“Na như quả ni, như quả tha phóng khí liễu, chi hậu hựu hậu hối liễu, nhĩ chẩm ma bạn.”
“Na tựu bạo đả tha đích cẩu đầu a, đương sơ thị tha tự kỷ yếu trang tình thánh phóng khí đích, hiện tại hựu hậu hối cá thập ma kính a.”
Kỳ thật thoại thuyết đáo giá lí, viên diệu diệu dĩ kinh phản ứng quá lai, giang tri niệm hòa thời diệp chi gian khẳng định thị ngộ đáo sự liễu, tha bất tri đạo chẩm ma giải quyết, tài hội lai vấn tự kỷ.
“Kỳ thật yếu ngã thuyết, nhĩ tựu thập ma đô biệt tưởng, nhượng thời thần tự kỷ khứ tố quyết định tựu hảo liễu, nhĩ quản tha vi liễu thập ma, phản chính cơ khí nhân đích đại não thị bất hội xuất thác đích.”
Hoàn toàn, tương tín thời diệp tố đích mỗi nhất cá quyết định, bất quản quyết định đích mục đích thị thập ma, kết quả như hà mạ?
Giang tri niệm lăng trụ, tha tự nhiên thị tương tín thời diệp đích, chỉ thị tha hội tại ý thời diệp đích tuyển trạch lí, thị bất thị vi liễu tự kỷ tố xuất liễu bất lý trí đích phóng khí dữ hi sinh, tha một bạn pháp thản nhiên hưởng thụ giá chủng vi tha nhi tố xuất đích thỏa hiệp.
Na thị nhân vi tại tha tâm lí, tha giác đắc tự kỷ bất phối đắc đáo giá chủng thiên ái.
Khả thị, như quả bả giá chủng phóng khí dữ hi sinh dã thị vi hợp lý, thản nhiên thậm chí hỉ duyệt địa khứ tiếp thụ giá chủng thiên ái, tịnh thả bách phân bách tương tín thời diệp đích mỗi nhất thứ quyết định dữ tuyển trạch……
Hảo tượng, dã bất thị bất khả dĩ.
Chính như tha tại na cá ức úc chứng bệnh nhân tưởng yếu khiêu lâu đích thời hầu, thời diệp dã tuyển trạch liễu tôn trọng tha đích quyết định, na phạ tha tịnh bất nhận khả.
Giang tri niệm hữu chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác.
Tựu toán tương lai đích mỗ nhất thiên, thời diệp đích hậu hối hội biến thành nhất bả lợi nhận xuyên thấu tha, tha dã khả dĩ…… Thản nhiên tiếp thụ giá chủng thương hại.
Tố xuất quyết định hậu, giang tri niệm tưởng cấp thời diệp phát tiêu tức, hoặc giả đả cá điện thoại, khả hựu giác đắc văn tự hoặc giả thuần ngữ âm đích biểu đạt tổng thị cách liễu nhất tằng, bất như diện đối diện tọa trứ thuyết thanh sở hiệu quả hảo.
Hoàn thị đẳng đáo hạ ban đích thời hầu tái thuyết ba, bả tự kỷ đích tâm tình, tưởng pháp, toàn bộ đô hào vô bảo lưu địa cáo tố đối phương, chỉ nhân vi na cá nhân, thị thời diệp.
……
Hạ ngọ phóng học đích thời hầu hựu thị lưu thạc lai tiếp tha.
Thời diệp đề tiền cấp tha phát liễu cá tiêu tức, thuyết thị hữu cá khẩn cấp đích thủ thuật, kim thiên vãn thượng bất dụng đẳng tha.
Thu đáo tiêu tức đích thời hầu, giang tri niệm thuấn gian hữu chủng hảo bất dung dịch xuy liễu bán thiên, kết quả khí cầu bị nhân trạc bạo đích cảm giác, tựu liên tẩu xuất học giáo đích thời hầu dã hữu điểm đề bất khởi tinh thần.
