Bị tử bị hiên khai, nhiên hậu tráo quá đầu đỉnh, mật bế hiệp tiểu đích không gian lí, tha môn ngạch đầu thiếp trứ ngạch đầu.
Tượng nhi thời đích quá gia gia, đóa tại bị tử lí, tựu thị nhất chỉnh cá tối an toàn đích thế giới.
“Nhĩ đích phát tình kỳ hoàn một quá, chỉ thị tạm thời hoãn giải liễu.”
“Nga.”
“Nhất hội nhĩ cổ kế hựu hội thiêu khởi lai.”
“Nga.” Giang tri niệm bổn lai tưởng vấn, na chẩm ma bạn, khả thị tài quá liễu não tử hựu giác đắc hảo xuẩn, đô thị thành niên nhân liễu, tha tự nhiên tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Nhĩ thuyết, cai chẩm ma bạn ni?” Đái trứ kỉ phân điều hí đích ý vị, tha bả vấn đề phao cấp liễu tha.
“Bất, bất tri đạo.” Cương thóa khí hoàn bất tri đạo đích ngu xuẩn, hồi toàn phiêu tựu tạp liễu hồi lai, đãn tha một hữu bạn pháp, tổng bất năng thuyết, thỉnh nhĩ…… Ngã ba, giá dã thái tu sỉ liễu.
Đãn thời diệp bất quản, tha phủ hạ thân khẩn khẩn thiếp trứ giang tri niệm đích trắc kiểm: “Cáo tố ngã, bị tử lí chỉ hữu ngã môn lưỡng cá, một nhân thính đắc kiến.”
Phảng phật nhất thuấn gian, na chủng tế vũ như ti triền nhiễu đích cảm giác tái thứ tập lai, tâm khẩu tượng hữu sổ vạn chỉ mã nghĩ tại ba, thôi xúc tha, bức bách tha án chiếu thời diệp đích tâm ý, thuyết xuất tha tưởng thính đích thoại.
“Kỳ thật nhĩ dã tưởng cáo tố tha đích ba.”
“Tại tha diện tiền, bất tất đương nhất cá quai nữ hài.”
Ác ma đích đê ngữ tựu tại nhĩ biên, dẫn dụ, đọa lạc, trầm luân, dục vọng đích chấp chưởng giả bất phóng quá mỗi nhất cá bị ái dục triêm nhiễm xâm tập đích nhân.
……
Giang tri niệm tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ tam thiên tảo thượng đích sự tình liễu.
Thân thể biến đắc khinh doanh, ý thức dã trọng tân khôi phục liễu thanh tỉnh, tha hồi đầu khán hướng dĩ kinh không liễu đích sàng phô, tiểu kiểm nhẫn bất trụ nhất hồng.
Tha đệ nhất thứ hòa nhân nhất khởi cộng độ phát tình kỳ, giá trương sàng kiến chứng liễu tha môn lưỡng thiên đích phong cuồng dữ triền miên, bất đắc bất thừa nhận, tuy nhiên ức chế tề giản đan phương tiện hựu một phó tác dụng, đãn tương bỉ khởi lai, hoàn thị bạn lữ đích bồi bạn canh nhượng nhân…… Hồi vị.
Giang tri niệm tái tam cấp tự kỷ tố liễu tâm lý kiến thiết, đả toán khứ khách thính trảo thời diệp, hảo hảo liêu liêu tín tức tố đẳng cấp đích sự tình, tha đích xác bất thị cố ý man trứ tha đích, nhất khai thủy tưởng thuyết hựu giác đắc một tất yếu, hậu lai thị nhất trực trảo bất đáo hợp thích đích thời cơ, kết quả đẳng trứ đẳng trứ, mạc danh kỳ diệu tựu tha đáo liễu hiện tại.
Đồng dạng đích, tha dã tưởng hòa thời diệp liêu liêu tha đích tín tức tố đích vấn đề, tha tối phạ thời diệp ngộ hội lưỡng nhân chi gian đích nhất thiết, đô thị đan thuần đích tín tức tố đích hấp dẫn.
