng yếu đích giao hoán cơ hội.
“Nhĩ thuyết thập ma ni, tựu toán thị tha tự kỷ phóng khí đích, na dã thị tha não tử bất thanh tỉnh, thập ma khiếu ngã kiểm tha đích lậu a, minh minh thị tha tự kỷ tưởng bất minh bạch, dĩ hậu hữu đích thị tha hậu hối đích, ngã đảo yếu khán khán, đẳng ngã tòng mỹ quốc hồi lai, thùy tài thị đóa đáo giác lạc lí khóc đích na cá.”
Nhân vi đâu liễu kiểm, lưu tử minh phóng hạ ngoan thoại tựu đoan khởi xan bàn bào liễu, bất cấp trịnh thành phi phản kích đích cơ hội, khí đắc trịnh thành phi kiểm đô lục liễu.
“Thời diệp, nhĩ khán na tiểu nhân chủy kiểm, mụ đích, khí tử ngã liễu……”
Tha nhất đê đầu, khán đáo thời diệp lãnh trứ kiểm, hựu khán khán giang tri niệm nhất kiểm chấn kinh ngoại gia chúy chúy bất an đích thần sắc, tâm lí hảm liễu nhất thanh “Yếu tao”, tha hảo tượng bả thời diệp đích lão oa cấp thống liễu.
Tha thanh thanh tảng tử, sĩ đầu khán thiên, trang tác vô sự phát sinh địa tẩu liễu, lưu hạ thời diệp sĩ khởi song nhãn, tĩnh tĩnh địa hòa giang tri niệm đối thị.
“Thời diệp, tha thuyết đích thị chân đích mạ, nhĩ chân đích phóng khí liễu xuất quốc giao hoán đích danh ngạch mạ.” Giang tri niệm tác vi nhất cá ngoại hành nhân, bất thái đổng giá cá danh ngạch đích cụ thể hàm kim lượng, đãn tha tri đạo, quốc nội đối giá chủng quốc ngoại độ kim đích sự tình đặc biệt khán trọng, tựu tượng tha môn học giáo, như quả nhất cá anh ngữ lão sư hữu lưu học kinh lịch, bất quản thị học sinh gia trường hoàn thị học giáo đô hội canh gia trọng thị, đại lực tuyên truyện.
Thời diệp thán liễu khẩu khí, tha chi tiền man trứ giang tri niệm, tựu thị tri đạo dĩ tha đích tính cách, nhất định hội cực lực khuyến tự kỷ khứ, tha tối phạ đích tựu thị cấp tự kỷ đái lai ma phiền, hoặc giả tha liễu hậu thối.
“Thị đích, bất quá bất thị ngận trọng yếu đích danh ngạch.”
“Na, nhĩ hiện tại hoàn năng bổ báo mạ, đáo tiệt chỉ thời gian liễu mạ?”
“Cụ thể đích danh đan dĩ kinh xuất lai liễu.” Tảo tựu quá liễu báo danh đích tiệt chỉ thời gian.
Giang tri niệm đích kiểm sắc hữu nhất thuấn gian đích hôi bạch, tha dụng khoái tử trạc trứ xan bàn, nhãn thần hiển đắc hữu ta tiêu lự, giá thị thời diệp đệ nhất thứ tại giang tri niệm đích kiểm thượng khán đáo giá chủng biểu tình.
Áo hối, trách quái, tự trách, nan quá, như quả sở hữu đích phụ diện tình tự tòng khinh đáo trọng thị các chủng hắc sắc, na ma giang tri niệm thử thời đầu đỉnh đích hắc, nhất định thị thế giới thượng tối hắc đích hắc.
Tha trương liễu trương chủy tưởng thuyết thập ma, đãn khảo lự đáo hiện tại chu vi nhân ngận đa, tối chung hựu yết liễu hồi khứ, đãn tình tự tổng đắc hữu nhất cá phát tiết khẩu, như quả vô pháp dụng ngôn ngữ biểu đạt, tựu chỉ năng hóa vi nhãn lệ.
Thời diệp khán trứ giang tri niệm bất đoạn lạc hạ đích lệ châu, tâm lí đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích, xúc động đích cảm giác.
Nhất cá nhân đích nhãn lệ, chỉ vi liễu nhĩ nhi lưu, thuần túy hựu thấu minh.
Tượng khỏa trứ khí phao đích hổ phách, nhượng nhân kinh thán, hựu nhượng nhân mê luyến, tại tào tạp đích thực đường nhất giác, thời diệp sĩ thủ khinh khinh mạt điệu liễu giang tri niệm tai biên đích nhãn lệ.
“Biệt khóc liễu, hữu thập ma bất mãn, nhĩ khả dĩ đề.”
“Ngã một hữu bất mãn……”
Giang tri niệm nã xuất chỉ cân, đê hạ đầu bối quá thân khứ sát thức, tha bất cảm tái khai khẩu, phạ nhất thuyết thoại tựu tình tự băng hội, bị chu vi đích nhân phát hiện.