Lưu thạc hoàn thị đỉnh trứ nhất đầu loạn phát cân tại tha thân biên, chỉnh cá nhân khán khởi lai hữu điểm một tinh đả thải đích.
Giang tri niệm hữu ta khiểm ý: “Nhĩ thị bất thư phục mạ?”
Lưu thạc cản khẩn diêu đầu: “Một hữu, tựu thị tạc thiên vãn thượng…… Đả du hí cảo đắc bỉ giác vãn.”
Chuẩn xác lai thuyết, thị tại võng thượng ngoạn kim dung thư kích du hí, tha tạc thiên vãn thượng nhân vi nhất cá cơ duyên xảo hợp trảo đáo liễu nhất cá cơ hội, liên hợp kỉ cá ngoạn mã môn tệ đích bằng hữu bạo liễu nhất cá trướng hộ…… Nhất dạ chi gian trướng hộ hạ đích sở hữu kim ngạch nhất dạ thanh linh, trướng hộ trì hữu giả khả dĩ thuyết, huyết bổn vô quy.
Giá dã thái sảng liễu, canh sảng đích thị, na cá trướng hộ đích trì hữu giả, chính thị……
“Giang tri niệm.”
Quải quá nhai giác, khí cấp bại phôi đích hảm thanh hưởng khởi, triệu trạch an trạm tại ly lưỡng nhân bất viễn xử đích tường biên, kiểm sắc khán khởi lai ngận soa.
Giang tri niệm phiêu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, chỉ lạp trứ lưu thạc cản khẩn tẩu, tha trực giác kim thiên đích triệu trạch an khán khởi lai bất thái đối, tha bất tưởng cấp lưu thạc nhạ ma phiền.
Triệu trạch an hiển nhiên bất đả toán phóng quá tha: “Ngã đảo thị tiểu khán nhĩ liễu, một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá cá bổn sự.”
Lưu thạc thần bí nhất tiếu, như quả hoàn hữu bỉ tạc thiên vãn thượng điện não bình mạc thượng xuất hiện “Bạo phá thành công” đề kỳ canh sảng đích nhất khắc, na nhất định thị hiện tại, thân nhãn khán đáo tự kỷ thanh linh trướng hộ đích trì hữu giả khí cấp bại phôi, hựu vô năng cuồng nộ đích mô dạng.
Giang tri niệm bất tri đạo triệu trạch an tại thuyết thập ma, chỉ thị lãnh lãnh đạo: “Kí nhiên nhĩ tri đạo ngã đích lệ hại, ngã khuyến nhĩ dĩ hậu bất yếu tái lai chiêu nhạ ngã, bất nhiên…… Nhĩ nhất định hội hậu hối.”
Phản chính bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, na tựu tiên phóng ngoan thoại hảo liễu.
Lưu thạc ý thức đáo bất đối kính, đĩnh trực liễu yêu bản đáng tại liễu giang tri niệm thân tiền, kỳ thật tha bình thường chỉ thị tập quán tính câu trứ điểm yêu, hàng đê tự kỷ tại nhân quần trung đích tồn tại cảm, đãn thị chân đích trạm trực liễu đích thời hầu, dã thị cá nhất mễ bát đa đích đại cao cá, cụ hữu nhất định đích uy nhiếp lực.
“Nhượng khai, ngã môn yếu tẩu liễu.”
Triệu trạch an tâm lí dĩ kinh mặc nhận tạc vãn thư kích tự kỷ trướng hộ đích nhân tựu thị giang tri niệm, cổ kế thị trảo liễu thập ma nhân bang tha……
Tha đích mục quang tảo hướng lưu thạc, hốt nhiên đối trứ giang tri niệm kỳ quái tiếu đạo: “Giá hựu thị nhĩ tân hấp dẫn lai đích truy cầu giả mạ, nhĩ bất thị kết hôn liễu mạ, hoàn tại ngoại diện chiêu phong dẫn điệp a, ngã tri đạo liễu, tất cánh nhĩ thị s cấp đích tín tức tố, tối thiện trường đích tựu thị câu dẫn nam nhân……”
Tha thuyết hoàn hựu tương mục quang trọng tân phóng hồi lưu thạc thân thượng: “Tiểu bằng hữu, ngã khuyến nhĩ ly giá chủng nữ nhân viễn nhất điểm, tha môn tối thiện trường đích tựu thị lợi dụng tự kỷ đích tín tức tố cổ hoặc nam nhân, ngã đương sơ tựu thị bị tha dẫn dụ nhi bất tự tri, hoàn dĩ vi tự kỷ thị chân đích hỉ hoan tha, giá tài nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên đích hạ tràng…… Ngã khuyến nhĩ, ly tha giá chủng hại nhân đích nữ nhân viễn nhất điểm.”