Tất cánh hiện đại xã hội, năng cảo thanh, tưởng lộng thanh giá ta đích nhân vi hồ kỳ vi, đại bộ phân nhân đích tưởng pháp đô thị, phản chính tựu giá dạng liễu, dã lại đắc khứ lộng thanh sở, cân trứ cảm giác tẩu tựu hảo.
Đãn tha bất tưởng giá dạng.
Tài tẩu đáo khách thính, tựu phát hiện bất đối, thời diệp dĩ kinh bất tại gia liễu.
Nan đạo thị khứ y viện liễu?
Quả nhiên, băng tương thượng thiếp trứ nhất trương tân tiên đích tiện lợi thiếp.
“Y viện lí lâm thời hữu sự, tiên tẩu liễu, tỉnh lai hậu tái hưu tức nhất thiên, ngã bang nhĩ thỉnh liễu giả, vãn thượng hồi lai thuyết.”
Tuy nhiên hoàn thị nhất dạng đích tự thể, thậm chí hành văn đích tập quán đô soa bất đa, khả thị giang tri niệm ngạnh thị tòng giá ta văn tự lí độc xuất liễu băng lãnh đích vị đạo.
Thời diệp yếu cân tha liêu thập ma ni……
Tảo tri đạo tạc thiên vãn thượng tựu bất cai na ma khinh dịch thụy quá khứ, hảo ngạt sấn trứ thân thể tối mãn túc, tâm tình dã tối hảo đích thời hầu, bả sự tình liêu nhất liêu, giá dạng tài đối tự kỷ tối hữu lợi a.
Giang tri niệm tại gia lí tùy tiện du đãng liễu kỉ quyển, tưởng trứ thân thể dĩ kinh soa bất đa liễu, hoàn thị biệt tùy tiện thỉnh na ma đa thiên giả bỉ giác hảo, tất cánh lão sư hòa kỳ tha chức nghiệp bất đồng, tha yếu đối tự kỷ ban cấp lí đích học sinh phụ trách.
Khứ hài quỹ thượng nã thược thi đích thời hầu, giang tri niệm hựu phát hiện liễu nhất trương chỉ điều.
“Chi tiền đích môn tỏa phôi liễu, ngã hoán liễu nhất cá tân đích tỏa tâm, giá thị tân thược thi, bảo quản hảo.”
Môn tỏa phôi liễu?
Giang tri niệm tương cựu thược thi thủ hạ, hoán thượng liễu tân thược thi, nã trứ bao xuất môn.
……
Đáo học giáo chi hậu, giang tri niệm tiên khứ trảo lý lão sư tiêu liễu giả, nhiên hậu hựu vấn chi tiền thị na cá lão sư bang tha đại khóa, tha yếu khứ đương diện cảm tạ nhất hạ.
“Nga, thị dư lão sư, tha chi tiền bất thị thối hưu liễu ma, học giáo hựu bả tha phản sính hồi lai cấp tiểu bằng hữu thượng mao bút hưng thú khóa, chính hảo nhĩ thỉnh giả đột nhiên, kỳ tha lão sư khóa bài bất khai, tựu ma phiền liễu tha.”
Dư lão sư thị tằng kinh đích tỉnh cấp đặc cấp giáo sư, thối hưu chi tiền dục nhân vô sổ, khẩu bi cực hảo, mỗi niên đô hữu khảo thượng top đại học đích học sinh hồi lai khán tha.
Một tưởng đáo ma phiền liễu dư lão sư, giang tri niệm dã hữu ta bất hảo ý tư: “Dư lão sư hiện tại tại học giáo mạ, hạ khóa hậu ngã tưởng khứ cảm tạ tha nhất hạ.”
Như quả thị phổ thông lão sư chi gian tha phản đảo bất hội giá dạng, nhân vi đại gia đô hội ngộ đáo đột phát tình huống, tổng hội ngộ đáo năng hoàn hồi khứ đích thời hầu, khả thị dư lão sư bất đồng, tha dĩ kinh thối hưu liễu, tự kỷ tổng bất năng thế tha khứ cấp nhân thượng thư pháp khóa ba.