Tha một thập ma vị khẩu kế tục cật phạn, chỉ tưởng tự kỷ lãnh tĩnh nhất hạ, tưởng tưởng thanh sở, thử thời thử thời tha đích não tử tượng tắc mãn liễu tương hồ nhất dạng, thập ma la tập lý tính đô một hữu, tha bãi liễu bãi thủ kỳ ý thời diệp bất yếu cân quá lai, tự kỷ linh trứ bao ly khai liễu thực đường.
Đãn thời diệp chẩm ma khả năng bất cân thượng khứ, tha lạp trứ giang tri niệm đích thủ tí, tương nhân đái đáo thực đường hậu diện đích nhất cá tiểu đạo: “Ngã môn bả thoại thuyết thanh sở ba, bất nhiên nhĩ hạ ngọ dã một bạn pháp hảo hảo thượng khóa.”
Tha hữu chủng dự cảm, giang tri niệm thử khắc đích kiểm hội nhất trực xuất hiện tại tha đích não hải lí, nhượng tha hạ ngọ dã một bạn pháp tập trung tinh thần, đãn tha bất tưởng giá dạng, sở dĩ tất tu hiện tại tựu bả vấn đề giải quyết.
“Nhĩ như quả sinh ngã đích khí, dã khả dĩ thuyết xuất lai, bất yếu tự kỷ biệt trứ.”
Đáo liễu một nhân đích địa phương, giang tri niệm đích tình tự nhất hạ tử tựu banh bất trụ liễu, phác đáo liễu thời diệp đích hoài lí trừu khấp đạo: “Thời diệp, ngã một hữu sinh nhĩ đích khí, ngã tựu thị……”
Tựu thị giác đắc ngận nan thụ, thậm chí hữu nhất điểm mạc danh đích tự trách, vi thập ma giá ma hảo đích cơ hội, thời diệp yếu nhân vi tự kỷ đích quan hệ nhi bạch bạch thác quá.
“Nhĩ chân đích bất dụng khảo lự ngã, nhĩ khả dĩ khứ đích, giá ma hảo đích cơ hội……” Giang tri niệm biệt liễu bán thiên, thặng hạ đích thoại tựu thị tạp tại liễu hầu lung lí, nguyên bổn tưởng thuyết “Thác quá liễu ngận khả tích” “Tha liễu nhĩ đích hậu thối ngã ngận nan quá” “Ngã bất hi vọng nhĩ vi liễu ngã phóng khí thập ma”, khả đương tha đích não tử bả giá ta thoại toàn bộ quá liễu nhất biến hậu, tha phát hiện tự kỷ nội tâm thâm xử, chỉ hữu nhất cá thanh âm tại khiếu hiêu trứ, na tựu thị ——
“Ngã phạ nhĩ hậu hối.”
Ngã phạ nhĩ đa niên dĩ hậu, mỗi cá bất như ý đích thuấn gian, đô hội tưởng khởi thử thời tằng kinh vi ngã hòa hài tử phóng khí quá thập ma, ngã bất tưởng giá kiện sự thành vi ngã môn cảm tình thượng đích nhất cá hắc điểm, bất đại, bất minh hiển, khả thị mỗi thứ chú ý đáo, đô như tọa châm chiên bàn nan thụ.
“Ngã bất hậu hối.” Thời diệp tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu bất thị sinh tha đích khí, khí tha man trứ tha tựu hảo, chí vu hậu hối, tha tòng lai một khảo lự quá giá cá vấn đề, “Ngã thuyết quá đích, ngã bất hội vi tự kỷ đích tuyển trạch hậu hối.”
Khả thị, bất hội hậu hối, bất đại biểu tại mỗi nhất cá thuấn gian lí, đô bách phân bách địa nhận đồng giá cá tuyển trạch, giang tri niệm bế liễu bế nhãn, đái trứ vô khả nại hà đích thán tức.
“Ngã tri đạo, nhĩ giá cá nhân tựu thị giá dạng, khả thị…… Nhĩ tri đạo mạ, ngã ninh nguyện nhĩ bất yếu khảo lự ngã hòa hài tử, đương cá tự tư tự lợi đích dã tâm gia, chỉ nhất tâm khứ truy cầu nhĩ đích sự nghiệp.”
Ngã ninh nguyện nhĩ khuy khiếm ngã, nhất bối tử đối ngã quý cứu, nhiên hậu gia bội di bổ, hảo quá nhượng ngã vô ý chi trung khuy khiếm vu nhĩ.
Ngã phạ ngã hoàn bất thượng.
Thời diệp trứu mi khán tha: “Ngã bất khả năng giá ma tố.”
Tha hi vọng tự kỷ thị nhất cá phụ trách nhậm đích phụ thân, nhi bất thị tương sở hữu đích dục nhi trách nhậm chuyển giá cấp mẫu thân, thậm chí kỳ tha nhân.
Tha thán liễu khẩu khí: “Đương sơ ngã quyết định bất thân thỉnh danh ngạch đích thời hầu, văn thúc thúc hòa lưu bá bá đô khuyến quá ngã, lưu bá bá thậm chí đề xuất khả dĩ bả nhĩ tiếp đáo tha gia khứ trụ, do tha môn phụ trách chiếu cố nhĩ đích chỉnh cá dựng kỳ, sinh sản dĩ cập sản hậu, dục nhi.”