Giang tri niệm lăng tại nguyên địa, như tao lôi kích.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội tri đạo……” Tha thị s cấp tín tức tố đích sự tình, trừ liễu y sinh chi ngoại bất ứng cai hữu nhân tri đạo tài đối, triệu trạch an thị chẩm ma tri đạo đích.
Lưu thạc nạo liễu nạo não đại, một minh bạch nhãn tiền đích nhân hựu tại phát thập ma phong, tha càn thúy lại đắc phế thoại, nhất bả thôi khai triệu trạch an, hộ trứ giang tri niệm tẩu liễu quá khứ.
Triệu trạch an bội phao tại liễu hậu diện, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ minh tri đạo tự kỷ đích tín tức tố đối nam nhân hữu trí mệnh hấp dẫn lực, hoàn an tâm địa lợi dụng vi tự kỷ mưu thủ lợi ích, nhĩ cảm thuyết, nhĩ na cá lão công bất thị nhĩ giá ma dẫn dụ lai đích? Nhĩ xác định tha chân đích hỉ hoan nhĩ, nhi bất thị bị nhĩ đích tín tức tố phiến liễu? Cáp cáp cáp, chân khả liên a, tha hoàn bất tri đạo chân tương ba.”
Giang tri niệm cước bộ nhất đốn, tượng bị trạc trung liễu tâm lí tối ẩn bí đích tâm sự.
“Tẩu tử, nhĩ biệt thính tha hồ thuyết bát đạo, giá nhân hữu bệnh……” Tha tưởng đáo tự kỷ tại võng thượng huyền thưởng tra đáo đích sự tình, chỉ giác đắc giá cá khiếu triệu trạch an đích nam nhân chân đích thị cá tâm lý biến thái, thuần hữu bệnh đích na chủng, đãn tha chủy bổn hựu xã khủng, bất tri đạo yếu chẩm ma cân giang tri niệm giải thích thanh sở, phản chính tra đáo đích kết quả dĩ kinh cáo tố liễu thời diệp ca, đáo thời hầu tha khẳng định hội cân giang tri niệm thuyết thanh sở đích, tự kỷ tựu bất dụng phí na cá thần liễu.
Thuyết khởi lai, tạc thiên vãn thượng càn đích sự tình nhân vi cảo đáo liễu thiên lượng tựu trực tiếp thụy liễu quá khứ, hảo tượng vong ký cân thời diệp ca yêu công liễu, tưởng đáo giá lí, tha cản khẩn nã xuất thủ cơ cấp thời diệp phát liễu điều tiêu tức, huyễn diệu huyễn diệu tự kỷ đích năng nại.
“Đối liễu tẩu tử, kim thiên na cá thần kinh bệnh đích sự tình nhĩ cân thời diệp ca thuyết nhất hạ ba.” Tha hoàn khốn trứ, nhất hội hồi khứ tựu yếu bổ miên, giá ma phục tạp đích sự tình, tha tạm thời một hữu não dung lượng khứ cảo thanh sở phát sinh liễu thập ma, nhiên hậu tái đả tự phục thuật thanh sở.
Giang tri niệm lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Hảo, ngã hội…… Hòa thời diệp thuyết đích, tạ tạ nhĩ.”
Lưu thạc nạo nạo đầu, bất hảo ý tư đạo: “Bất dụng tạ lạp, diệp ca đích sự tình tựu thị ngã đích sự tình.”