Khóa gian trảo liễu cá hưu tức đích thời hầu, giang tri niệm lai đáo dư lão sư đích bạn công thất, chính hảo cản thượng tha lai thượng ban.
“Nga, nhĩ tựu thị tiểu giang lão sư ba.”
“Đối, dư lão sư, ngã thị lai đặc địa cảm tạ nhĩ đích.”
Dư lão sư nhất đầu bạch phát, nhân khán khởi lai tinh thần hựu hòa khí: “Tạ thập ma, ngã hoàn yếu tạ tạ nhĩ, trọng tân cấp liễu ngã trạm thượng giảng đài đích cơ hội ni.”
Tha giá nhất bối tử đô tại giáo thư dục nhân, cương cương thối hạ lai đích thời hầu hoàn pha vi bất tập quán, hậu lai học giáo phản sính tha, tha hoàn cao hưng liễu hảo cửu, dĩ vi thị trọng tân nhượng tha đương ngữ văn lão sư, kết quả, chỉ thuyết khảo lự đáo tha niên kỷ đại liễu, chỉ sính tha đương cá hưng thú ban đích lão sư.
Bất quá, liêu thắng vu vô ma, dư lão sư dã bất hiềm khí, mỗi thiên án thời tựu lai đả cá tạp, thượng cá khóa, sinh hoạt dã đĩnh khai tâm đích.
Giang tri niệm hựu thành chí địa đạo liễu tạ, chính yếu ly khai, hốt nhiên khán đáo dư lão sư phóng tại bạn công trác thượng đích nhất trương hợp chiếu, chiếu phiến lí đích nam sinh hách nhiên tựu thị cao trung bản đích trịnh thành phi.
“Giá thị……”
Dư lão sư hồi đầu, tiếu đạo: “Giá thị ngã nhi tử, nhĩ môn nhận thức?”
“A, tha hòa ngã lão công thị nhất cá y viện đích, một tưởng đáo thị nhĩ nhi tử.”
Dư lão sư lăng liễu nhất hạ: “Giá ma xảo……”
Tha cánh nhiên…… Nhất điểm dã bất tri đạo.
Kỳ thật biệt khán trịnh thành phi giá cá nhân chủy toái, đãn thị tha hòa tự kỷ đích mẫu thân kỳ thật một thập ma thoại đề khả dĩ liêu, tiểu đích thời hầu tha tưởng thuyết, đãn thị mẫu thân thái mang liễu, tha thị sở hữu nhân đích dư lão sư, tha hữu nại tâm phê cải tác nghiệp đáo 11 điểm, khước một nại tâm bồi tự kỷ đích nhi tử liêu bán cá tiểu thời đích thiên.
Hậu lai, trịnh thành phi tựu mạn mạn tập quán liễu bất bả tự kỷ đích sự tình cáo tố mẫu thân, phản chính tha dã bất tại hồ, tái đáo hậu lai, đương trịnh thành phi trường đại liễu, dư lão sư tưởng liễu giải trịnh thành phi chu vi phát sinh liễu thập ma sự, tân nhận thức liễu thập ma nhân đích thời hầu, tha dĩ kinh bất tưởng tái thuyết liễu.
Mỗi thứ nhất vấn tựu thị phu diễn địa thuyết nhất ta chư như “Một phát sinh thập ma đặc biệt đích” “Thuyết liễu nhĩ dã bất nhận thức” “Vấn giá cá càn ma” đích thoại khứ đường tắc tha.
Mẫu tử lưỡng nhân việt lai việt một thập ma thuyết đích, mỗi thứ tha tưởng tri đạo điểm thập ma, hoàn đắc thoán xuyết tha lão công khứ vấn, thiên thiên tha lão công hựu thị cá tâm đại đích, căn bổn bất tưởng quản nhi tử đích sự.
Như thử nhất lai, dư lão sư đối trịnh thành phi thân biên hữu thập ma thục nhân, hoàn toàn bất liễu giải.